同志在党的十九大报告中指出，“人与自然是生命共同体”。人与自然是生命共同体理念，汲取中国传统生态智慧，借鉴人类文明有益成果，是对马克思主义生态思想的继承和发展。人与自然是生命共同体理念蕴含着人与自然是有机整体、人与自然和谐共生、系统治理生态环境等内容，对于加强生态文明建设、促进人类文明发展具有重要指导意义。

人与自然是有机整体理念。同志强调，“人因自然而生”。人与自然是生命共同体理念告诉我们，自然是包括山、水、林、田、湖、草等的有机整体，和人一起组成一个生机勃勃的生命共同体，而且这个生命共同体“生而又生”、不断演化，不断创造新的生命。中华文明既肯定自然的“生生”事实，又赋予其价值，如“天地之大德曰生”。以生命共同体阐述人与自然的关系，不仅意着对自然“生生”事实的肯定，而且蕴含着对自然充满敬畏和热爱的道德情感。当人们将道德情感倾注于自然，就会认识到人类与自然血脉相连。人不是自然的主宰，自然万物本身是有价值的，这种价值独立于人类对自然的功利性评价。人与自然是生命共同体理念，超越人类中心主义的狭隘观念，对自然的价值作了充分肯定，表达了对生命、对自然的热爱与赞美。

人与自然和谐共生理念。同志指出：“人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。”人与自然和谐共生，是坚持人与自然是生命共同体的逻辑必然。人类不应该是自然的掠夺者，而应该承继天地生生之德。但进入工业社会以后，人类开始对自然进行掠夺，最终也导致了自然对人类的报复。近年来，我国大力推进生态文明建设，取得了显著成效。这是对传统工业化道路深刻反思的结果，是符合人类历史发展方向的正确选择。新时代，我们要大力践行人与自然是生命共同体理念，坚持人与自然和谐共生，努力实现经济社会可持续发展和人的全面发展。

系统治理生态环境理念。同志指出，环境污染已经“成为民生之患、民心之痛”。因此，必须加强生态环境治理，为老百姓提供良好的生态环境，这是最公平的公共产品、最普惠的民生福祉。人与自然是生命共同体理念告诉我们，保护生态环境必须注重系统治理。在人与自然这个生命共同体中，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树，各个要素相互制约、相互影响。我们必须遵循生态系统的`内在规律，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，给自然留下休养生息的空间。要划定生态红线，把良好的生态系统尽可能保护起来。要保护和恢复湿地，保护天然林，严格保护耕地，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休养生息制度。还应看到，人—社会—自然是一个复合生态系统，自然生态与社会生态密切相关。自然生态问题的解决，有赖于经济增长方式和人们生活、消费模式的改变。要正确处理经济发展与生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，坚持走绿色发展、循环发展、低碳发展之路，倡导适度消费、绿色消费、简朴生活，倡导健康文明的生活方式，从而实现人与自然和谐发展。

《人与自然》心得篇2

人与自然如何和谐相处一直是一个非常大的课题，而且在当代人与自然之间产生的矛盾日益严重，直接威胁到人类自身的生存，已经成为一个全球性的问题，亟待解决。人生在世有两个关系必须处理：一个是人与人的关系，另一个是人与自然的关系。所以，从古到今，政治家、哲学家、教育家都在教导人们正确处理这两个关系。现在的人类已经进入了科技发达、高度文明的二十一世纪，尤其是我国正处于高速发展时期，一个开发资源，改造自然在全国迅猛发展，伤害自然以及遭受自然报复的事件也在急剧增加。

现在我们进入了一个生态环境、自然资源和社会经发展矛盾日益突出的年代，和自然和谐相处的现状实在不容乐观。由于生态环境遭严重破坏，使人类自身的生存环境发生持续恶劣的变化，人类与大自然给予的严厉惩罚一直势不两立的关系，或许我们应该思考是什么导致我们人类受到这般的惩罚。人类似乎一直站在统治者的位置上，却总是对大自然的暴动无能为力。其实我们应该明确，人类的生存基础是自然资源及自然环境，二者缺一不可，为了自身及后代的长久生存，人类应该遵循自然规律，而不是超出自然的承载能力，导致和自然错综复杂的关系现状。

人类与自然不和谐的现状

1. 自然灾害严重及频繁

全球发生的重大自然灾害主要是水灾、风暴和地震，而灾难主要发生在亚太地区。全球频发的自然灾害排名前三位是洪水(占47%)、暴风(占22%)和极端温度事件(8%)。

就近十几年来，发生在我们身边的灾害有很多，尤其是中国愈发频繁。比如1998年洪水灾害，20__年汶川地震，20__年玉树地震、舟曲泥石流灾害等，这些都是我们亲身经历或者感受过的。

2. 人口数量过于庞大

如今世界的人口已经突破了70亿，我们能否生活在一个健康可持续的地球

上,取决于我们现在作出的决定。据统计,目前世界人口每年增加大约7800万人,相当于加拿大、澳大利亚、希腊和葡萄牙人口的总和。人口数量急剧膨胀，意味着地球资源、能源的过度消耗，意味着人类赖以生存的环境遭到破坏，意味着地球生态系统受到威胁。几乎所有这些新增长的人口,都来自发展中国家,其中有些国家已难以满足其现有人口的生存需要。发达国家人口增长已经停滞，各个发达国家人口总量已经比较稳定。拉丁美洲国家人口增长速度一般，比较富裕。未来人口增长，还将维持一段时间。非洲，南亚，西亚，东南亚人口增长迅速，是世界人口增长的最主要地区，也是世界人口增长的最主要贡献者。世界未来的人口增长量，主要取决于这些地区的未来人口增长状况。这些地区的人口增长，几乎没有停滞的可能，不到人口总量的极限，几乎是不可能停滞的。还有一种情况是，一些非洲及南亚国家如果富裕了，人口不会继续增长，如果这些国家不富裕了，人口依然不会继续增长，饥荒会遏制这些国家的人口增长速度，饥荒最终会使这些国家的人口增长速度变为零。但是唯一的担忧是，这些国家会破坏原始森林、热带雨林，危害地球生态环境，这也是我们不得不考虑的问题。

3. 资源紧缺

我们都知道现在的自然资源非常紧缺，生态环境承载能力也有限。生物物种灭绝速度已上升到平均每6小时就有一个物种灭绝，生物资源严重减退，地球上的矿物、能源、土壤、森林、草原、淡水是自然界经历38亿年的漫长演化而积累起来的，然而在过去的两百多年工业化运动进程中，这些自然资源被迅速开发并且将在21世纪末被消耗得所剩无几。地球上的淡水资源短缺在随着人口的增加和工农业发展日益加剧，约有80多个国家是严重缺水的。

4. 环境严重破坏

把现在的环境问题归类一下大概有以下十种：一、土地遭到破坏;二、气候的恶性变化和能源的浪费;三、生物多样性减少;四、森林锐减;五、淡水资源受到威胁;六、化学污染;七、混乱的城市化;八、海洋的过度开发和沿海地带的污染;九、空气污染;十、臭氧层空洞。

据统计，全球土壤流失量以增加到每年200亿吨，超过新土的形成量。全球平均每年有600万公顷土地沙漠化，已有30%的陆地沙漠化。世界森林面积正以每年20__万公顷的速度在消失。自从工业革命以来，工业的发展促使人口向工业区和城市集中，工厂的生产活动和居民做饭、取暖等生活活动排放的大量烟尘、二氧化碳和有害气体造成了城市及附近地区空气质量的恶化，汽车量的迅速增加又加剧了空气污染。

造成人与自然不和谐的原因

(1) 人类的生产力水平。

人类生产发展模式的演变导致了人与自然关系的对抗，工业革命的到来，人类对自然的征服能力增强征服欲望也逐步提升。在人类社会发展初期，人的主体意识还未觉醒，人类与自然仍是浑然一体的，人与自然的相处基本还是属于和谐状态。随着工业文明的兴起进入了大规模人类作用与自然的时代，人类也乐于以此证明自己的能力。随着征服自然的不断胜利似乎人类的主宰地位就开始形成，这么一来人类过分陶醉于对自然界的胜利，作用于自然的不和谐的行动就没有停止，直到最近人类才开始意识到自生生存的基本生存资料已经开始受到威胁，才开始考虑人与自然的关系。

(2) 人类对自然的单边依存性。

人类的产生正是大自然对物种选择的结果，人就成为自然界的有机组成部分，或者说是自然中的一种构成因素，人作为自然界中的一员，其生存和发展必须依赖于自然。从严格意义上讲，自然对人不具有依存性。这种单边的依存关系使得人是自然大家庭中的平等一员，而不能成为自然的“主宰者”或脱离于自然之外而独立生存;同时，要求具有意识能动性的人必须去适应完全物质性的自然，而不可能要求“固守”客观规律的自然去适应人的意识。当人的行为违背或不适应自然的客观规律时，自然就会对人进行严厉的“惩罚”。因此，人必须去不断适应自然，总结客观规律，找到改造自然的方法，才能生存和发展。然而，由于人具有认识的积累性和行动的能动性的特征，不可能总按自然规律办事，自然也总是在不断运动变化之中，因而人与自然的对立与冲突会时时刻刻发生。总之，人对自然的单边依存性决定了只要人不具备脱离自然而生存和发展的条件和能力时，人与自然的对立总会存在，这也是人与自然对立的基本原因。

(3) 人对自然和自身认识的局限性

人类对自然生态环境缺乏足够的认识，在改造自然的过程中过分的强调自身的主观能动性。客观上，物质世界非常复杂深奥且处于不断运动变化之中，这使人类常常面对千变万化的新生事物，为人对自然的认识增加了很大的难度;主观上，人对自然及其本身的认识是一个由表及里、由浅人深的循序渐进过程。在新生事物未被完全认识和了解以前，人对这些事物的意识存在着很大的主观性甚至可能在某一历史时期内无法正确地把握具体事物的本质、规律和联系，亦无法预见人与自然关系的恶化。

(4) 人类间的战争对自然的破坏

人类社会在政治领域和社会生活的其它领域内存在有大量的不和谐表现，比如种族冲突、民族冲突、阶级冲突以及围绕着国家权力之争的暴动、战乱等等。这些不和谐产生的终极根源，无一个不是人与自然关系的紧张与对抗的表现。因为地球上有限的资源和空间，人与人的社会不断加剧冲击，人类社会的不和谐也将影响到人与自然的不和谐，自然已不能继续承受人类社会的对抗性，比如第一、二次世界大战各国之间、发展中国家与发达国家之间的种种矛盾和冲突。人与自然关系的紧张与对抗下，发生的矛盾和冲突，这些冲突直接作用与自然，加剧破坏人与自然的和谐。

人与和自然和谐发展的解决途径

虽然人与自然的冲突亟待解决，但是不可能为了一味的保护自然而放弃人类社会的发展。现代人无需回到过去敬畏自然和盲目崇拜自然的状况，但在自然面前保持谦虚谨慎，虚心向自然学习，在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性，才是明智的态度。明确建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。

一、理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。虽然人同其他事物相比具有很大的独立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌驾于自然之上，必须走出“人类中心”的误区，否则就难以实现人与自然的和谐相处。要看到，人与自然和谐相处，实际上是人作为自然的一个组成部分而同周围的环境和谐相处。诚然，人类为了生存和发展，需要在一定范围内改造和利用自然。但是因为人与自然之间具有一体性，对自然的任何改造都会直接或间接影响人自身，所以绝不能把自然当作可以被随意改造的对象。

二、正确运用客观规律

恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。” “我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。”认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。在近现代社会，人们认识自然规律取得了丰硕的成果，逐步形成了门类繁多的科学技术。只有不断认识和正

确运用自然规律，才能科学地而不是盲目地改造自然，从而合理有效地利用自然，减少乃至消除浪费和污染，实现人与自然的和谐相处。

三、全方位的探讨自然的价值。树立大的价值观念，放长远眼光，在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

四、在承认人与自然矛盾的基础上，建立起一套公平和正义的社会机制，缓解由于人与自然的矛盾引起的冲突，而产生的人与人之间社会关系的不和谐，并进而促进社会和谐因素的生长。人类社会的和谐稳定和人与自然的关系有着紧密联系，只有当我们的基本生存不再受到威胁时，社会才会真正的稳定，从而更进一步促进人类与自然的关系发展。

五、把人口问题作为全球问题的重中之重。

计划生育是控制人口的一项有效举措,但是随着老龄化社会的来临,对于计划生育政策还应进一步探讨,根据情况的变化进行调整。而且我们还需要明确的一点是“人口数量不是越少越好”，江泽民也曾指出：“人口问题不只是数量问题，还包括人口素质、人口结构与分布等问题。要把计划生育工作与发展经济、消除贫困、保护生态环境、合理开发利用资源、普及文化教育、发展医疗卫生事业、提高妇女地位、完善社会保障等方面的工作结合起来，统筹规划，综合考虑，实现相互促进，协调发展。要努力提高人民的物质文化生活水平，以及道德修养和身心健康水平，保障人民的合法权益，促进国民素质的全面发展和提高。我们不仅要妥善处理好当代人口与发展的关系，还要为子孙后代创造较好的生存和发展环境，这是历史赋予我们的责任”。所以长期均衡发展才是关键，应该努力朝着从单纯的“量”的控制向“质”的提高转变。

在全球化、国际化、信息化日益加速的大背景下,面对气候变化、人口发展不平衡、国际人口迁徙等带来的严峻挑战,各国需要携起手来,努力解决这些人口与发展问题。

《人与自然》心得篇3

在我们人类生活的地球上，除了人类，还生活着许多种动物。它们是人类的朋友，它们是人类朝夕相处得好朋友!

动物是我们最为亲密的伙伴，也是对我们贡献最大的伙伴，白蚁虽然是害虫，但它们建造的房子，却让我们的人类受到了很大的启发。所以，人们在建造高楼大厦的时候，就充分利用了蚁穴的通风原理，使我们的人类在高楼大厦里学习工作，不受空气流通的影响。蝙蝠虽然在夜晚活动，但它们在飞行的过程中，却能准确地飞到任何一个地方，而不碰壁。这是因为蝙蝠有一个准确地反馈系统。今天我们人类就利用这个动物的长处，发明了雷达，使它为人类服务。

在生活中，我们和它们和谐相处，只要去公园，免不了听见小狗的“汪!汪!”声，小鸟的“叽叽喳喳”声，再配合上人们轻声交谈，谈笑风生的声音，就构成了人和动物之间和谐相处的最美乐章，它不必多么的悦耳，多么的奢华，因为它已道出了人和动物之间的深厚友谊，这才是多么悦人的啊!人们和动物是最为亲密的伙伴，我们爱护它们，呵护它们，记的在山清水秀的瑞士,随处可见人与动物和谐相处的温馨场面。人们喜欢带着家庭宠物在街头巷尾散步自不必细说,单说瑞士的鸽子和麻雀等飞禽竟也不怕人,在人声鼎沸的闹市区和旅游景点毫无顾忌地飞来飞去,有的麻雀甚至跳到街头露天餐厅食客的餐桌上啄食面包屑。这是一幅多么招人喜欢的画面啊!我们爱护它们，他们也帮助我们，盲人虽然看不见光明，但导盲犬让他们重获“光明”，古代人们送信很麻烦，但信鸽帮人们做到“海内存知己，天涯若比邻”。

我曾经养了一只小狗，洁白的身体，再配上两个水汪汪的大眼睛，让人觉得它可爱至极。每天放学回家，第一件事就是带着它出去溜达溜达，晚上睡觉时，只有当我轻轻抚摸它时，它才肯睡，如果哪天我忘记了，它就会瞪大了水汪汪的大眼睛，含情脉脉地望着我，渴望我的抚摸。我与它结下了深厚的友谊，甚至我们做到了形影不离。但有始必有终，我和它相处了几年后，它奔跑时显得力不从心，甚至每天睡觉时都不需要我的抚摸了，我知道它马上就又要离开我了，但我不相信!可是几个星期后，它走了，走得太突然了，当天我哭得死去活来，最后只能看到它被埋在野外，我为它立了座坟，插上几朵白色的花，十分不舍地走了。回忆起我和它经历的一件件事，感到鼻子一酸，又哭了出来。

时间可以冲淡记忆，但冲不淡的是那份情谊，人和动物虽然不是同一种类，但之中还是能产生超越一切的情谊，而这份情谊，恰恰是人和动物和谐相处的关键，所以，善待身边的动物，你会发现，生活会变得更加美好!

《人与自然》心得篇4

他在福州调研的“第一站”就来到了郊野福道。在福山郊野公园，福州是有福之州，生态条件得天独厚，希望继续把这座海滨城市、山水城市建设得更加美好，更好造福人民群众。

绿色是大自然的鲜明底色。当前，中国的生态文明建设已经进入“快车道”，这是千百年来生态文明建设理念、战略、成果等共同发展的显著标识，是自然生态系统原真性和完整性的卓越象征。我们要乘势而上、抓住机遇继续做下去，为生态文明建设打造示范样本，寻求绿色发展最大“共”约数，向着建设人与自然和谐共生的现代化而不懈奋斗。

追求绿色发展“共荣”，洞见生态文明真谛。“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。人民追求“共荣”的实际需求和现实需要不仅符合山水林田湖草是一个生命共同体的理念，还能有效指引全社会共同践行“两山论”，让生态文明思想成为“生态兴则文明兴”的根本指南，努力打造天更蓝、山更绿、水更清的生态环境。要积极倡导厉行节约、绿色低碳的生活方式，筑牢统筹保护与发展的绿色价值理念，让“尊重自然、顺应自然、爱护自然”实现由“规定动作”到“自觉行为”的转变，像保护眼睛一样、像对待生命一样爱绿护绿增绿，让这笔意义非凡且无比珍贵的“生态财富”能够泽被后世。要清醒认识到无序、粗暴对待自然的巨大危害，必须协调规范好经济活动、产业结构、生产生活方式等，在合理合法合规的范围内、生态环境可承受的限度内讲新发展。全社会要携手共同应对生态问题，学会算总账、算大账、算长远账，把“共抓大保护”落实到一字一句、一步一行中，坚持一棒接着一棒跑，群策群力、群防群控，坚决抵制奢靡浪费思想，反对一切只顾眼前、不顾长远的不合理消费。

坚守绿色生活“共谋”，融入科学治理战略。生态文明建设没有人可以置身事外、独善其身，科学规划、因地制宜的治理原则为“共谋绿色生活”指明了新路径、提出了新要求，惟有只争朝夕的拼搏，还有持之以恒的坚守，才能实现让生态美景永驻人间的中国梦想。要遵循全方位、全领域、全周期科学治理规律，在全社会乃至全球范围内织密“保障网”，找准经济活动和发展方式共同促进的'“切口”，决不能因小失大、偏安一隅。“奉法者强则国强”，制度的生命力在于执行，要坚持以制度管人管事管权，加快构建绿色发展的生态体系，紧盯重要领域、关键行业、重要岗位，决不能在生态环境问题整治上打折扣、搞变通。要运用好环境管理“全链条”，特别是水资源集约利用、水土保持、精准治污、气候治理等方面，着眼行之有效的改革举措和相关制度，打造出可持续、具有特色的治理样本，让生态文明建设的各项决策部署都能落地生根、开花结果。

落实绿色福利“共享”，提升百姓幸福指数。环境就是民生，绿色成果“共享”让发展更有力度、温度、厚度，让百姓在家门口尽享绿色福利，必须要把生态文明建设的综合效益落实到“民心里”。山水榕城，有福之州，为生态文明建设提供了示范样本，也充分彰显出精神文明和生态文明发展的不可分割。要守好世代传承的宝贵遗产，挖掘出生态环境各类载体所蕴含的时代价值，在坚定文化自信中，让既能够“推窗可见的绿”又让人“记得住乡愁”的景成为现实，延续历史文脉，传播优秀传统文化，发扬光荣传统和优良作风，让文明新风尚蔚然成风。要抢占新发展格局“风口”，利用好产业“延长链”创新更多优质生态产品，发挥好“互联网+”工业、农业、服务业的能动优势，在保护和传承、创新和发展中让更多文创产品焕发生机活力，持续释放绿色动力。要提高对外开放水平，在更加广阔的舞台上取真经、谋机遇、展风采，让人人参与、人人共享成为生态文明建设的“金名片”，凝聚磅礴合力，携手构建更加美好的家园生活，让绿色成为每家每户引以为傲的“传家宝”。

《人与自然》心得篇5

这个寒假，我在家中与蜘蛛邂逅了，是一场让我难忘的碰面。

在四四方方的电视机中，我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛，小蜘蛛们还未苏醒，蜘蛛妈妈静静地守候着他们的醒来。

不久，小蜘蛛们苏醒了，拖着稚嫩而又娇小的身躯，奋力地爬出那层层包裹的蜘蛛网。一只，两只，三只……这里大概有一百来只小蜘蛛出生了。不够成熟的它们靠母亲从体内分泌出的营养液维持着生命，但这只够三天而已。

小蜘蛛的成长的过程是一次又一次褪壳的接力。没过多久。小蜘蛛要经历第一次褪壳了。我没有这种经历，但我想一定十分痛苦。经过一段时间的努力，小蜘蛛们终于褪去了第一次壳，那是一层小小的'透明的小衣，被他们遗弃了，对于长大了的他们，母亲所提供的营养物不再能满足他们，而依旧弱小的他们，还没有出去捕猎的能力，怎么办?

大概是出于天生猎食的本能，他们捕猎了人生第一次猎物——母亲。蜘蛛妈妈早就等待着这一时刻，在小蜘蛛们犹豫的时候，蜘蛛妈妈正努力激发他们的本能，最终本能、饥渴、欲望占了上风，他们一次又一次地向蜘蛛妈妈体内注射液体，三个小时后，蜘蛛妈妈完全地化了，所有一切成为了体液供小蜘蛛吸食。

这就是伟大多的母爱吧，牺牲自己，把自己的一切奉献给小蜘蛛们，母爱是无私的吧!我为蜘蛛们的行为所不耻，贪婪吞噬母亲的他们很快乐吧?或许……

可是影片中的解说员却说：“这是生命的延续!”一下子镇住还在那样想的我，是啊，这是生命的延续!母亲把她的生命与力量全注入了她幼小的孩子身上，期间并没有力量与生命的消耗，只是换了一种形式吧。

生命是这样延续的，千百万年来，一直是这。生命的消逝也如同诞生般那样美丽而又痛苦……

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