详细的教案可以帮助我们更好地发现和培养学生的潜能和特长，推动他们的全面发展，教案能够帮助教师更好地规划学习任务的难易程度和顺序，以下是总结了小编精心为您推荐的六上品德教案参考5篇，供大家参考。
六上品德教案篇1
活动目标
引导学生正确认识自己，能欣赏自己的优点和长处。培养学生乐观向上的生活态度。
活动准备
以“嗨，我这个人”为题，每一个同学写一简短的能反映自己性格特点、行为习惯、为人处事等方面的小文章。文章中可以写出同学、家长、老师对自己的看法。
活动过程
一、说一说——让你了解我
每一个同学在小组内相互交流，简单地说说自己的性格特点。
二、想想议议——给“像不像”命令
1、想一想：分析同学的性格、情绪的优缺点。
2、讨论用什么事物可以比拟某位同学的积极情绪和良好性格。如某位同学美丽善良、助人为乐，我们把她比做“田螺姑娘”；某位同学性格倔强，但做事有始有终，有一股子拼劲，可以把他比做“小犟牛”等。以此为形式，讨论出“像不像”的名称（赞美性质），并想好赠语，准备制作一张美丽的情绪卡。
以小组为单位，以此为形式，继续讨论“像不像”的名称（带好鼓励性质的），然后商量制作一份小礼品，写上真诚的祝福话语。
三、动手操作——制作“像不像”
以小组为单位，出谋划策，共同制作“像不像”，形式可以是画画、小制作、剪纸、缝制、泥塑等。
四、互相活动——赠送“像不像”
举行“赠你一件像不像”的赠礼仪式，鼓励人人争当个性美、心灵美的孩子。
六上品德教案篇2
教学目标：
1、学习在洪水、地震、台风、等自然灾害面前自护与互助的方法，形成一定的自护自救的能力；
2、通过避险求生演练、游戏等活动，培养学生团结协作、互帮互助的精神；
3、通过收集各种自然灾害面前自护自救的方法，培养学生收集、整理和运用信息的能力。
教学重点：
学习在洪水、地震、台风、等自然灾害面前自护与互助的方法，形成一定的自护自救的能力；
教学难点：
通过收集各种自然灾害面前自护自救的方法，培养学生收集、整理和运用信息的能力。
第一课时
教学内容：洪水来了 地震发生时——绝处求生
教学目标：
1、习在洪灾、地震面前自护与互助的方法，形成一定的自护自救的能力；
2、体会到在危难中应当团结互助，还应有坚强的意志。
教学准备：
1、收集国内外近年来发生洪灾、地震的资料；
2、去图书馆、上网收集或向家人了解洪灾地震时的自护自救的方法；
3、准备白纸、水彩笔等。
教学过程：
四、故事导入
师讲故事：1998年------一个小女孩在洪水中坚持了十几个小时，最后终于得救。
听了这个故事，你有什么样的感受？
小结过渡。
五、看漫画，学经验
组织学生小组合作总结经验。
你还知道哪些洪灾时的自护自救方法？
六、演一演，谈一谈
1、小组合作，选择一个情景表演。
2、小组汇报表演。
3、教师小结。
四、学生出示有关地震的资料，教师过渡：我们遇到地震到底怎么办？
组织学生进行比赛，看谁得分最多？
七、从刚才的.游戏中你学到了哪些地震时求生避险的经验和求生手段？
八、我们这里遇到地震怎么办？
九、遇到其他自然灾害怎么办？我们也来设计一个“避险求生进退棋”游戏。
十、续编叮叮历险记。
总结。
十一、教学后记：
第二课时
教学内容：我们的生存手册
教学目标：
1、学习在自然灾害面前自护与互助的方法，形成一定的自护自救的能力；
2、通过避险求生演练、游戏等活动，培养学生团结协作、互帮互助的精神；
3、通过收集各种自然灾害面前自护自救的方法，培养学生收集、整理和运用信息的能力。
教学准备：
1、用自己喜欢的方式收集资料。
2、白色卡片若干。
教学过程：
十二、创设情景，激趣导入
1、当大自然发怒的时候，会给我们人类带来巨大的灾难。假如上课时发生地震，我们该怎样保护自己呢？现在我们进行一次地震避险演习。
2、利用录音机等模拟地震时的声响，营造紧张的气氛。老师宣布：演习开始。
3、演习完后，学生自由发言，引发讨论。
4、师生共同总结出正确的避险方法（写在卡片上）
5、出示卡片，导入主题。
十三、分组合作，初步设计生存卡
1、学生将收集的各种自然灾害的避险求生资料、采访记录进行分类，展示在黑板上。
2、对某种自然灾害感兴趣，拧乐于进一步探究的同学组成一组。
3、每组充分利用相关资料，讨论总结出在这种灾难面前的正确避险方法，写在卡片上。
4、教师巡回指导，帮助学生。
十四、汇报合作成果，展示生存卡
1、过渡：
2、举行经验交流会。
3、再分组修订结果，制作生存卡。
4、展示生存卡。引进评价机制，师生共同评价鼓励。评出最佳生存卡。
5、在老师的指导下将生存卡装订成册。
十五、野外避险训练。
十六、总结拓展：
从今天起，大家都来做“生存手册”的小小宣传员，向你身边的人介绍他，宣传他。让更多的人学会避险的方法。
六上品德教案篇3
1诚实守信
一、诚实是做人的基本原则
诚实守信是每个人辈子都应恪守的基本道德规范，诚实是人们彼此交往时最重要的品德；诚实是做人的基本原则；是美好道德的核心；是各种良好品格的基础。
什么是诚实？
诚实意味着实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其辞，不文过饰非，不自欺斯人。
诚实的重要性：
①只有在一颗诚实的心中才能够生长出善良、正直、勇敢、谦逊；②才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；③才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的确人生业绩；④社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。
二、拒谎言，重承诺
不撒谎是做人的基本原则之一。
撒谎 的根源有利益、面子等。
撒谎的危害：撒谎会污染人格，造成心灵的晦暗，谎言败露的同时是信用的丧失、友谊的毁坏，最终将遭到朋友和社会的唾弃，有的还会受到法律制裁。
学会诚实做人，就要懂得承诺的重要性，你的承诺一经作出就应该兑现。没有能力做的、不打算做的、不应该做的事情，决不能去承诺。
一个小小的诺言的兑现，都是你人生信用大厦的一块石子，一个人的信用是靠始终一贯的诚实守信的行为建立起来的。
三、诚实、隐私与“善意的谎言”
1、人应该诚实，但是不等于无所顾忌地、不适当地说出一切。诚实是拒绝谎言，却不排除必要的沉默。也应该懂得在适当的场合 和对象面前适当地说话。
2、“善意的谎言”，出于安慰、鼓励、帮助他人的目的，是与人为善的行为，与不负责、不讲信用、损人利己的撒谎行为完全不能相提并论。
四、坚守诚信的绿洲
正确看待社会生活中的不诚信行为。中国社会是在不断地向前发展的，文明的进步是逐渐实现的，因此我们应该从自己做起以自己的道德行为改善社会。
诚实守信是传统美德。我们要学会做一个诚实的人，诚恳地待人，诚实地学习、生活。
2平等待人
一、尊重平等的人格
人格没有高低贵贱之分，都是平等的。从人格平等的原则出发，我们应该以平等态度待人。
平等主要是指人格上和法律上的平等。
虽然人与人之间有着千差万别，但每个人都具有天赋平等的人格。作为人，每个人天生就应该具有同等的生命权利、发展权利和追求幸福的权利。这就意味着，作为人，每个人的人格都是平等的。
平等的人格应该得到同样的尊重。尊重他人、以平等的态度去对待他人，这是一个正直的人应有的待人之道。平等待人是现代人的基本素质。
二、平等是社会进步的体现
平等是一个逐步实现的过程，是人类长期追求的美好理想之一。
不平等是落后和愚昧的表现，平等是在社会进步中逐步实现的。
今天，平等已经是全世界公认的共同价值，我国的社会主义制度从多方面促进社会平等，保障人民在法律上的平等地位。
三、正确认识现实中的差异和不平等
现实中存在差异和不平等的原因：
人们在天赋上的容貌、智力、体力等存在差别，社会生活中存在财富多寡、分工不同、机遇不同等；还有种族民族的差异、文化语言的差异、年龄的差异、性别的差异等。
对待差异和不平等的正确态度是：承认差异，但要做到平等待人，尊重他人。不能抹煞差别追求绝对平均主义，也不能强调差别以此划分人的等级。
四、消除歧视，平等待人
平等待人表现为对各种人，无论其天赋、出身、贫富、职务如何，都本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。
如何做到平等待人？
做到平等待人，①要有发自内心的对他人人格的尊重；②要有客观的实事求是的态度；③要摒除陈腐观念；④要认清歧视的错误和危害，努力清除各种歧视，共同建立彼此平等相待、真诚和谐的人际关系。
歧视的危害：损害他人平等的权利和尊严；损害了自己的尊严，降低了自己的人格阻碍了人们的和谐交往，妨害了社会的进步和发展。
与人为善
一、善良是一颗真诚广博的爱心。
善良是人类最美好的德行之一，是美好品德的基石。
与人为善就是以善良之心待人（以善意对待和帮助别人）。
善良是无私的，善良的行为必然不图回报。与人为善要是非分明，善良的人不是无原则的好好先生。善良之心是博大的，无论是对自己的亲朋还是素不相识的人都要怀着真诚的善意。善良要见诸行动，真诚的爱心是通过行动表现出来的。
二、帮助他人，体验生命的快乐
帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要。对于一个自尊的人来说，给予会比接受更快乐，给予让我们体验到自身价值和能力的发挥。
爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。所以，助人不仅是付出，也是收获。助人因此是快乐的。
三、将心比心，己所不欲，勿施于人
1、将心比心是与人为善的思考方式和行为方式。
2、将心比心是急人所难。将心比心是成人之美。将心比心，己所不欲，勿施于人要求我们不要去伤害别人。
六上品德教案篇4
教学目标
１．了解古埃及、古希腊、古代的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。
２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。
教科书分析
参见第４６～４７页。
教学准备
１．收集世界古代农业文明的资料。
２．搜集有关我国农业文明的资料。
教学活动及过程
１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”
２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。
３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。
４．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以资料。
“你知道的丝绸和茶叶吗？知道的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是古代品质最好、外销数量最多、最具特点的农产品。大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。
“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有４０００多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量最高的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。”
“你的家人有饮茶的习惯吗？你知道有哪些饮茶的习惯和风俗？”通过讨论知道：“茶是地地道道的饮料。我国茶的发展历史悠久，分为绿茶、红茶、乌龙茶和黑茶（沱茶
砖茶），有很多著名品种。喝茶的习惯也很多，像茶道、喝功夫茶等。”
５．教师，布置家庭作业。
给教师的建议
１．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。
２．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。
家庭作业
就本课题的学习，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶习惯的了解。
建议
对学生利用自己已有的生活经验和收集资料的能力进行简单。
课文说明农业文明在人类历史中的地位。尼罗河流域发达的农业，造就了辉煌的埃及文明。埃及文明的两项成就。启发学生思考农历的科学性。古希腊的农业文明对欧洲影响深远。土地是农业文明的基础。本页照片及文字介绍了我国农业文明的若干成就。质地轻柔、色彩艳丽的各色丝绸，是蚕宝宝吐出的丝纺织而成的，丝绸是农业对世界的伟大贡献。饮茶习俗产生了茶文化，伴随着茶文化产生了各种各样的茶具。的茶具种类很多，制作考究，造型典雅。(参照教材第２０、２１页)
六上品德教案篇5
教学目标：
1、知道超市与其他购物场所的主要区别是什么。
2、学习比较对照的方法。
教学准备
教师事先准备有关超市与其他购物场所相同点与不同点的概括，并把要点写在大纸上
教学过程
1、导入。请学生阅读书68～69页。提问：“超市还有其他的名称吗？同学们都去过超市吗？喜欢去那里吗？经常去吗？”学生就图画和教师的问题自由发言。
2、小组讨论。教师布置任务并进行引导：“和其他的购物场所相比，超市有什么特点？有那些地方和其他的购物场所相同？有那些的地方与其他的购物场所不同？今天，我们就来对超市进行专门的研究。“
3、将学生分小组。提醒学生要分别记录相同点和不同点。并推选发言人。
4、全班交流。各个小组想全班介绍讨论的结果，教师在黑板上记录。
5、探究活动。教师肯定学生的讨论结果，然后促使自己事先准备好的额概括要点，说明自己也进行了观察和比较。和学生一起将其与黑板上说列出来的讨论结果进行对比。让学生讨论：“为什么有些地方自己没有发现？”
教师
既要可定学生的成绩，更要肯定他们的思考。
布置作业：
根据小组和全班讨论的结果，完成书70页“我的新发现”。
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