夏洛——一只会写字的灰蜘蛛，与一只落脚小猪威尔伯成为了好朋友。有一天，一个环消息打破了他俩的快乐！“小广播”老养说，把威尔伯养大是为了吃它的肉，这头小猪一下子就变得闷闷不乐，但是朋友夏洛却改变了威尔伯的命运，有一天，夏洛在她的网上分别“写”下（与其说写，还不如说结）了三个字：王牌猪；接着又过了几天“写”下了：了不起和光彩照人。人们以为是小猪自己织的，以后的日子，威尔伯一举成名，成了一头“朱克曼”的名猪，可是……威尔伯的朋友夏洛的寿命到了，尽管老鼠已经把她的卵蛋拿回了谷仓，可是她还是走了！

虽然，卵袋里的小蜘蛛有五百十四只，可是五百十一只全飞走了，只留下了内莉、快乐、阿拉妮，它们有和小猪成了朋友，可是小猪认为，没有一只比得上夏洛，夏洛和他的友谊，他永远永远不会忘记。因为，夏洛用自己的智慧救了她的朋友。本来可以好好过得夏季浪费了，可是她依然不感到吃亏。一只灰蜘蛛，一头小猪，一段甜蜜而快乐的.友谊像小溪一样流过所有人的心田，夏洛为了救朋友，浪费了一生，而有些为了利益而背叛朋友的人，谁还会和他做朋友呢？有些朋友为了帮你可能会不惜一切代价，也有些朋友会骗取你的金钱，但是你可以乐观的想，在长长的生命里，多有几个敌人，还不如多有几个朋友。夏洛。我们永远不会把你忘记！

盐读后感篇2

个寒假学校布置了一个学习任务，希望每个教师看完《论语》等十本书，然后选择其中一本写个读后感。虽然从上学开始就知道《论语》这本巨著，而且初中时在语文老师的要求下还认真地背过“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”“子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’”然而在这之前我似乎真的还从来没有真正地认真地读过《论语》。这个假期刚开始我就去书店买了一本《论语》并一起买了一本现在卖得很热的《于丹论语心得》。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。

在《论语里仁篇第四》中有这样一句话“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”这是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。它的意思是说孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的`地方。”在书中多次看到孔子提到要孝敬父母，父母对儿女的爱那是天性，子女在父母心中那是比心头肉还要重要的啊，可惜现在的孩子大都难以体会这份浓浓的爱，我从小就知道父母对我好，为了我付出很多，有时很感激但也总是欣然接受他们的付出。当我真正深刻地体会到这份爱的时候我已为人母了，人常说“不养儿不知父母恩”的确如此。

前段时间儿子感冒发烧了，可把我急坏了，我真希望生病的人是我，我真希望他所有的痛苦都让我来承担。当儿子病好的时候我依稀记得那时我妈妈生病住院我好像从来没有这么紧张，我心里总想生病了看了医生就会好的只是时间的问题。相比之下相差甚多。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”前几年人家问我父母的年龄和生日我还真不知道呢，我想我不得不检讨一下怎样尽孝道。

盐读后感篇3

周末，闲来无事，拜读了沈从文的《边城》，掩卷闭目，脑海中存留的只有悲剧二字，还有一段简洁的文字：溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

边城茶峒，地处湘川黔三界，那里的一草一木、一人一船都承载着宁静、自然、淳朴的民风。

老船夫，一个活了七十多岁的'老人，他是渡过这条小溪唯一交通工具——渡船的管理者，他对职务认真负责，几十年如一日，他从不思索职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。他唯一的女儿十七年前秘密地背着他与茶峒屯防军人唱歌相熟后发生了暧昧关系，最后男人服毒而死，女人溺水而亡，他们留下了唯一了血脉——翠翠。翠翠便成了他唯一的亲人，他疼爱翠翠，因而念及翠翠的婚事就让他坐立不安，而女儿悲惨离去的阴影笼罩着他，导致他为翠翠的婚姻设置了障碍，也推动了悲剧的发展。

翠翠，一个有着黝黑皮肤一对清明如水晶的大眸子的妮子，为人天真活泼，处处嫣然一只小兽物。她，十四五岁，让人看上一眼便心生欢喜。它情窦初开，明明喜欢却故意岔开话题，对于婚事的探询羞于回答……她喜欢二佬，二佬也喜欢她，但命运好像故意和他们开着玩笑。由于种种原因（也许是大佬的死、也许是翠翠的不知情、也许是老船夫的弯弯曲曲 ……）那个在夜下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人还不曾回到茶峒来。

这个人也许永远不回来了，也许明天回来！

无语!

盐读后感篇4

未被风雨摧残过的幼苗长不成参天大树；未被大风吹落过的雏鸟学不会逆风飞翔；未被冰霜洗礼过的花朵散不出醉人芬芳。人的一生本就是不断面临苦难又不断战胜苦难的过程，只有在苦难中学会成长，生命才会更顽强。

无意中再次翻开《童年》，书上还有着斑驳的痕迹，视线落到纸页上，“在她没有来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”高尔基在书中写道。短短两句，便将阿廖沙悲哀、苦难的生活娓娓道来。

我不由想到书中所描绘的，阿廖沙因染坏了一匹布就被外祖父打的昏死过去。这不仅是肉体上的摧残，更是精神上的磨灭，那么幼小的心灵却受到如此打击。吃不饱，穿不暖，看人眼色生活，这样的生活无疑是苦难的，但阿廖沙却没有放弃追寻光芒的脚步，最终一步步从苦难中走向光明，以他坚强的性格，勇敢的心灵铸造了顽强的生命，这种精神深深的打动了我。

古往今来，历史的长河中也不乏在苦难中长大的伟人。孔子一生颠沛流离，最终却给世人留下经典的儒家学说；鲁迅从小便家道中落，最终却凭借自身的努力成为世界十大文豪；美国总统林肯当过修鞋匠、当过小工，做过许多付出努力却收入低微的工作，最终以自身的不懈奋斗成为美国人民心中杰出的总统。这一切不都向我们述说着：在苦难中长大，生命才会更顽强。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。不经历过磨难，贝多芬怎能在双耳失聪时创造出举世闻名的曲目？不经历磨难，司马迁怎能在牢狱中编写出被鲁迅誉为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》？不经历磨难，列夫托尔斯泰怎能为世界留下文学瑰宝？是的，只有像这些伟人一样，在苦难中不懈努力，才能使我们的生命更顽强。

只有在苦难中长大，我们的生命才会更顽强！

盐读后感篇5

在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮，外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。祥林嫂，正是以这样一个不尴不尬的生存状态，出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象;不如说是现实毁灭了她!鲁迅说过，悲剧，就是将美好的事物毁灭给人看!残酷的故事从来都最引人注目，残酷的故事经常都会发生，所以，欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。

再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次，我却是压抑得落不下泪来。只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。只是这样的天气，外面下着冬雨，罢了，还是躺着被窝里，静静聆听嘀嗒嘀嗒。

?祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍，便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》，直到现在，我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的.哀伤，又不知，这是不是鲁迅先生的全部情感。

我是喜欢鲁迅的，瘦削的脸型像是雕版画，棱角分明却又刚劲有力，很少有圆滑的曲线。我认为，鲁迅是现代作家中帅的，或许也是因为我比较喜欢他的字吧，眉头深锁处，仿似他永远都不会被世人读懂的内心，暗暗讽刺着，我只是一个膜拜者。看一下时间，夜已深。得和周公见面了。就此打住。

盐读后感篇6

首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思”则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。

其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。第二，觉新的思想根源。这一点是由第一点衍生而来的。作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩。他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。

最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的'境遇也造成了他矛盾的人格。

觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。”

他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。

盐读后感篇7

在书店挑选时，我看到了《简·爱》这本书，我一瞬间起了兴趣。简爱?是简单的爱吗?好有意思的书名。从那以后我便开始读这本书。后来发现这是主人公的名字，我被自己开始天真的想法逗笑了。但这丝毫没减去我对这本书的兴趣。

前半部分我看着都替简·爱叹气，她寄住在舅舅家里，本来财产都是她的，可她舅母并不同意，不但没有告诉她，还虐待她。她与其他的三个孩子形成了对比。老天对她的各种不幸并没有把她打败，她不服输。她的信心并没有因此而减少。

舅母把她送去了一个女子学校，可生活还是不如意。舅母告诉那些老师她是一个十分可恶的女孩。污蔑她对舅母不恭敬。去了学校老师也有偏见。让她在全校师生面前出丑，可她还是没有服输。后来她证明了自己，得到了尊重。我以为她的好生活来了，可以好好过日子了。可老天又安排她去罗切斯特家当家教，她并没有因为自己是个家教而自卑，她依然保持着以往的不服输。后来两个人互相产生了好感，正打算结婚的时候，她发现罗切斯特有一个疯子妻子。她毫不犹豫的离开了他，在走时一分财产也没带走。

命运真是有趣，她又碰到了自己的表哥，意外得知自己继承了一大笔财产。剧情开始反转。简爱听到罗切斯特先生的妻子烧了房子，而他因为就妻子成了残疾瘸了腿，还看不见了。她回去见了他，这次两人在一起了，并还有了孩子。后来罗切斯特先生的眼睛可以看见了一家三口快乐的生活在一起。

在看到这圆满的.结局时，我松了口气。同时我也对简爱产生了敬佩，在当时社会歧视女性很严重。但她不这么认为，她一直不停反抗，哪怕命运不停的戏弄她，她也从未没感到绝望。在虐待自己舅母快要逝去的时候她不计前嫌，回去看了她。她并没有因为自己在爱情中身份低微而自卑。她不卑不亢，她就是女性的楷模。女性就应该自爱，自强。或许我并不富有，也并没有那么惊艳，可我不服输。女性凭什么不配，女性也很伟大，女性的心灵也很丰富。

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