林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆;第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足;第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。

用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。而一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。

丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，不断地感到痛苦，住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼，连有钱的女朋友也不想看望因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。

而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。

十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。

药的读后感篇2

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。

全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事着述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的'罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“铤而走险”。这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢？现在我就带着你去品一品水浒传。

药的读后感篇3

每个人都有自身的童年，而高尔基的童年给我留下了深刻的记忆。

?童年》是高尔基三部自传体小说的第一部，讲述了阿廖沙的成长故事，记叙了主人公成长、生活的历程，以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生，描述那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。

看完书，一个从苦难中长大的孩子浮此刻我眼前。外祖父视财如命，主人公因为犯错而经常被痛打；两个舅舅为了分家而争吵，经常打架，这一切给阿廖留下了心灵的阴影。

比较阿廖沙，我们的童年要好多了，有爸妈疼，不用为了生存而去努力，而是衣来伸手，饭来张口的生活。而阿廖沙呢，仅有冷落和欺辱。可是他坚强地活了下去，不屈服地生存了下去，最终成为一代大文豪。

从小娇生惯养的我们，将来会有出息么？看完后，我有了这么一个问题。我们就像圈养的动物，爪子磨平了，意志也被“太阳”烤软，哪里还懂得拼搏？我们还能独自生存在这钢筋水泥浇筑的森林里吗？肯定是不能的，只会成为街头的乞丐罢了。而阿廖沙呢，他独自一人踏上社会，但却熬过来了，因为他有拼搏的精神，有坚强的.信仰。

此刻，我们是不是应当放弃依靠，尝试自身独立呢？我们是不是应当放弃软弱，向困难说一个“不”呢？我们是不是应当放弃他人给的一切，去尝试开拓出自身的一片天呢？同学们，让我们一齐成为一个独立坚强的人吧。

时代在提高，我们不能够退步，完美的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

药的读后感篇4

老师们片面地认为学生只要在每堂课上获得了知识就是成功的，一味地把知识当成了孩子们学习的最终目标，而忽略了其他的重要方面。

获取知识是最终目的吗？

孩子来到学校的目的就是为了学习知识，这一点毋庸置疑。怎样考核孩子学到了知识与否呢？就得靠提问、作业、测试等方法来检验，所有的表现优秀则是学到了知识，否则就是没有。这就很容易误导老师把注意力都关注在作业、考试分数高的人身上。但有一点我们需要记住：我们的工作对象——学生是不断变化的，永远是新的。

?易经》第一卦《乾卦》中象卦第一句即为：天行健，君子以自强不息。这是说乾卦的形象就像天一样，天的运行是刚健的，所以君子需要自强不息。后半句还有一个字——自，说明一个人要变强，一定得自强，别人不能让你永远强下去的。这跟孩子们的学习是一样的道理，如果是老师、家长催着他们去学习，而没有充分调动学生的自发性，他们的学习积极性是不能持续保持的。

如何调动学生的学习积极性，对老师提出了一个认识方面的考验。

知识既是目的，也是手段，很多老师认为：我把知识传授给我了学生，他们能考出一个高的分数就是功德圆满，这样的老师仅仅把“知识”当成了教学的目的，忽略了学习的最终目的应该是——运用。“知识”只是让学生们“知道”了某个知识点的定义、性质等等，如果仅仅停留于此，他们则会对学习失去兴趣。

老师要做的就是不让孩子脑海中的“知识”变成静止的、僵死的学问，而要经常起作用于学生的脑力劳动、集体的精神生活和学生的相互关系，起作用于生动和连续不断的精神财富交换过程。读后感·让学生在平时的脑力劳动中，不是熟背、死记别人的思想，而是让他们自己进行思考，这种思考是一种生气勃勃的创造。就像苏霍姆林斯基在书中提到的学习语言的事例，他先讲述相关词和词组的丰富含义和感情色彩，然后引导学生展开想象，说出自己的词语，只有当孩子们思维活跃和丰富起来，思考能力真正被培养起来，才能尝到思索的无比快乐和认识的极大喜悦。这样才是把获取知识这个目的进行延伸，变成进一步获取知识的手段，才是真正的教育，才能培养出优秀的、善于思考的学生，才能让他们的学习兴趣一直保持下去。

药的读后感篇5

水浒传中有108位好汉，而我却独宠“花和尚”鲁智深。他为人仗义，重情重义，他虽然没有“智多星”无用的才智过人，但也不只像“黑旋风”李逵那样的头脑简单。

鲁智深最经典的事迹莫过于拳打镇关西了，他为了救金家父女，决定惩治屠夫，但在打死郑屠夫之前却好好戏弄了他一番。先是让他切十斤都是瘦的，不要见半点肥的在上面，再要十斤都是肥的，不要见些瘦的在上面……终于郑屠夫忍不住了，拿了把剔骨刀跳了下来。这说明鲁智深之所以没有从一开始就动手是有原因的，就是为了让大家看见是郑屠夫先动的'手，可见鲁智深的心思有多么缜密。后来他不小心三拳打死了镇屠夫，这既说明了他的神力无比，也说明他的粗心大意，心里慌了神，但他却沉住气给自己找了一个台阶下：“这厮诈死，洒家和你慢慢再会。”说完就溜之大吉了，由此也可见鲁智深是一个粗中有细的人。这事要是换了武松、林冲，一定会自己跑去官府自首。不仅如此，在救金家父女时，她知道自己打郑屠夫的结果都会牵连到他们，于是先让他们安全离开，为了怕店小二追赶，鲁智深甚至在屋内坐了两个时辰，他可是因店小二不放金家妇女走，。而将店小二一拳打吐血，如此急躁的他却能忍受住四个小时的一动不动，他如此强大的责任心实在令我佩服。

遇强则打，遇弱则扶，这位糙大汉深深吸引了我。

药的读后感篇6

夏洛——一只会写字的灰蜘蛛，与一只落脚小猪威尔伯成为了好朋友。有一天，一个环消息打破了他俩的快乐！“小广播”老养说，把威尔伯养大是为了吃它的肉，这头小猪一下子就变得闷闷不乐，但是朋友夏洛却改变了威尔伯的命运，有一天，夏洛在她的网上分别“写”下（与其说写，还不如说结）了三个字：王牌猪；接着又过了几天“写”下了：了不起和光彩照人。人们以为是小猪自己织的，以后的日子，威尔伯一举成名，成了一头“朱克曼”的名猪，可是……威尔伯的朋友夏洛的寿命到了，尽管老鼠已经把她的卵蛋拿回了谷仓，可是她还是走了！

虽然，卵袋里的小蜘蛛有五百十四只，可是五百十一只全飞走了，只留下了内莉、快乐、阿拉妮，它们有和小猪成了朋友，可是小猪认为，没有一只比得上夏洛，夏洛和他的友谊，他永远永远不会忘记。因为，夏洛用自己的智慧救了她的朋友。本来可以好好过得夏季浪费了，可是她依然不感到吃亏。一只灰蜘蛛，一头小猪，一段甜蜜而快乐的.友谊像小溪一样流过所有人的心田，夏洛为了救朋友，浪费了一生，而有些为了利益而背叛朋友的人，谁还会和他做朋友呢？有些朋友为了帮你可能会不惜一切代价，也有些朋友会骗取你的金钱，但是你可以乐观的想，在长长的生命里，多有几个敌人，还不如多有几个朋友。夏洛。我们永远不会把你忘记！

药的读后感篇7

?家》以作者巴金青少年时期的亲身经历为基本素材，带有自传性质巴金曾说：“要是没有我的最初二十年的生活，我也写不出这样的作品，”但《家》又不单纯是一部自传，而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。

?家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的'不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，和青年一代对光明和新的道路的追求和探索。其矛头不仅针对旧礼教，而且更集中地指向了作为封建统治核心的专制主义，沉痛地控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，深刻的揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，热情地歌颂了他们叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。

?家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

?家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

药的读后感篇8

?根鸟》这本书的作者是曹文轩。曹文轩于1954年1月生于江苏盐城。他著名的作品有《草房子》、《红瓦》等。

?根鸟》这本书记叙了一个名为根鸟的少年，打猎时意外发现了一张绑在鹰腿上的求救布条。是一为名为紫烟的少女采花时意外跌落峡谷后写的。根鸟就决定去救她。于是，他踏上了营救紫烟的路程。他开始步伐很快，就连一群强迫他做工的人也无法阻挡住他的脚步，但他却无法拒绝各种各样的诱惑，背弃了他倾注了无数心血的理想。最后，他虽然在别人的帮助下找到了那个大峡谷，但紫烟早已不知去向……

根鸟这一路程好像是人的一生，人的`一生同样会遇到困难，会有起伏，会有形形色色的诱惑，充当人生道路上的绊脚石、荆棘、危险、挑战，把你引入歧途。有多少人无法抗拒诱惑而停懈不前呢？有多少人有多少因为知难而退而名落孙山呢？有多少人因为一念之差而一事无成呢？关键是看你怎么去克服困难，我们必须勇敢，勇敢克服困难，征服挑战；我们必须坚强，把不如意抛在脑后，重新开始；我们必须努力，努力完成梦想；我们必须拥有足够的自制力，坚决挡住诱惑，才有可能走上成功之路，叩开成功的大门，达到人生的目的地，完成我们的梦想。

这本书使我明白了许多做人的道理，使我受益匪浅。如果你有时间，我建议你也看一看这本书。

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