一份有价值的心得体会是需要通过实际经验不断修正和完善的，实用的心得体会可以帮助读者更好地管理自己的情绪和压力，以下是总结了小编精心为您推荐的武术的心得7篇，供大家参考。
武术的心得篇1
23岁的我从进武术学校到上大学至今，已有7年的时间了，七年不知道洒下了多少汗水，流了多少血，我越来越感到中华武术的博大精深，我对于中华武术的那份热情也日趋浓厚。武德一直是我的追求与向导。
多年的学习和体会，使我深刻认识到：武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
多年的习武经历，使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。
尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
“德有多高，艺有多高”这句话是千真万确的真理!习武之人讲“悟性”。以我多年练散打的体会，没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动，它不像跆拳道、空手道那样一招一式讲究规矩体面，它在乎的是一种灵活制敌的本领，散打是最灵活，有实战价值的功夫，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己：这样你才能在实际生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接!要改变你的思维：练习和实战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。总结起来，我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的习武者，他们习武很是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在很多练习散打的，他们多数都是在十五六岁才开始，练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效，但是很不利于运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的'东西，他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术家，因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。
不可恃强凌弱：武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意识，这也是习武者层次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠恕则是为人之方。要求习武者忠于师门。更广义的理解，就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善，以爱人之心宽恕他人，求及安宁祥和。
“义”：义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”还根源于羞恶之心，所以它还有裁断性的道德判断，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外，在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是要习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子，师徒兄弟的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
“礼”：“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生一系列具体的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，以作为其行为的文饰。“礼”还包括制裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义，它不但告诉人们习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”，是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环节。
“智”：当习武者有了武德情操和礼仪规范后，还须有自觉的道德意识，这就是“智”。智的功能就是认识“仁”“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心，其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶，唯有如此，不能进行坚定的行为选择，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。
“信”：“信，诚也”，“诚，信也”。“信”、“诚”互训，自然是说诚实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信用，重许诺是武林的传统。“一言既出，驷马难追”，是武林俗尚。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿牺牲生命，只身赴死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是武德的重要内容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济困等，即为“大勇”之举，在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹夫之勇”，为武林中人所不屑。
武术是令人神往的，但是练就一身好功夫却是需要吃很多苦。??
要毅力。没有毅力是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后，因为武术不是一朝一夕就可以的，“业精于勤荒于嬉”，要想学好武术就必须要坚持。
武术的心得篇2
今天五年级的教学内容中有武术操三节：手型变换、俯身下压、摆掌勾手。武术作为我国的国粹，更是我国传统文化中的愧丽宝藏，不仅具有强身健体的功效，更是除暴安良，保家卫国的一项技艺。随着武打电影风靡全球，也使得武术的影响响彻环宇。我们的学生受电视、电影文化的熏陶，对武术充满了好奇和神往。这也表明，武术内容的教学，并不缺乏对学生的吸引魅力，同时学生也了乐于学习武术的内在动机。但为什么以往武术的教授中学生却很难保持这股热情，以至放弃学好武术的目标呢?
我分析，其一则学生对武术的认识存在片面性。由于在电视和电影中经过特技和电脑制作的武术动作和威力已经脱离现实中真实武术的面貌。当真实的武术和虚幻的武术出现不符时，学生就会感觉失望，从而丧失学习武术的热情和动力。
其二，武术学习过程的辛苦性。武术学习是很艰辛的，绝不同于学生从武侠书影视作品中获得的通过什么秘籍可以轻而易举成为武术高手的那般神奇。而学生的吃苦精神不能维持学习时，学生就会退缩。
为了激发学生学习武术的兴趣，同时树立武术可以学好的信心，有必要简化武术动作的复杂性，使得动作简洁流畅，易于接受和推广;同时要让学生体会到武术内在蕴含的浩然正气，体验那种侠肝义胆匡扶正义的崇高感。而今天在进行的武术教学中，三节武术操的动作简明易学，同时在练习动作同时结合“嘿哈”的口号声，喊出心中的精气神，喊出那股浩然正气，喊出心里的那份勇敢的心气。
从今天的学习效果来判断，非常振奋人心：效果很好。
武术的心得篇3
武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢？
其实，现在的武术我们应该重新来认识自从有了武术课之后，我从中学到了很多武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术
我学习了武术之后，有以下的感受：
武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
武术的心得篇4
从小就对武术充满了好奇感，也喜欢看功夫片，一直希望自己能够学到一些功夫。当然，我也知道学习武术的辛苦，只是自己没有亲身经历过。另一方面，由于条件不足，也就没有学武术。进入大学后，第一次接触武术是在大一的第二个学期，学的是太极拳，感觉很好。这个学期的体育课是选修课，所以我就选修了武术。
还记得第一节课体育课，老师让我们选择自己喜欢的课程，我就选了武术。一开始，我还被那个老师拉去学篮球了，他说我学篮球比较合适，但是我对篮球是真的没兴趣，所以第二节课我就和叫我们篮球的老师说我想学的是武术，对篮球没兴趣，那老师也同意了。当然，最重要的是现在教我们武术的老师同意我到这个班来学习武术，不然我也没有这个机会在这里写这些东西了。在这里，我要谢谢老师给了我这个机会。
说到学习武术的体会，前面说到的辛苦二字是少不了的，这可能也是每一位学习武术的人的感受吧！虽然说学习武术很累，但这是我自己的选择，我没有后悔。有时候上完课，感觉一点劲都没有，什么都不想做，唯一的感觉就是今天除了体育就没有其他的课了，可以好好休息一下。还记得有几次上完课就觉得身上有点酸痛，等到第二天起来，酸痛感更厉害，但是一两天就好了，也没什么。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”。既然如此，这小小的疼痛又算得了什么呢？再说了，这能够让我的身体变得更加强壮，有益而无害，何乐而不为。
要说学习武术的心得，我也说不了多少。我认为学习武术首先要有兴趣，没兴趣的话，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一点点的疼痛就会让你却步不前。再次，要勤奋。若是三天打鱼两天晒网，之前学到的就会全忘了。最后，要有学习武术的条件。这里所说的条件主要指身体上的条件，如身体的灵活性、灵敏度等。当然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每个人都天赋异禀，都拥有极高的悟性。古人云：“勤能补拙”。所以，这就要求我们要勤奋。只有勤加练习，才能够熟练的运用每一招，从而克敌制胜。
上面所说的只是我自己的一些感受和看法，也许有些看起来像是在发牢骚、在抱怨，其实并非如此，所有的一切都是我这个学期学习武术的真实感受。我想其他人也有和我一样的感受吧！
武术的心得篇5
武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲。
尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐
所以我们能够学习武术真是一件大好事
武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢？
其实，现在的武术我们应该重新来认识
自从有了武术课之后，我从中学到了很多
武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术
我学习了武术之后，有以下的感受
武术是全方位的.全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
武术的心得篇6
1.武术课程继续中，请你对武术课程进行主客观认识叙述。
小时候看电视，非常羡慕那些侠士、剑客，羡慕他们可以飞檐走壁，腾空而起。而今，对武术有了一定的认识，了解到电视中那种神乎其神的武术是不存在的，但我还是为中国博大精深的武术文化所震撼。
武术是中国古代防攻的一个原始继承，它融合了道家的阴阳、五行，儒家的仁爱，佛家的忍等各种哲学，并与传统中医紧密联系。这就使武术不单纯是一种技击技能，而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体。其被分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动，而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。中国传统武术的本质是一种格斗，它与普通的体育运动不同，体育运动是一种健身游戏，而格斗却是一种“生存游戏”。竞技武术则划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形式，套路则为武术的表演形式。
武术具有“内外合一，形神兼备”的特点，而这一特点主要通过武术功法和投法来体现。例如：太极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密结合，做到“心动形随”，“形断意连”，“势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。
学习武术可以修身养性。这门课程不仅可以锻炼自己的身体，培养气质，还可以了解中国博大精深的武术文化，所以我选择了这门课，而这门课也确实没有让我失望，我不仅学会了部分长拳，还锻炼了身体，了解了马步，虚步等动作的基本要领。接下来我们将学习剑术，我相信在老师的指导下我还会收获很多东西。
2.选课之初，你认为武术课程应该是怎样的内容和期待的学习过程，学习形式。
上课之初，我认为武术这一门课应该会学习太极拳以及剑术，因为在高中时我就曾经学习过武术，当时我们就只是学习了太极拳及一套剑术。
我认为老师上课首先会让我们进行热身，以防止我们运动中不小心受伤，然后给我们讲解一些养生保健常识，接着正式上课。期间老师会给我们演示动作，教我们熟悉每一个动作，讲解各个细节之处，然后让我们进行练习，熟悉整个套路。老师不仅会指导我们学习武术动作，还会讲解每一个动作的名称，来历，用途。让我们对中国博大精深的武术文化有所了解。学习完当日的武术课程后，下次上课，老师会指导我们进行复习，指出不足，需要改进之处，然后再进行新的授课，让我们对每一个动作有深刻的印象。当然这只是我理解中的学习过程以及学习形式，必然有其不足之处，我相信每一个老师都有其独到的授课方式，必然会使他的学生学习到很多知识。
3.总结初级长拳的学习。
经过将近半个学期的学习，我们学会了初级长拳的前一部分。刚开始看到老师在前面进行动作演示，非常羡慕老师的动作，觉得非常的帅气，犹如行云流水，动作很有力度，并且非常连贯顺畅。如今我们自己也学习的那些动作，发现那并不是一朝一夕就可以练就出来的本领，尽管我有很努力的学习但是还是没有老师做得那么好看，有力度。我知道每一个动作都要做到位，蹲马步时双脚开大，达到自己两脚间的距离为三脚半宽，脚要内扣。做虚步时要将重心放在后脚上，前脚可以随时提起来??学习每一个动作都要用心去体会它的意义，要想到标准的动作是怎么样的，而还要提高速度，实在是一件难事。但无论如何，我都会努力学习的，希望自己有一天可以像老师一样优秀。
4.马上进行的初级剑术学习，你对于课程学习过程安排的想法和建议。
我们从下个星期开始就要正式学习剑术了，对此我非常的向往，我觉得挥舞一把宝剑是非常帅气的事。我希望老师每节课都能指导我们一部分动作，让我们掌握每一个动作的要领，了解其来历以及作用。讲授完一节课后，下次上课可以指导我们进行复习，然后再开始讲授新的动作。上课之初，我希望老师可以教我们一些防护措施，防止被自己或他人所伤，当然老师自己也要做好防护措施，保护自己。
当然以上只是我对课程学习的一些想法，必然存在一定的不足之处，望老师谅解。我相信老师无论采取怎样的授课方式，都是为了我们好，必然有他的道理。
5.对担任本学期武术课程老师做出主课观、赋予理性的评价。
经过将近半学期的武术学习，我们不仅学会了很多武术知识，还从老师那里学习了很多做人的道理。我们的老师是一个非常严谨的人，对我们一丝不苟，教学时非常认真，每一个动作都讲得非常仔细，认真指导我们进行学习。而其他课余时间却非常的亲和，对我们很关心，下课后还会询问我们有无不懂之处，利用课间时间进行讲解，老师非常的负责任，我非常敬爱我们的体育老师。
武术的心得篇7
通过该次武术实践，我体会甚多，这次武术实践学校领导非常重视，邀请众多领导和教练共同观看，因为牵涉到学分所以同学们都很努力的准备。我们经过慎重的思考和探讨，最后决定以七星拳和太极拳来构建我们的节目，动静结合，方显武术魅力。在练习节目的过程中体会甚多。
首先是太极拳的练习，武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑我个人认为首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠然。第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。关于七星拳方面，有歌诀：步如鸡手，精巧敏捷七星拳。该拳的风格特点是：手法凌厉，腿法多变神奇、身法自然巧妙，功架大开大合、舒展大方，手、眼、身法、步、精、气、神、内功浑然一体，犹如楚霸王临阵，其势雄猛。动作要领主要是上步冲拳，先左拳，后右拳，转身收右脚成马步，左手护下颌，右手护裆部，目视前方。此拳最易犯的错误主要有步行太高，动作不协调。多分解练习并加以熟练可以改正。
其次是节目的配合和准备工作，因为这次实践是集体活动，让我体会到要想完美的完成一件事，同学之间更多有的应该是互相改正并鼓励，而不是互相埋怨和故意的凸显自己，没有大局意识。节目准备工作方面，我觉得最难的是背景音乐的选取和剪切，因为我们表演的是先动后静的武术表演，所以音乐的跨度也很大，将动态音乐巧妙的和太极的配乐剪切到一起是非常重要的，它关系到我们是否能及时的转换心情顺利的完成表演，最后经过大家一起的努力我们成功了。
最后经过这次实践我体会到自己学习的不是垃圾，而是中国的瑰宝，是自己将来就业的一个优势，可以通过自己武术实践的技能增加自己的竞争力，更好的将中国文化传播到全世界。
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