约翰·多恩曾有言：“没有人是一座孤岛。”是的，倘若社会是一块陆地，那么我们便都是其中的小小泥土，倘若只顾自己而不顾他人，那么必然难以抵挡海水的侵蚀，只有成为坚固的大陆才能长久立于世间，因而，我们首先需要心怀他人，因为心怀他人，所以不会因为一己之私而妨碍他人，公众场合的大声喧哗、景区内的胡乱涂鸦，这些都应当是离我们很遥远的事情，因为心怀他人，所以在行事前会再三思考：我的行为是否合理?对于社会、对于他人究竟有利还是有弊?我始终相信，生活在一个人人都心怀他人的世界，也许正像韦唯唱的那首歌：“世界将变成美好的人间。”

或许你会反驳我，自己的快乐也很重要。我并不否认，正如刘瑜在《观念的水位》里提出：“追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者。”可是，自身的快乐与他人的感受就一定是矛盾的吗?自己的快乐，不也应建立在他人的快乐之上吗?让自身与他人，与社会偕同起来，才是真正的快乐啊!

但是，我们也无法要求所有人在一瞬间学会文明。心怀他人，因为这是循序渐进的过程，但我们却可以严于律己，用自身的行为感化他人。所谓“君子慎独”，倘若自身没有严格规范，又如何希求他人呢?正如古佛经里的寒山之问，得到的是“我自容他、忍他，再过几年你且看他。”这样的回答，容忍他人，严于律己方是处世之道。即使在污泥般的社会，也有那些严于律己之人如清荷一般。

“一个民族，无论多么黑暗的时代笼罩着他们的灵魂，他们的灵魂尽管会不完整、扭曲，但民族灵魂里的人性都是永不泯灭的。”斯宾诺莎如是说，我们的社会是一个整体，哪怕有一些不太美好的行为存在，但总有更美好的人性在其中，他们教会我们的便是“心怀他人，严于律己”。在漫长的人生旅途之中，仅顾自己向前冲的人，难以长久立足，而那些严于律己，会设身处地地为他人着想的人才会成为最后那个受人敬重的人。

严律己作文篇2

人贵在自律，败在骄躁，但面对那盛大的恭维和甜蜜的奉承，你可否疏于自律，有所摇摆吧，88岁的齐白石老人在自己已然陷入赞誉之时，及时跳出赞誉，认真练习。甜言密语就是妖娆的？听久了，无益于心，因此，无论何时，淡于赞誉，严于律己。

欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份不骄不躁的从容。当你自感飘然不知所以的时候，你已然被那盛大的泰维劫持。此时的你，需要一份不骄不躁的从容来助你清醒。严于律己不能让自己的心的苇草一样，遇到一点风就随风而舞，不知所指。梅兰芳，一代大师在声名鹊起之时，前呼后拥。但这并未及时劫持他的心，她仍坚持每天清晨练声，这份不骄不躁的从容，严于律己的精神，无疑为他的戏剧生涯铺就了基石，甜言蜜语乱人心智，唯有修炼出一种自律的能力，方可不扰于外，不困于心，时刻都是自己最好的状态，没有骄躁，因为那颗高度自律的心告诉你，无论何时。管好自己。

欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份始终如一的坚守。古语有云君子必慎其独也。古时的君子在无人之时都能严格要求自己，这着实不得不让人敬佩，在物欲横流的当代，多少人止步于已有的成就，坐享鲜花掌声，渐渐淡出历史的舞台，坚持一时易。始终如一难。古往今来，又有多少人可以做到呢？是多少时的意气风发，励精图治。盛时坐享繁华。奢侈无度的昏君呢？是那刚开始洁身自好，扬明后不知所以的文人骚客吗，不，一分始终如一的坚守，离不开那份律己的品质，一味地沉溺于赞誉之中，时间的大浪终会将你冲走，留下的只是一片空白，所以无论何时告诉自己，管好自己。

欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份追求卓越的坚定。有大志者绝不会停留在浅滩上，它必定会严格要求自己，因为他明白欲成卓越，必定要付出不凡的努力。路遥在收获人生的成功时，没有就此停步。陶醉人们的夸赞，而是耗时六年，呕心沥血完成《平凡的世界》。有人说路遥《平凡的世界》不平凡，若非追求卓越。如何能律己，让自己不受外界干扰。正如齐白石老人在赞语中一不留意就放低了要求，你呢，问问自己，自己是否还是那个当初的自己。

有这样一句话，全世界都把你当回事儿。而你却活在全世界之外，淡于赞誉，严于律己，时刻都保持最好的状态，不扰于外，方可收获最美的星光。

严律己作文篇3

“严于律己，宽于待人”是一句我们耳熟能详的格言名句。这句话是从《增广贤文》中：“以责任之心责己，以恕己之心恕人”引用流传的。

律己恕人，不仅是中华民族的传统美德之一，也是我们做人行事的重要准则之一。人与人之间要是发生矛盾，产生分歧，如果我们都能以“责任之心责己，宽己之心宽人”的话，就都能化干戈为玉帛，减少争吵和争执等问题了。

有个太太总是抱怨住在她对面的太太懒惰，洗的衣服上总是有斑点。直到有一天，有一个明察秋毫的朋友到她家来才发现，不是对面的太太懒惰，总是洗不干净衣服，而是她自己家的窗户太脏了。

在日常生活中，人们总是为一些鸡毛蒜皮的小事而争吵，抱怨，甚至是大打出手，却不能以一颗包容的心去对待。宽容其实是一种人生境界，就像弥勒佛一样：大肚能容时间难容之事，慈颜常笑天下可笑之人。所以，只要你有一颗宽容的心，生活就会向你微笑。

西德尼曾说过：生活中有很多这样的场合，你打算用愤恨去实现的目标，完全可以用宽恕去实现。在生活中，很多人的处事之道，恰恰是“严于待人，宽于律己”，对自己的要求很宽松，什么都能做，即便是做错了事情也毫不羞愧。即便是做错了事情也毫不羞愧。但对别人要求却是极为严格，因为他人的一点小错误，可以喋喋不休很久还不停歇。

“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准去要求别人，以常人的标准来要求自己。像这样的人，是很难与他人融洽相处的，因为他们不懂得什么叫“恕人”，只知道用最苛责的标准去要求别人，用最宽松的标准去对待自己，这是一种最自私的行为。

宽容是一种美德，也是一种人生智慧；宽容是一种人生态度，也是一种处世哲学；宽容是一种自信，也是一种从容。“海纳百川，有容乃大”宽容包含着一种理解、谅解与同情。为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短。

山宽恕了水在自己躯体上的拍打而更加俊秀，水宽恕了山阻挡了自己的流向而更加蜿蜒。古往今来，有多少严己宽人的有识之士、有志之人用宽容之心，换来了和谐美好的人际关系和如日中天的事业。有多少平民百姓用宽容的心态，换来了健康长寿和平安和乐。

“人之过宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。”从古至今，“宽恕待人，严于律己”被圣贤乃至平民尊奉为做人的准则和信念，成为中华民族传统美德的一部分，并且视为我们宽人律己的光辉准则。

宽恕是一种无声的教育。退一步海阔天空，让我们做一个人生的智者吧！

严律己作文篇4

有一位家长带着6岁女童在非斑马线处横穿马路，孩子却突然折返，被疾驰而来的汽车撞飞身亡，交警部门事后认定双方都有责任家长没有监管到位，我认为这样的决定是合理的，因为这位家长没有严格遵循交通规则，才会造成这血的教训。

俗话说得好，不以规矩，不成方圆。如果社会上没有了规矩，那必然是一片混乱，没有了社会秩序的保障，我们怎么能够变得这么好的生活呢，交通规则是我们必须遵守的规则，是不可越过的道德线，不以规矩，不成方圆，交通规则不仅仅是一种法律，更是每个社会公民内心的一道道德线。近年来，因为不遵守交通规则，死亡的人数不断的上升，死亡率也不断的上升，这样的结果让人惊讶又让人惋惜，因为没有严格遵循交通法规而葬送了宝贵的生命，这不仅仅是一个家庭的悲哀，是整个社会的悲哀，因为它显示了现代人们在物质生活不断富裕的同时，道德素养却不断的下降，例如近年来年度热中大戏，“中国式过马路”，浩浩荡荡成群结队，以人多势众让人大跌眼镜，这样的行为是可悲的，更是无耻的一个不遵守交通文明的国家，在世界上该如何守住道德底线，不以规矩，不成方圆，一个国家的强大需要我们每个人尊重，社会国家的法律法规。

不以规矩，不成方圆，伟人曾经说过生命是宝贵的，因为它只有一次，可是为什么人尽皆知这个定律，却不懂得去遵守它保护它，或许有人觉得偶尔闯一次红灯没有什么。但是这样的侥幸心理你却破坏了一个国家的规则，从小我们就知道红灯停绿灯行过马路走斑马线的规则，可是却总有人在一次一次的挑战着规则，一次又一次的将自己的宝贵生命放在危险的境地之中，或许正是有这种侥幸心理的原因吧，当死神真正面对你的时候，你会后悔自己的行为使多么的愚蠢，这位家长不应该带着自己的孩子横穿马路，如果没有这样的事情发生，你也不会失去一个年轻的生命。

不以规矩，不成方圆，一个社会的发展需要有规矩，一个国家的富强需要有规则，只是有规则的限制，社会的秩序才能够建立起来，只有一个有社会秩序的国家，才是我们能够生存的地方，不以规矩，不成方圆，如果你还有不遵守规则的行为，如果你曾经这样做过，那么请记住，不要怀着侥幸心理去做这些危险的事情，做一个文明的社会公民，严格遵循每一份规则，我相信如果人人都能这样严于律己，社会将会变得更加美好。

严律己作文篇5

其实自己也知道抽烟与累积究竟是一件多么让人开心的事情，只是自己就是没有决心动起来的话，就会觉得这是一件很麻烦的事情，只是当这一任务真的是自闭起来的话，就会发现很喜欢这一种激烈的感觉，发现一件小事想和平时自己说好好的去利用时间了，今天下午的话就是我们上思政课嘛，然后他之前那个思政课老师他就是听说是生病了，没有办法赶到我们这边啊，因为我们这边就是情况下来是不是要特殊从广州那边到我们这边来学校还是需要坐几个小时的车的，而且车程也是挺长的，顺滑车费也是挺贵的，我们自己过去的话坐那个地铁的'话是需要100多块钱差不多200块钱的收费，所以他们过来骑自行车很麻烦，我觉得他们肯定也是会有那种排斥心理的，当时自己就是只需要十几分钟的车程就可以去给小朋友们上课了，但是自己当时还是会有那么排斥的心理，然后总觉得他们也是会很排斥，也是会很有负担感的，有时候会很有压力感的。

但是这就是生活是吧，大家都是一样的，就包括自己今天在好朋友说真的就是到处到处去了，我们就快可以了，然后还剩不到40天就不到50天的时间，然后他就说但是他比这要晚一个星期嘛，因为他们还要争取，然后他当时的地方就是说等回家立马就找工作是的，现在就是因为金钱上的兴趣，然后享受现实和自己很多的自由嘛，对于他来说就这样子对自己来说其实也是这样子，就这一种去了解什么嘛，他也没有那么需要钱吗？就总觉得自己当时不是因为就是以后给他钱，反正再加上了这些，当时就是爸爸他要我给妈妈很多钱做出来了，其实没有他们需要钱的，但是妈妈他就总是会跟自己强调那些钱财来算的事情，就比如自己要去哪里玩了，然后自己要买什么东西啊，他都不会像自己一定要情人节，就是希望自己可以明白一下他们的监控其实自己也知道吧，就总觉得其实开销也没有那么大，但是可能就是你们自己没有去经营过一个家庭吧，如果跟自己去经营过一个家庭之后，自己就会明白这些开销的零零碎碎是这个价钱是有多大了。

所以不只是经济上要予以记，在生活上还是需要言语，一起来就今天生日快乐，那个新的是任课老师，他说的就是说我们在生活上其实更应该去颜玉，立即可能生活上能够引玉，立即地在学习上才能够引易立竞，他就是说希望我们早上可以早一点起床，晚上可以早一点睡觉嘛，这样就昨天才有好处，里面说到了这件事情，你自己跟他们说的是是就起的，晚是比较重要的，因为自己觉得起了晚，整个人精神都比较好的，但是另一个同学他就主要是睡的床会比较重要一点，其实两个都很重要啊，自己觉得早睡早起才是最重要的，只不过是在给自己晚睡晚起找一个借口罢了。

严律己作文篇6

(1)引言

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。

我们应该在任何时候，都要严于律已。

(2)事实论据

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”

齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画

朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔

卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的.：就是要把自己真实的面日就这样暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。

由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

(3)理论论据

见善必从，有过必改。恽代英

必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而死》

君子责已，小人责人。宋林逋《省心录》

知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》

明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》

强盗收心，废铁变金。中国谚语

严律己作文篇7

自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。自律要拥有责任意识，把职位当作责任，是对自己的工作全面负责，而不是地位和特权；要学会自我管理，在可能的范围内，身先士卒，做别人的行为榜样；要坚持不懈，面对激烈的竞争，尤其是在面临困境或危急的时刻，能够顽强坚持，不轻言放弃；要抵御诱惑，有较高的道德素养和品格，能够在各种利益诱惑下，控制住自己。

简而言之就是严于律己。严格要求、控制自己。当今中国，因近年被曝的腐官越来越多，严于律己已成为现如今祖国的“稀有资源”。

“道德的基础是人类精神的自律”，故自主规范地约束自己能让真正的品德产生，使整个中华民族的.道德观升往更高境界，提高中华民族的整体素质。而现在，真正做到严于律己的人又有多少？而他们是否能一直持续下去？

自控力的施用

心理学家曾做过一个有趣的实验。他发给儿童一些精美的糖果，并告诉他们：谁能在他回来之前不吃糖果，将会得到更多的糖果。之后，他便躲在屋外观察。开始，几乎所有的儿童都不去吃糖果；过了一会，有几个按捺不住的儿童吃掉了糖果；在这些儿童的带动下，又有一部分儿童吃掉了糖果；最后，只有少数几个儿童能等到他回来。研究人员对参加实验的儿童做了长时间的跟踪调查研究，结果发现，那几个能约束、控制住自己的儿童成年后，在事业上都取得了成功。

自我控制能力强，在自我反省中能不感到任何愧疚、遗憾，就无须去在乎别人的流言。上述的儿童，只要他们人人都有自律观念，那岂不都能成为一个有用之人？但只有少数儿童有着这个可贵的观念，并在他们今后的生活中展现了极大的用处。

你的自控力是否用在了刀刃上？为了培养自律的养成，目标的坚定和行动的执行必然需要自控。生活中，多数人在追求自律的过程中，一直在用自控力强迫自己执行计划，拒绝诱惑，每一项行为都在使用自控力，并对自控力的无限透支来维持自律。自控力有限，不能无限地使用，好钢得用在刀刃上。

自律而自强

凡成功者无不懂得自律。自律是修身立志、成大事者必须具备的能力和条件。现在的学生们跟需要这种品质，培养自身能力和素养，促进自身的全面发展和社会的和谐进步。通过自我约束，发挥自己的主体意识和创造力，调节并丰富自己的言行。寻找慰藉，衍生出学习与自律的平衡状态。对于主动想要的开启自律模式。在目标、执行、奖励到最后达成目标的良性循环中，获得一个自律生活。

学生的自律精神需其自身耳濡目染、潜移默化，更需自觉、自为的行动。作为学生因牢记“少年强则国强”的勉励，誓做一个自律而自强的人。

严律己作文篇8

何事能为我之意？何者非我才能取训？总在过而致身之意；总在后省误。何一事不为我之意？

“小连，亦不犯。”。”是我中学生常谓一言。然而，我不能轻此之事。在德国，每一德国人皆甚谨，苟也。有一位中华学生在德国乘公共汽车逃票三，被人知此学生之籍载焉，当此学生业圆成，以此自行觅工之，为严拒之德国人，当此学生驳时，其德国人却说：“车逃票，见之右，万一。”此学生之素知。坐公共汽车皆逃票，能为何事而不违道也？

而天中一只蝴蝶翅微动，将有一场龙卷风。其故在乎：蝶翅之动，致其左右之气统变，并有微气者生，而微气之生致一党之变，以致龙卷风者生。故小事亦致吾之意。不光起居、为身、为诸天中之小事，皆欲致吾之知。以免出瑕疵，科学事更要重。

苏联时发宇航飞机行空测，于测毕行解，飞机入大气层欲灭陈，陆。地者已在陆地备期。是时宇航员见无奈作，以灭燕之降落伞不开。于是，向宇航中报，但此一事不得，遂于飞船无坠前也宇航告，遂飞船坠。后经事司检察，飞船地检时忽于一小点。因此事明凡无大小，事无巨细之分。

一张素纸一点坏之纯，一宇航坐一小点而丧功，一次飓风应蝴蝶张矣其轻薄之羽翼，一切之皆以小。

“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”。”凡事当从小起，谚云“千里之堤，溃于蚁蛭”。”。一极小之过亦可成无可奈何之损失，将欲成，必自小矣。

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