我再眺望远方，那是秦军的服饰，这难道是巨鹿之战？“将军，现今是何日历？”“公元前207年。”我果然没有猜错。我抬起头看向马上的人，笑了笑说“我赌这场战争我们会赢，所以我不需要去战场杀敌，只需要等待秦国的投降，接收秦国的俘虏。”项羽似乎听见了巨大的惊喜，望着我“你这话从何而来？我们的人比秦国少太多了。”我也不再说话，只是点了点远方，让项羽看着战场。

战场上将士们奋勇杀敌，一片狼藉。“冲啊！”前方战士举着剑直冲秦国军营，砍下敌方将领的头颅，预示着这场战争的胜利。“我猜的没错吧，吉人自有天相，将军勇，士兵便勇。”项羽低下头轻笑，那一双重瞳越发明亮，看着远方秦国的旗帜倒下，换上自己的旗帜，哈哈大笑。

“你看着年纪不大，见识倒是多，但愿你的话能一直是我们胜利下去，等会的庆功宴你一定要好好与我喝两杯。”项羽骑着马笑着向前冲去，和战士们一起收归战俘。

我看着渐渐远去的项羽，希望他一直能如现在一般恣意。

耳边又传来溪水声，我回首，项羽已不再是少年模样，他的鬓微白，但手中仍握长剑，“我项羽，无颜见江东父老！”项羽大喊一声，身边剩下的几个士兵都掩面而泣，我走到项羽身边，想要告诉他“留得青山在，不怕没柴烧。”项羽看见了我，“你来啦，我等你好久了，我项羽这一生纵情恣意，每每想到你曾说过将军勇士兵便勇，便觉豪气万丈。但是现在，我战不动了。”

项羽微哑的声音传进我的耳朵，我读出了他语中的无限沧桑，项羽的重瞳已不再精光闪闪，换上了落寞与后悔。

我没有阻止项羽的自杀，因为我知道这是他保留尊严最后的方法。

我突然睁开眼，四顾周围，还是我的房间，原来这只是一场梦，一场关于项羽的梦。

牛本纪读后感篇2

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项羽面对四面楚歌而发出的感慨。他似乎在千年之前便已沉睡，他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古不变的传说。

项羽自小就胸怀大志，“剑，一人敌；不足学；——学万人敌！”，在秦皇出巡时，项羽曰：“彼可取而代也！”，他英勇善战，最后兵败，在乌江自刎。项羽力能扛鼎，才气过人。羽之神勇，千古无二，他是中华数千年历史上最为勇猛的将领啊！他不懂反思自己过错，在乌江自刎时却说：“天亡我，非我用兵之罪也。”，我承认他不是举贤用能的大人物，比不上刘邦也败给刘邦，但是我却对项羽非常喜欢的，我想说他是一位英雄。

乌江自刎，项羽抛开了属于他的一切——天下、美人、骏马，战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮、掀起的'白涛，冲去了夕阳下的最后残戈……夕阳为了尊严，也许是生无可恋，死亦当鬼雄。他是这么的直率啊，他也是一个用心专一的好男人。他没有刘邦的阴险奸诈。他善良，给予多次刘邦逃生的机会，他骁勇善战，以3万人打赢了几十万大军（史称“巨鹿之战”）。

我们虽无项羽“力拔山兮气盖势”的气势，但我们面对艰难险阻，必须有着一份自信与坚强。项羽在垓下之战以一敌百，他已经胜利了，因为他的勇敢已经在心底是一份莫大的胜利。我们面对着纸上谈兵，更应该给自己更充足的信心，怀着更大的目标前进。如同项羽，我们可以在孤身作战时不畏惧不退缩；如同项羽，我们可以在面对自己最爱的亲人朋友时认真对待不欺骗；如同项羽，我们可以在学习方面赛出另一种风采。

项羽，我喜欢你。你是李清照眼里“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄好汉，你是每个人心中渴望拥有“霸王别姬”的爱情故事的男主角，你是历史上最令人佩服的将士。虽以失败告终，项羽他却永远在心中留下不可磨灭的印痕。

牛本纪读后感篇3

司马迁把项羽写得如此强悍，历来有两个说法，一说是将汉高祖死敌写进本纪，是发泄对汉武帝的不满，二说是司马迁由于身遭大不幸，强悍如项羽这样的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。

要知道一个人的实力，就要看他对手的实力。所以把项羽写强一点，不会影响汉高祖的光辉形象，反而通过这一点，更显得高祖实力非凡，成为九五之尊也是众望所归。

楚汉相争，应该是中国历史舞台上第一次纯智力与纯武力争夺天下。最后的结局，也证明了大脑远胜于拳脚。

项羽用过的计，似乎只有一个“破釜沉舟”，但照我看来，与其说这是一条计，还不如说是项羽的率性而为。韩信的“背水一战”，那才是计谋。只知屠城坑降卒的项羽，其谋略智慧，也许远远不及外黄城那个十三岁的孩子，更不要说深谙帝王之术的刘邦了。

刘邦和项羽，这两个人，从道德角度很难说哪一个更好一点。一个是为了天下可以置老子于不顾的流氓，一个是杀杀杀杀杀杀杀的西楚霸王。一个诈，一个暴，这两个人，你会喜欢哪一个？更多人包括易安居士李清照却对楚霸王更加青睐。“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”一位婉约女子能写出如此掷地有声的诗句，不能不说楚霸王感染力之强。

项羽感染后人的，是他的悲剧美。征战八年，一生经历七十余战的武将，仅仅遭受了第一次失败，却彻底失去了一切。但这一败，项羽败得很潇洒。当身边仅余二十八骑时，刚过而立之年的项羽似乎已经知了天命，“天亡我，非战之罪”，这最后一战，更要战得漂亮，战得从容。

于是，战到乌江……

“天下苦秦久矣。”当项羽和刘邦们都不再以农民起义领袖的身份厮杀时，他们是不是还记得这句曾经流传以久的牢骚话。这句牢骚，陈涉吴广说过，我想，项羽刘邦们一定也说过。当项羽在故人吕马童面前自刎时，当刘邦登上帝位创下四百年汉家江山时，他们也许会感慨，天下终究不是天下人的天下。

牛本纪读后感篇4

?史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。

在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。

战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池；要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。

就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。

谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的头和玉就先撞碎在柱子上！”

秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧！”秦国当然不依，只好就罢。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可之后，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，能够明得失；以古为鉴，能够知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

牛本纪读后感篇5

五帝本纪读完了。大概是说的黄帝在神农一族衰落以后，打败了炎帝。杀死了少数民族蚩尤。让中原一代的部落都认黄帝部落为主。黄帝带领人民继续进行建设。修建初步的道路。

然后黄帝有二十五个儿子，其中十四个后来有独立的部落。妻子嫘祖嫘祖生的两个儿子，他们的后代先后统治了天下。一个叫玄嚣。一个叫昌意。昌意的儿子就是颛顼。他死了以后，玄嚣的孙子帝喾继承了帝位。他们两个都是英明神武，德才兼备，身体力行。人民都非常崇拜。

帝喾的儿子挚继位，德才都不具备，最后被赶下台，挚的弟弟尧继承了帝位。

尧时期，国土扩张，影响范围变大。遇到了黄河的水灾问题。尧在大臣的推荐下，让鲧去治理。对于接班人的问题，大家先推荐他的.儿子丹朱，尧认为不行。后来推荐了颛顼的玄孙，舜。舜以孝顺闻名。他爹和后妈各种想害死他。他各种孝悌。最后经过考核。成为了尧的接班人，任用禹治理了水患。（大禹治水有个助手，叫胥，有一说苏州的命名就间接来自于这个胥，苏字和胥字通假）

我觉得其中年龄有些不是很符合生物学规律，比如尧登基以后活了98年等。只能姑且了解一下。我感觉其中看到了王朝的扩张，统治的强大，权力的集中。比如尧分封了八元八恺。是黄帝家族的十六支后裔。分别是颛顼和帝喾的各八支后代。虽然我也纳闷咋就成了一族。才没两百年。可能其中有些话也不是原来的意思。

黄帝时期在修路，调理阴阳，顺天应命这样。到了舜时期，主要的二十二个官员。分别管法律审判，礼仪，工匠，山泽，农业，民众，宾客这些。而且本来就四个官员管四方，现在有十二个地方长官，可见影响力范围扩大了。

有点生产力高速发展的味道。按照客观规律，我想肯定不是两百年（而且年龄也不大对）。所谓黄帝子昌意之类的描述，很可能是，黄帝部落的分支，昌意部落。当然是我个人的猜测。

还有说禹居然是颛顼儿子的儿子。颛顼死了大概一百五十年，居然孙子还很年轻。

而且社会建制，形态，生产力变化这么大。真的不像两百年倒像是两千年乃至更久。

大概意思是黄帝时期还要靠天吃饭。舜这会已经初步掌握了农作物规律和制作种种工具了。

我也一直认为，一定程度上是为了对抗共同的洪水，所以华夏部落走到了一起，并且更容易黏合在一起。

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