看到这，我心中觉得很惭愧，作为一个少先队员却忘了艰苦朴素的光荣传统。记得有一次在买衣服时，无意间看中一件非常好的牛仔服装，我硬拉着妈妈过来买，妈妈说家里的.衣服已经够多了，不要再买了。我便求着妈妈买，妈妈偏不肯，我干脆就赖在那里，最后妈妈拿我没办法，只好帮我买了。而我的奶奶却跟我相反，她具有老一辈那种省吃俭用的精神。记得有一次妈妈买了一件新毛衣送给她，可奶奶却说：“家里的衣服还很多，用不着再买。”衣服一直收藏得好好的，到现在还没有拿出来穿。

这个故事让我明白了一个道理：不仅要在艰苦创业中节俭，而且在今天比较好的条件下同样也要节俭。我决心向毛主席艰苦朴素的精神学习，不与其他人比吃穿，而要比谁的学习好、知识面广，将来对国家的贡献大。

读书籍的读后感篇2

当孩子小的时候，我们会发现孩子在懵懵懂懂中已经学会了好多东西，例如，走路，说话等，这些都是孩子无意识的在学习，他是一种自然发生的学习方式，这种学习方式换成专业词汇就是习得，而这种习得的方式效果比学得要好，孩子也不会觉得痛苦，没有哪一个孩子觉得学走路是一件特点痛苦的事情。

对于幼儿学英语这件事情也是一样的，孩子通过习得学英语其痛苦远远要小于学得本身。那么什么是学得呢？在《做孩子最好的英语学习规划师》这本书里是这样定义的：就是有意识地学习和研究一种语言，其核心是语言形式，学教材，背单词，学语法等。我们都有被单词折磨得痛苦不堪的经历。

习得是一种自然而然的过程，参照我们学语言的过程，幼儿学英语需要有自然的交际环境，这个环境具有以下四个特点：

1、真实语境；

2、交际需要；

3、大量接触；

4、交流互动。

这些在我们现实生活中都是不具备的，当现实生活不具备这些条件时，就需要家长学习如何创造一个自然交际的`环境让孩子习得英语。正如，一盆盆栽，在自然的情况下会杂乱无章的生长，这时就需要园艺师们进行修剪工作把一盆盆栽变得更有艺术价值。所以当孩子在习得英语的时候，家长则需要学习如何创造一个自然交际的环境。

根据自然交际环境的四个特点家长需要做以下几个工作：

1、掌握孩子的水平；

2、掌握书本的分级知识；

3、推送最适合孩子的材料。

接下来我们逐条分析：

一、掌握孩子的水平；

掌握孩子的水平包括孩子的认知水平、英语水平等，例如：3岁孩子还没有推演，推理、逻辑判断能力，给孩子看《哈利·波特》是不合适的，因为孩子的认知水平还没有达到那个程度。而给一个没有任何阅读基础的10岁孩子看《哈利·波特》也是不合适的，因为孩子的阅读理解没有达到相应的水平，所以家长要知道孩子处于哪一水平，这需要家长平时细心学习，多看一些关于孩子发展的理论，以及阅读的分级知识。

二、掌握书本的分级知识；

学习并不是直线上升，而是螺旋上升的过程，提升一定是基于孩子当前的认知水平，比当前认知水平稍稍难一点，这样做有两个好处，第一、不至于太简单，对孩子来说没有挑战性而因此失去兴趣，第二、不至于太难，而让孩子怀疑自己的能力，从而陷于恐慌中，从而失去对英语的兴趣。为了防止这一点就需要家长学习童书的分级知识，从而不至于陷于一种被动状态，不知道孩子为什么不喜欢这本书。

三、推送最适合孩子的材料；

在同一级别下会有很多的童书，但并不是每一本都适合孩子，每个孩子的兴趣点都不同，这是互相选择的过程，孩子需要挑选合适的书本，书本也需要符合孩子的特点，这也是需要家长学习的。

学习一定是循序渐进的过程，不是一蹴而就的，需要家长付出艰辛的努力和耐心的等待。其实不仅仅是学英语这件事，其它很多事情都是，孩子在不知不觉中长大了，他们习得很多的技能，如果我们希望孩子更好的成长，就需要学习如何帮助孩子更好的习得这种技能。

读书籍的读后感篇3

我虽听说过很多古怪的事，但却从没有看到过这么多奇异的树种。其实，在我们的地球上存在着很多平时不知道的奇树。接下来我就给大家讲讲那些奇怪树种的故事。

首先，给大家介绍一种“白天会笑，夜晚会哭”的树，名叫“奠尔纳尔蒂”。它生活在巴西，这种树在白天会不停地发出一种委婉动听的笑声；到了晚上，它又会连续不断地发出一种哀怨低沉的啜泣声。一些植物学家对其研究后认为，这种树昼夜发出不同的声响，与太阳光的照射有着密切的关系。

在美国有一种叫“含金”的树种，它是含金量很高的冷杉树，靠根从地下吸收金子，再输送到树皮、树叶中，人们只要用淘金盘和硫矿槽就可以从树中提取金子。

一种名叫“蔬菜”的树，它的原名叫“卡卡拉姆尼尔”，生长在印度尼西亚和马来西亚这两个国家里，树高8至15米，其果实很大，味略酸，可以做凉拌菜和清凉饮料，也可以炒着吃。

不仅是树，世界上各国稀奇古怪的植物还有很多。如含羞草，只要你一碰它，它会像害羞的小妹妹似的，叶子立刻收缩起来；又如溜痒草：如果你无意中稍微碰它一下，它马上会挠你痒痒，你会感觉到一阵阵剧痒突然而生，使你抓耳挠腮……

?奇树》让我明白了：这个世界上有很多很多新奇、不可思议的东西，其中蕴涵有很多科学道理。只要我们努力学习、留心观察、认真思考，就会发现事物中的奥秘。

读书籍的读后感篇4

?读懂心灵》是一本以各种小故事构成的心理书籍。书中分有八个小主题，其中最让我感触最多的就是第三小主题一一在失意与缺憾中修复自己，其中的一句话很是令人深思：

不要预支明天的烦恼，过旱地为未来担忧，那仅仅是徒劳，不于事无补，还会让自己活得更加疲意。

生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏实实的今天。生活中往往就是这样，我们常常会好高骛远，内心幻想这美好的未来，却从未努力去靠近它。与其迷茫未来自己该做什么，不如踏踏实实过好现在，没有人会一生下来就明白自己的人生该是做什么的，未来都是掌握在现在一点一点努力的自己的手上。

好多同学可能都和我一样，进入大学，对自己的未来都是无知迷茫的，很多人在这种迷茫中慢慢松懈自己，没有目标的过着每一天，看着宿舍其他的同学积极的参加着各种组织或者协会，每天都很充实，心里是羡慕的，比起每天懒在宿舍的自己，虽然会听到舍友说：“好累，好羡慕你什么都没参加啊！”但其实自己心里是难受的，虽然也有为自己的未来考虑过许多，但每次定下的小目标，第二天就会被扼杀在了被子中，就如书中说得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏实实的今天。与其每天后悔昨天不努力的自己，然后再对明天设下目标，不如好好充实过好今天，不后悔昨天，不多虑明天，相信在一天天充实的生活和学习中，会慢慢的找到符合自己未来的目标，并一步步靠近它。

大学生活说久也不久，说短也不短，足够你思考自己的未来，但希望在毕业之时，别还是停留在思考中，而一点也未付出行动。

读书籍的读后感篇5

是一本好书，它让我们知道父母的爱是多么伟大，让我们知道父母的爱是最强烈的，让我们知道父母的爱是非常纯真的。

这本书的作者讲述了自己生活中父母对他的爱，我比较喜欢“一碗馄饨”，故事是这样的：

有一次，作者和他的妈妈吵架了，后来，他肚子饿了，却有一位老奶奶把他请回家，免费请他吃了馄饨，作者边吃边讲述自己和母亲吵架的事。吃完，作者连身道谢，老奶奶却说：你有什么好谢我的，你的妈妈给你免费吃几十年的饭，你为什么不感谢她呢？”

是啊，母亲是世界上最爱你的人，母亲给你做饭可不是天经地义的，这是因为她爱你。

当然在父亲的心中，孩子也是第一位的，书中其中一篇《半边钱》讲了作者读大学要很多钱，父亲为了凑足学费，卖了寿材，甚至还卖自己的血！文中的父亲对儿子的爱是实在而厚重的，他没有华丽的语言，没有温柔细腻的动作。但他却默默的付出着自己能做到的一切，让自己儿子能在自己的庇护下过幸福的生活。

读完这部书，我感受到父母的爱是无私的.，是无穷伟大的，更是无价的。每一个人的父母都是爱自己的儿女的，而且是最爱，他们能为自己的儿女付出一切，因为，在父母心中，我们是不可替代的宝贝，我觉得贫困和压力困得住自由，却困不住父母的爱。

当然在我们心中，最重要的是爸爸妈妈，让我们一起大喊：“爸爸妈妈我爱你们！”

读书籍的读后感篇6

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”

总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。

有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的.方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。

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