在一节语文复习课上，我跟学生复习到“尴尬”一词时，把“尴尬”的偏旁写成了“九”字旁，丝毫没察觉到自己写错了，还滔滔不绝地说：“尴尬这个词是九字旁，大家千万不要写错了哟！”就在这时，一个学生毫不犹豫地站起来指出了我的错误：“张老师，这个词的偏旁应该是尤字旁，老师你写错了。”此时的我别提多尴尬了，面红耳赤的站在讲台上。但是，我立即向学生们坦承了这个错误，并开玩笑说：“以后大家别和老师一样，犯这样低级的错误，这回，老师真是着实尴尬了一番啊！”此话一出，同学们会心一笑。这一番话，除了加深他们对这个字的记忆外，更得到的是他们对老师品性的尊敬。

师者，传道授业解惑。在你改正错误时，传授了道业，同样也解答了他应该在现实生活中面对虚假时的态度，解答了他应用虔诚的心面对自己的错误······这些疑惑的解答，将会成就他们的坦承。一旦坦承培养成习惯，将会成就他们一生的坦荡。

所以，为师者应勇敢面对自己的错误，及时改正自己的错误，面对自己背负的责任心，也从侧面感染学生的品质。即使是一件小事，也要使学生认识到：每个人都会犯错误，所不同的是你面对错误的态度。你可以选择坦坦荡荡，磊落的承认；你也可以选择掩饰错误，良心受责。勇敢承认，获得经验，你在积累错误中不断吸取经验努力成长；掩饰错误，越抹越黑，你只能在错误的泥潭中越陷越深，无法前进。

好的书籍让人看了爱不释手、倍感亲切，《给教师的101条建议》就是这样的一本好书，这本书为我们提供了最好的学习和实践机会。这本书带着她特有的魅力，引导我们做更有魅力的教师。

洞,读后感篇2

老舍先生是一位十分著名的小说作家和作家，大家常常触碰到他的著作。这一暑期，我品位了老舍先生的《骆驼祥子》。这一部小说集是老舍先生的经典作品，真正地勾勒了北京市一个人力车夫祥子的凄惨运势。

祥子一贯要好和拼搏，他所理想的不过是以自身的劳动者求取一种自立自强的生活。像他那样善解人意、正直的人，可便是无法得到老天爷的疼惜总算买回来的新汽车被抢、委屈求全地娶了自身并不喜欢的虎妞、卖新车下葬孕妇难产而死的虎妞、自身喜爱的小福子被卖去白房子后又自尽这种事，给了祥子一沉沉的严厉打击，他本想要自身的勤奋来完成自身的梦，但历经这种严厉打击，他缺失了针对生活自信心，自暴自弃，越来越懒散奸诈、极端化自私自利，最终忍不住夏太太的引诱，得了一身脏病，变成一堆行尸之惧。

针对祥子的不幸，我觉得十分怜悯。他本是一个很正直的人，却落个这般结局。实际上他一开始也在勤奋地与生活抗争，仅仅他沒有坚持不懈，假如他坚持不懈了，那麼事儿就不容易是那样。

实际上，祥子往往会出现这般结局，很重要的缘故是那时候旧时代的黑喑和不科学。书上说:苦人们的懒惰是勤奋和空虚的自然结果，苦人们的刺痛带有一些公理。人把自己从猛兽中破格提拔出，但是如今人还把自己的类似驱到猛兽里去。祥子仍在那文化艺术之地，但是变成了兽类。一点也不是他自己的过失。由此可见那时候的社会发展真可以把人变为鬼！

假如祥子生活在大家这一时代，或许他就不容易变为那样的刺儿头了。以他那般的拼搏、那般的善解人意、那般的刚正不阿，定能变成一个对我国、对社会发展有效的人，也可以变成一个幸福的女人。大家如今生活在一个公平公正、公平、公布的全面依法治国，大家应当爱惜那样的自然环境，好好学习培训，不要辜负党和广大人民的教育，未来为祖国献上自身的一份力。

洞,读后感篇3

今天，我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。

?学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。里面讲述的是这样一个故事?一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。

?学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学习、面对人生。那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学习的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学习上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。而那个在学习围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为;第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学习上或者是生活上都不会获得什么成功。

在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢?如果有，就请你赶快改正这个缺点。为的是把每一件事都做好;为的是养成一种良好的习惯。

洞,读后感篇4

寒假里，我读了吴承恩先生的一本著名的小说《西游记》。那生动的形象，活泼的话语，都使我记忆犹新，深印在我的脑海中。

小说讲述了唐僧、孙悟空、沙僧、小龙马和猪八戒去西天取经的路上降妖伏魔的故事。故事以生动和形象的话语巧妙地写出了他们师徒四人的不同性格特点，也为了下文做铺垫。

我依旧忘不了孙悟空的聪明与他的火眼金睛。在“三打白骨精”那个片段中，唐僧多次误会悟空，但是孙悟空并没有因此而迁怒师父，而是耐心地等待时机，从而揭开白骨精的真面目，从中我可以看出孙悟空有一颗包容、忠贞的心。

这不由让我想到了生活中的一件小事。我是个粗心大意的人，常常也会因为一些小事而没有头绪。我记得有一次在整理图书的时候，我随手拿了一支笔在登记图书，可是由于我放书时的不注意，而导致我的笔落在了地上，正巧我要用笔记录页码。“咦？笔呢？”我一边找一边问妈妈。妈妈一边翻着书本一边说，我这里也没有呐。“那可真奇怪呀？”我有点着急了。于是便起身再次去寻找。刚往前迈了一步，就发觉脚下像踩了什么东西似的，我低头一看，正是我要寻找的那支笔。我赶紧把它捡起，想想我刚才那着急的样，不由叹了一口气。我遇事应该多思考，不应该急于下定论。

西游记里的唐僧可不也是这样吗？他肉眼凡胎，不能识破妖精，并且还常常误会孙悟空的好心。我觉得唐僧虽然一心向善，拥有佛的大度和宽容，却也应该更加信任孙悟空，因为有那么个顽皮、忠诚的徒弟，不仅需要缘分，还需要互相信任。

读完了《西游记》这本书，我对每个人物都颇有感想，正是因为人无完人，吴承恩这部小说里的各种并不十全十美的人物组合在了一起，互相互补，才会让人读起来更加生动、真实。

洞,读后感篇5

推荐的余秋雨的《山居笔记》只看了一篇——《一个王朝的背影》，其中有一点很赞同：“因为无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范虽然堂而皇之地传之久远却饱含着极大的不公正，我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范，大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性……”我们以汉族自居、自傲，我们总是以推翻以满人统治的清朝政府而自鸣得意觉得这是历史上一大留芳百世的青史，这种民族正统论常常令我们看不清许多不可违避的历史事实，蒙上了心智的汉族人，又会用一种不屑的口吻去对那不属于汉人统治的历史进行贬头贬尾，也许这也是我们的前人留于我们最有民族感，历史感，但也是最蹩足的批评艺术。

我们汉人其实是最学不好哲学的，因为哲学让我们明智，学会用辩证的眼光看问题，而我们汉人却沉溺于“民族正统论”不能自拔，常常是“世间唯我是大的”的偏执理念作祟，所以那种所谓的“侵权”“侵族”会随着自然条件而反射般地投影在脑子里，那种民族的正义感也因此义愤填膺，挑拨着众多的汉人“反清复明”。其实那些所谓的反清复明者，从未正眼看过一代皇帝康熙的英明善断，英勇神武；从未真正看清在历史受到参改的必然背后，是因为有一位博学多才、始终保持着无比亲和汉族文化的皇帝在指点江山，其实历史的改变是必然的！任何的荒诞颓废的政权，终于是会被开明充满生机的新政权所代替，所以反清复明者，最终也反不了清，当然更复不了明！历史的车轮还在滚滚向前，不会因为少数人的阻碍而停止转动，所以，汉族人的“民族正统论”，也被历史的车轮滚滚辗过，辗得粉身碎骨，辗得毫无颜面！当康熙用“大文化”观收买了汉族文人的心的同时，其实也是汉族文化接纳一个非汉族民族统治的开始。所以康熙是聪明的！正如余秋雨所说的，满族是中国的满族，中国不是汉人的中国，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部的.中国的古代历史，清朝的皇帝在总体上还是比较开明的，而其中的康熙皇帝甚至可以说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代的汉族人中国人感到骄傲。

通过承德的避暑山庄，透视了一代清朝盛世的敏华见证了一代清君的叱咤风云与艰辛创业，所以余秋雨在书中说：避暑山庄其实就是康熙皇帝的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比那个更高明些呢？而确实康熙也用自己的一生修筑着一座无形的长城——“修德安民”，软硬兼施，把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这确实不能不说康熙的高明！然而眼前那道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些山庄中的石碑和楹联我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。确实，透视一个王朝的背影，我们该怎么延续我们的民族正统论呢，我们不该为这样的一代皇帝而喝彩吗？

洞,读后感篇6

曾经听说过这样一句话：“读一本好书就是与一个伟大的心灵对话”。是的，一本好书往往可以丰富自生的知识，更重要的是，好的书犹如养料，滋润心灵，使人获益匪浅。《假如给我三天光明》就是这样一本书。

?假如给我三天光明》的作者是海伦·凯勒，一个聋、盲、哑的世界著名美国女作家。该书由海伦的《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三部分以及发表在美国的《大西洋周刊》著名散文《假如给我三天光明》编译而成。介绍了海伦生动、真实而伟大的一生。

在《假如给我三天光明》里，海伦对光明十分渴望，她设想自己在三天的光明时间里该做什么：第一天，她想看看自己身边最亲近的人，把那些曾经帮助过自己的朋友面貌牢记在心；第二天，她希望在电影院或剧院度过，感受视觉所带来的快乐；第三天，也就是最后一天，她希望能游览城市，感受人们一天所忙碌的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，没有一天是浪费的。对于我们视力正常的人来说，光明并没有什么特别。而对于海伦来说，却是一个遥不可及的梦。三天的时间里，她安排的每一件事，都是井井有条，对于我们正常人来说，是再平常不过了，而在海伦的眼中，却是一种奢求。也许海伦不曾拥有过光明，所以才格外珍惜。与海伦相比，我们是否幸运多了？我们拥有光明，可以饱览万千世界；我们拥有听觉，可以倾听鸟语花香；我们拥有一张会说话的小嘴，可以说出悦耳动听的话语。我们是健康的、快乐的，我们可以用灵活的双手，塑造出生命的价值。然而，在生活中，总是存在着一些这样的人：他们整天吃喝玩乐。似乎除了这些没有什么可以打动他们。如果他们把吃喝玩乐的时间用来帮助别人，至少也能体现出生命是有价值的。看到那些虚度年华、碌碌无为的人，我想起了书中海伦说的一句话：“我们大多数人把生命视为当然。我们知道，有一天我们必得死去，但总把那一天看的很遥远。”我们是活泼的，死亡是不可想象的，所以在我们眼中，生命好像是没有尽头的。只有当明天就要走向死亡，我们才觉得生命的可贵，才想到在短短的一天内发挥出它的价值。

生命的可贵在于要拥有求生的欲望、顽强的生命力和为体现生命价值而奋斗。不是每一道江河都能流入大海，不是每一粒种子都能破土而出。生命是短暂的，也是宝贵的，我们应该珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。像海伦·凯勒那样，以一个身残志坚、柔弱女子的视觉，让那些身体健全的人们珍惜生命。像杏林子那样，以一个身残志不残的精神，呼吁大家让有限的生命，发挥出无限、巨大的价值。病魔并不可怕，可怕的是不懂得珍惜生命，让生命白白流失的人。只有热爱生命，拥有一颗坚定不移、知难而进的心，才能克服一切困难，勇往直前。

读了《假如给我三天光明》一书，我的启发很大。应该珍惜生命，珍惜自己所拥有的光明。海伦虽然是个盲人，但她有着对大自然、对身边的每一个人、每一件事的热爱与向往。我们要心中有他人，为帮助他人心中而感到快乐的高尚品德。

洞,读后感参考6篇相关文章：