我们想要写好教案，就必须注重培养学生的综合素质，在编写教案时，要注重教学内容的前瞻性和时效性，总结了小编今天就为您带来了书的历史教案8篇，相信一定会对你有所帮助。
书的历史教案篇1
教学目标
知识与能力：
知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播。
过程与方法：
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。
情感态度与价值观：
通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。
教学重难点
教学重点：
印度的.种姓制度和佛教的兴起。
教学难点：
如何看待佛教的教义。
教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：乔达摩悉达多创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
书的历史教案篇2
本学期的教学工作已进入尾声，经过一个学期的历史教学，有成绩也有不足。为了便于在今后的工作中改正不足，发扬光大优点，从而取得更大的成绩，提高教育教学质量，现对本学期的教学工作进行如下反思：
一、基本情况
今年我任教九(3)(4)两个班的历史课，看到八年级升九年级的成绩单，这两个班的学生成绩参差不齐，成绩好的学生和成绩差的学生差距明显。另外，优秀率较低，后进面还是很大，成绩不太理想，历史学习基础较差。
二、主要经验
(一)认真设计每节课的导学案：钻研教材、参考资料、认真备课。
在备课环节，我不但备教材备教法而且备学生，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作到精心安排，探究活动做好设计，做到每一课都“有备而来”。没设计出导学案坚决不讲新课。
(二)抓住常规教学，认真地上好每一节课，力求提高课堂效率。
我凭借多年的历史教学经验，把教材中所蕴含的所有要点，知识的重点、难点和关联点都有条列地传授给学生。抓住课堂教学主阵地，认真组织课堂教学，积极调动学生学习的积极性，努力抓住课堂上的45分钟，提高课堂教学效率。
(三)抓好学生的知识点的过关检查，及时反馈，做到功在平时。
上好课，注重提高课堂教学效率的同时，也要对学生掌握的知识及时反馈，过关检查，在每一节上课前，我都对学生所学的旧知进行复习提问，这样既检查了学生以前知识的掌握情况，又起到新旧知识的衔接的承上启下作用。可谓是一举两得。就是平时我们所说的“温故而知新”。
(四)加强中考、新课程改革等信息的收集和处理，关注中考命题趋势，在平时的课堂渗透中考意识。
九年级的教学工作是直接面对中考。作为九年级教师不能只顾眼下，闭门造车，不去了解中考新信息。因此，我平时较多浏览时下最新的教学参考、杂志，多留意中考方面的信息，便于更好的把握中招命题的趋势，力争在平时的.教学中渗透中考意识，教给学生一些基本的技能和做题的方法。
(五)教给学生一些学习方法，让学生养成良好的学习习惯，能在教学工作中起到事半功倍的效果。
平时的教学中，我在传授知识时，也要教给学生一些学习方法，比如概括、归纳、比较、判断等诸方面的综合能力，让学生养成勤于复习旧知，善于总结归纳，做题条理清晰，规范等良好的学习习惯，把作为毕业生必备的技能尽数传教学生。
三、不足的方面
1、课时和内容所限，任务重，为了加快总复习的速度，在10月份中旬学完九年级上册的内容，我没给学生复习历史的时间，让学生自己在课后复习，导致学生对于整节内容不能形成系统的认识，影响了他们对教材内容的掌握。
2、督促检查的力度不够。
3、对学生辅导还不够到位.
(1)对尖子生每个老师都喜欢尖子生，我也不例外。但我对他们的关注不够，我班的某个尖子生成绩下降，没能及时找他谈心，分析成绩降的原因，帮助其树立信心，没能抽时间帮他在做难题的解题思路上进行指导。上课时有个别学生不听课也不提醒，任他们放任自流，导致成绩下降。
(2)每个班都有厌学的学生，特别是男同学，每个班都有七、八个，上课纹丝不动，每篇课文都是白白的。他们就是每次考试不及格的对象。偶尔能鼓励他们，偶尔能找他们谈话，偶尔授课时能督促他们做课堂笔记，但多数时候是对他们忽略，有时心情不好还说了一些伤害他们自尊心的话，使他们对历史学科更失去了兴趣。
4、教法呆板。课改我注重了导学案的使用，很少在用多媒体了。历史课内容丰富多彩，用多媒体上，效果更好，学生对与课文有关的影片、视频、历史图片很感兴趣，但我在教室上，仅对课文作了一些补充，不能够吸引学生。对学生的引导、启发不足，导致(包括尖子生)能力难提高，考试时难题易丢分。
四、今后努力的方向
1、指导学生学习历史的科学方法，掌握记忆技巧。
我们知道时间，地点，事件是历史基础知识的关键。不少学生采用机械记忆方法，收效不大，所以教给学生科学的记忆方法，是很重要的。在今后的历史教学中，我应力争尝试教给学生多种记忆方法，如：分散记忆法，趣味记忆法以及引导学生记忆纲要等。
2、注意培养学生的自主学习。
新课程要求教学应该是教给学生的是就某个知识应怎样分析理解，使从中得到启发。所以我还应继续努力改变学生原有单纯接受式的学习方式。
3、加强自身业务学习，学习新课标下新的教学理念，注重答题技巧的指导。
4、多听课，学习同科目教师先进的教学方法和教学理念。
5、加强尖子生的培养、差生的思想转化工作力度。
6、多用多媒体上课，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。
7、多了解中考信息，把握中考趋势，多训练中考练习题。
书的历史教案篇3
教学目标
1、知识与能力目标：学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。同时培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。
2、过程与方法目标：根据新课程理念，把现代信息技术与本课内容进行整合，在教学过程中采取以学生自主、合作、探究等学习方式为主，教师给予必要的指导和促进，通过师生共研，生生合作，由浅入深达到教学所预期的目标。
3、情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
教学重点、难点
重点：北京人、山顶洞人
难点：本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
教学方法
识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法、合作探究法。
教学手段
多媒体辅助教学
教学过程
导入新课：
师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，又了人类，才有人类的历史。那么人类又是怎样产生的?古今中外都有很多的'传说，请看大屏幕，这是两个比较熟悉的传说。（多媒体展示“女娲造人”、“亚当、夏娃”图片）
师：哪位同学为大家讲一讲这两个传说
生：略
师：这些传说都反映了人类对自身由来的困惑。随着科学的不断发展，人们终于认识到人类是生物进化的结果。那么人类是由什么进化而来的呢?
（多媒体展示“类人猿”图片）
生齐答：类人猿
师：类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢?今天我们就来共同学习第一课：祖国境内的远古居民。（板书）
讲授新课：
师：请同学们看大屏幕（多媒体展示“人类遗址分布图”）
师问：1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址?
2、其中已知最早的是哪一人类遗址?
生：元谋人
（板书）一、元谋人
师：请同学们阅读教材第一自然段，想一想，从这里你能获取关于元谋人的哪些信息?
生：
（多媒体展示）
师：同学们找的非常好。我们是从书本上获取的关于元谋人的信息，而科学家们是通过什么渠道来获取的这些信息呢?
生：依据考古发掘成果进行科学推断。例如：元谋人的牙齿化石（多媒体展示）
师：远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。可以说劳动创造了人类本身。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类──北京人。
（板书）二、北京人
（多媒体播放北京人遗址发现的纪录片）
师：看过片子，哪位同学结合教材讲述一下北京人遗址是怎样被发现的?
生：略
师：半个多世纪以来，我国与多地方发现了远古人类遗址，其中以北京人遗址最为著名。1987年，它已被列入“世界文化遗产”名录。接着，我们就来一同了解一下北京人。
生：
（多媒体展示）
师：北京人的模样和我们又有什么不同呢?下面我们做个小游戏。
小游戏：照镜子
拿出你们手中的镜子，看看镜子中你的头像与北
京人头部复原像有什么不同?
生：
师：会不会制造工具是人和动物的根本区别。了解了北京人的模样，接着我们来一同走进他们的生活。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
──《韩非子》
（多媒体展示）
师：从上面引言中我们能够知道北京人的生活环境是什么样的?
生：恶劣
（多媒体播放反映北京人生活状况的动画片）
生：工具：石块、木棒
住：山洞、群居
食物：猎取、采集 （多媒体展示）
火的使用：天然火
（多媒体播放北京人用火的动画片）
师问：北京人是怎样得到火的?
生：大自然雷电生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
师：同学们都动脑筋了，回答得非常好。那么接着我们想一想，如果你是北京人，你的一天该如何渡过?同学们以四人为一组，完成下面的活动。
浮想联翩：
请你根据自己的想象，描述北京人的一天是怎样度过的。（绘画、编故事、演短剧等形式不限）
（多媒体展示）
生：组一：学生展示简笔画
组二：小品：女人在树上采集果实，一部分男人在河边捕鱼，另一部分则追赶野兽。采集渔猎完毕后，回到山洞平分食物。
组三：讲故事
师：同学们的表演非常精彩，老师很佩服你们丰富的想象力。北京人为了生存，不断地同艰难险恶的自然环境作斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人类的发展。如果类人猿不需要劳动就能获得食物，人类就不会出现了，所以说劳动创造了人。
随着时间的推移，在北京人生活的地域，又生活着一群远古人类，他们是山顶洞人
（板书）三、山顶洞人
（多媒体展示）
师：虽然山顶洞人同北京人生活在同一地域，但经过漫长的进化，山顶洞人比北京人有了哪些进步呢?
生：体质进步：模样和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火 ，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体──氏族
（多媒体展示山顶洞人生活图片）
师：无论是元谋人、北京人还是山顶洞人，它们的生活中都离不开劳动。正像恩格斯说的：“劳动创造了人本身。”下面我们就来感受劳动的快乐。
巩固升华：
动动手：每组选一名同学到前面来钉纽扣，在规定的时间内速度最慢的同学要在你所代表的组内另选一名同学，和你分别谈谈学完这节课有什么感受或收获。
生：谈感受，略。
书的历史教案篇4
【三维目标】
1.了解罗马的兴起、由共和国向帝国的转变、罗马帝国衰落的基本脉络;描述罗马共和国时期的对外扩张和版图范围;概述古罗马的政治体制;掌握《十二铜表法》的内容和意义。
2.通过罗马共和国向罗马帝国的转化，分析罗马共和制崩溃、君主制建立的原因，培养学生用变化发展的观点分析历史现象的能力;通过认识古代罗马共和国和罗马帝国的奴隶制性质，培养学生透过历史现象看本质的能力;通过制作年代尺，进一步梳理罗马的兴衰史。
3.认识国家实行民主政治的意义，认识战争的本质，树立热爱和平的意识。
【重、难点】
重点：《十二铜表法》;罗马的兴衰过程
难点：古代罗马的政治体制演变及原因;
【教学方法】
1.创设情境，导入新课──自主学习;
2.建构知识──合作探究;
3.深化主题──反思总结。
【课时数】
1课时
【导入新课】
教师：同学们，我们都知道有一句俗语叫“条条大路通罗马”。这是什么意思呢?你知道罗马是怎样兴起和发展的吗?
提示：条条大路通罗马：是指做成一件事的方法不只一种，人生的路也不止一条等着我们发现。条条大路通罗马是著名的英语谚语。出自罗马典故。古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧、亚、非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。今天我就一起学习第5课：《罗马城邦和罗马帝国》，一起领略古罗马的魅力。
设计意图：介结合熟知的谚语引出所学内容，引起学生好奇心，也为之后学习罗马帝国的`发展做铺垫。
【教学过程】
一、罗马城邦
1.罗马的兴起、征服与扩张
学生自主学习：指导学生阅读教材，分析归纳古罗马兴衰时间，理清本课脉络。
提示：公元8世纪——罗马文明兴起
公元前509年——罗马共和国建立;
公元前450年左右——罗马颁布成文法;
公元前3世纪初——征服意大利半岛、战胜迦太基;
公元前2世纪——征服东地中海地区;
公元前73年——斯巴达克奴隶起义;
公元前49年——凯撒控制元老院;
公元前31年——屋大维掌握最高统治实权;
公元前27年——罗马共和国演变为罗马帝国;
2世纪——罗马帝国进去黄金时期;
3世纪——罗马帝国陷入政治、经济大危机;
4世纪——罗马帝国分裂为东西两个帝国;
476年——西罗马帝国灭亡。
1453年——东罗马帝国灭亡
教师讲述：自公元前1000年，众多民族迁移到这里，聚居生活，形成了许多城邦。罗马城邦便是在这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起。公元前509年，罗马人建立起奴隶制共和国。罗马共和国建立之后，不断对外扩张，迅速统一意大利半岛，并最终称霸于地中海。
学生自主学习：指导学生阅读“相关史事”，了解共和国建立后对外扩张的情况，重点了解三次布匿战争。
提示：
第一次——公元前264——公元前241年——迦太基败
第二次——公元前218——公元前201年——迦太基丧失了独立地位
第三次——公元前149——公元前146年——迦太基城被夷为平地[
4.教师讲述：布匿战争是罗马对外扩张中发生的重大战役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隶制国家，它垄断了地中海西部的运输贸易，逐渐富裕强大起来。当罗马人征服意大利南部后，一场与迦太基的残酷战争不可避免地爆发了。因罗马人称腓尼基人为“布匿人”，所以这场战争称“布匿战争”。
书的历史教案篇5
?教学目标】
1.知识与能力
通过本课的学习，使学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。
2.过程与方法
利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。
3.情感态度价值观
通过学习是学生认识到中国是远古人类的发源地之一，为人类的文明做出了巨大的贡献，从而激发起学生的民族自豪感。
?教学重点】
元谋人、北京人的特点。
?教学难点】
内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
?教学方法】
合作、探究、交流
?课前准备】
多媒体课件、相关视频
?课时安排】
1课时
?教学过程】
激趣导入
自从有了人类，就开始了人类历史。人类社会经历了一个由低级到高级的发展过程，那么，最早的人类产生在什么地方，又是怎样产生的呢?我们今天就来探讨人类的奥秘。
二、新课学习
(一)元谋人
教师：俗话说的好，树是有根的，水是有源的。那么，同样道理，我们人类的老祖先是怎样出现在地球上的呢?关于人类的出现你知道有哪些说法吗?
学生：中国有女娲抟土造人说。
学生：西方有上帝造人说。
多媒体展示
教师：无论中国还是西方的神话有一个共同的观点，人是神创造的。我们人类果真是“神”创造的的吗?那么我们人类到底是怎样产生的呢?我们来看一组图片。(多媒体展示)
(多媒体展示祖国境内远古人类遗址图)
教师：元谋人产生的时间在什么时候?
学生:距今约一百七十万年
教师：考古学家在哪里发现的元谋人足迹。
学生：云南元谋县
教师：那元谋人的生产生活情况怎么样?
学生：会制造工具，知道用火
教师：元谋人的社会地位如何?
学生：元谋人是我国境内已知的最早人类。
教师：早在1965年5月1日，新中国的科学工作者在云南省元谋县发现两颗牙齿和一些粗糙的石器，经科学家鉴定，这是远古人类的遗物，距今约有170万年，我们称他们为元谋人(多媒体展示)
北京人的发现
教师：北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米，遗址最先于1921年被发现，后来人类学家根据在遗址中发现的3枚牙齿，将活动在这里的古人类命名为“北京直立人”或“北京人”。
教师：结合文章内容找出重点。
教师：北京人在什么时期出现的?
学生：距今约七十万年至二十万年
教师：北京人在哪里发现的呢?
学生：北京西南周口店龙骨山的山洞里
教师：北京人具有什么特征呢?
学生：保留了猿的某些特征
教师：北京人的发现过程是怎样的?
学生：周口店北京人遗址最先于1921年被发现。后来人类学家根据在遗址中发现的3枚牙齿，将它命名为“中国猿人北京种”，俗称“北京直立人”或“北京人”。
学生：1929年，中国青年学者裴文中发现第一个北京猿人头盖骨，同年又发现用火遗迹。
学生：1936年，在同一地点发掘出土3个北京猿人头盖骨。此后，这一遗址进行了多次发掘，共出土40多个个体的直立人化石以及近10万件石器和大量的动物化石。
教师：北京人发现有什么作用?
学生：为科学家复原北京人的特征和生活状况作出了重要的证据。
问题思考：化石是怎么形成的?对于我们研究早期人类有什么作用?
学生：化石是怎样形成的化石是埋藏在地层里的古代生物的遗物。最常见的化石是由牙齿和骨骼形成的。古代动物死后，尸体的内脏、肌肉等柔软的组织很快便会腐烂，牙齿和骨骼因为有机质较少，无机质较多，却能保存较长的时间。
学生：化石的发现对我们复原北京人的特征和生活环境提供了重要证据。
教师：北京人的发现具有怎样的社会地位?
学生：北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年入选世界遗产名录。
(三)北京人的特征
教师：北京人具有什么特点?
学生：头部像猿人。前眉脊骨粗壮，颧骨高突，嘴巴前伸，没有明显的下颌。
学生：手脚分工明显会制造和使用工具像人。
教师：下面我们来看一组图片通过比较古猿、北京人和现代人的头部你得出什么样的结论?
学生：北京人还保留了猿的`某些特征。(多媒体展示图片)
教师：北京人的生产和生活状况怎样?
学生：生活状况：猎取动物、采集植物果实为食，会使用火来烧烤食物、照明、驱寒。
学生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教师：在遗址中，还发现了虎、豹、熊、鹿、野猪等许多兽骨化石，在这样险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居的生活。这就形成了早期的原始社会。(多媒体展示)
教师：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。—《韩非子》韩非子为什么这样说?
学生：猛兽出没、险恶异常。
学生：打制石器、简易木棒。
学生：团结就是力量。他们想到的办法是群居。
学生：所以就形成早期的原始社会。
思考：北京人的火是怎么来的?
学生：煤的自燃
学生：雷电生火
学生：偶然碰撞生火
学生：森林自燃生火
(多媒体展示有关火的图片)
教师：即使没有凶猛野兽，一个人也难生活，寻找食物成了难题。只有群居，男女分工狩猎和采集才能维持生存。所以北京人采取了群居生活，这就是早期的原始社会。
教师：请问：他们用火做什么呢?
学生：烧烤食物
学生：驱赶野兽
学生：照明御寒
教师：思考我长得很像猿，却叫我北京人，你看我是人吗?
学生：你长得的确很像猿，但你手脚分工明显，还会使用天然火啦，最重要的是你会制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教师：想象一下北京人的一天是怎样生活的?
学生：北京人过群居生活，是由生产力水平的极端低下和环境的险恶所决定的。
教师：北京人发现的意义
学生：北京人的发现对研究古人类进化具有重要的意义，是世界迄今所知发现的最丰富，材料最齐全的直立人遗址。
学生：1987年北京人遗址被联合国列为世界文化遗产名录。
三、课堂总结
本课我们除了学习了元谋人、北京人、山顶洞人之外，后来我们通过考古我们又发现了蓝田人、丁村人等等很多的远古人遗址，因此我国成了世界上发现古人类遗址最丰富的国家，这是中华民族的骄傲，这说明我们脚下这块土地是一方沃土，我们为之骄傲和自豪。
书的历史教案篇6
●教学设计思路
本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”，“劳动创造人”展开。
●教学目标
知识与能力：
学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。
过程与方法：
培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。
情感态度与价值观：
通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
●教学重难点
教学重点
北京人、山顶洞人。
教学难点
本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
●教学方法
识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。
●教学媒体
1、教具准备
投影仪、多媒体电脑。
2、素材准备
“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片；“北京人与原始人”及“北京人”视频。
●课时安排
1课时
●教学结构与过程
新课导入：
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。
（展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片）
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示“人类的进化”图片）类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学习：
（板书）第1课中国境内的早期人类
讲授新课：
（展示“中国远古人类主要遗址”图）结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。
（板书）
一、中国境内已知最早期的人类——元谋人
请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：
1、元谋人生活的年代距今多长时间？
2、元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3、讲述一下元谋人的生产生活状况？
（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火）
教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
（板书）
我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。
远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的.作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。
（板书）
二、北京人
（展示“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？
4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢？
5、北京人遗址有什么特点？
（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录）
结合学生回答，教师总结，尽管北京人在面部特征上比较接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。因为，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区别。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和肿骨鹿。（展示“剑齿虎”和“肿骨鹿”图片），这些野兽严重的威胁着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢？请同学们畅所欲言。（展示北京人生活相象图）
教师总结，北京人会制造简单和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。
另外，北京人比元谋人更进化的另一个表现是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢？
（展示“火的使用”三组图片）教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。（照明、防寒、驱赶野兽、增强人的体质）
教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力量，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，艰难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，出现了另一群远古人类，他们是山顶洞人。
（板书）
三、山顶洞人
（板书）
时间：距今约1。8万年
地域：北京西南周口店龙骨山
山顶洞人
生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，
地位：是我国氏族社会的开始
（展示“山顶洞人头部复原像”），请同学们指出山顶洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比较山顶洞人比北京人进步的表现：（展示“山顶洞人生活想象图”）
（板书）
体质进步：相貌和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族（
解释“氏族”的定义）
（课堂总结）今天我们共同学习了我国境内三个比较有代表性的远古居民的生产生活情况。对照课本，师生共同商讨填充下面的表格。
代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织
北京人
山顶洞人
●板书设计
第1课中国境内的早期人类
一、中国境内已知最早期的人类——元谋人
二、北京人
时间：距今约70—20万年之间
地域：北京西南周口店龙骨山
北京人生产生活状况：打制石器，采集，渔猎，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗??
三、山顶洞人
时间：距今约1。8万年
地域：北京西南周口店龙骨山
山顶洞人生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，
地位：是我国氏族社会的开始
体质进步：相貌和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族
书的历史教案篇7
课程标准：
了解三国鼎立的史实
教学目标
知识与能力：知道三国鼎立局面形成过程中的著名人物曹操、诸葛亮。了解历史上著名的战役“官渡之战”和“赤壁之战”，并能说出其与三国鼎立局面形成的关系
过程与方法：学生收集关于三国时的史料和小故事，把《三国演义》的典型故事与历史史实相结合，加深对这段历史的理解。利用三国历史教学挂图，并剪贴三国简图更加直观地了解有关史实。利用“打擂台“的方法让学生展开探究式学习。
情感态度与价值观：认识国家统一是历史发展的必然趋势，从东汉末年军阀割据到三国鼎立局面的形成过程中，了解曹操、作为历史上杰出的政治家、军事家，对我国历史进步所起的重要作用。
重点：
官渡之战、赤壁之战、曹操统一北方的原因
难点：
曹操统一北方的原因、三国鼎立局面的形成
教具：
录音机、投影仪、录像机、电视
教学过程
一、创设情境、导入新课（时间约5分钟）
1、播放电视剧《三国演义》的主题曲
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
由此歌引出《三国演义》这部名著，
问：《三国演义》中写的是历史么？
根据学生回答情况，引导学生阅读每课一得，使学生明确文学
作品不是历史。
（设计意图：由歌曲给学生创设一种历史情境，在底沉的旋律中进入三国
历史中）
2、调查学生课前准备的关于三国时期的材料（包括历史故事、人物介绍、诗词歌赋），老师指导筛选材料，选择可以用在本课的材料。
（意图：一方面检查学生课前查阅材料的情况，另一方面帮助擂主组选择可以使用的材料）
二、学生分组自学，探究解决问题。（时间约10分钟）
老师在下面巡视帮助学生解决疑难问题
1、把学生分成六个小组，两个小组为擂主，四个小组为攻擂组
2、学生阅读教材自学，探究问题，并把准备好的材料融合在所准备的问题中。
①两个擂主小组选本组问题，分工协作，做讲问题准备
②四个攻擂主全面阅读教材，并把教材内容编成问题，准备攻擂）
（意图：学生在自学中自主探究问题，充分调动学生的学习主动性，培养学生合作学习的习惯）
三、学生主讲，老师查缺补漏（时间约20分钟）
1、学生擂主小组讲问题，攻擂主提出问题，擂主学生回答问题，师查缺补漏
学生应讲清的知识点
①“携天子以令诸侯”政治上取得优势
曹操统一条件
②招贤纳士
③实行屯田
北方 官渡之战:年曹操——袁绍以少胜多
教师注意引导学生要归纳出曹操统一北方的原因。引导学生在讲述的过程中使用课后的材料阅读，并能说明为什么曹操能够统一北方？学生讲述不全面的地方教师要加以补充
鼎立前形势魏（曹丕）
三
国赤壁208年蜀（刘备）
目的
鼎之曹操——孙刘联军吴（孙权222）
立战结果：孙刘联军获胜
学生讲述过程中可以补充故事三顾茅庐、草船借箭、舌战群儒、蒋干中计、借东风、苦肉计、火烧连营等，诗词《念奴娇赤璧怀古》《七步诗》等
播放电视剧《三国演义》火烧赤壁一段
（意图：擂主小组的同学完全按照自己对教材的理解，结合所准备的材料讲述这一段历史，让学生学会自己学习，把自已对知识的理解用
语言表达出来，培养了学生的概括能力和表达能力。攻擂小组的同学则从另一个角度把知识变成问题来难为擂主的同学，这是一个再创造的过程。攻擂守擂针锋相对，你来我往，课堂气氛十分活跃，而知识在争论中也被学生掌握。选播电视剧是为了制造一种气氛，对赤壁之战起烘托作用）
2、指导学生划三国鼎立简图
国家时间建立者都城
魏220曹丕洛阳
蜀221刘备成都
吴222孙权建业
（意图：指导学生制作表格，形式不限，鼓励学生大胆创新）
四、动手动口，灵活应用（约5分钟）
1、剪贴三国简图（地图册p27）
2、列举三国英雄谱
曹操——曹丕
刘备——诸葛亮
孙权——周瑜、黄盖
3、讨论你怎样认识曹操这个人物？
（意图：用剪贴地图让学生体会三国在祖国版图上的具体位置，曹操学会从正反两方面历史人物）
五、教师，学生自我（5分钟）
1、教师围绕重难点
2、学生作课后自我测题
3、学生小组自我
（意图：巩固知识，学生客观本节课自己的表现，擂主小组根据守擂情况，攻擂小组根据提问题情况，包括课前查资料情况、课上参与的积极性、回答问题情况、动手情况四项，每项各占二分，最佳擂主小组、最佳攻擂小组再加二分）
附：板书设计
20三国鼎立局面的形成
208
曹操统一三国鼎立
北方局面形成
曹——袁绍曹——孙刘联军
附：“攻擂法”教学方法简介
借鉴中央电视台“幸运52”和“开心词典”的模式，把竞争引入课堂
具体方法：
1、根据班级人数，把距离近的同学分成若干小组，每组设立小组长，以小组为单位课前查阅资料，课上参与攻擂比赛。
2、根据每课内容实际情况确定每个问题的擂主小组（可采用自愿请战的方式，，也可采用抽签方式确定），小组长要调动组内每个成员的积极性，分工协作，把本组所分的问题分析透彻，讲给全班同学。攻擂小组同学把教材的内容变成问题提问擂主小组的同学，擂主小主同学如有两个问题答不上就会被赶下擂台。
3、根据具体攻守情况加以。
效果：充分调动学习的主动性，学生积极展开探究式学习，培养学生的合作学习的习惯，课堂气氛活跃，学生参与面广，培养了学生的竞争意识。
书的历史教案篇8
第3课远古的传说
教学目标
知识与能力
1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖
2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质
3.理解“禅让”的含义和实质
4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法
情感、态度与价值
1.培养学生学习历史、热爱历史的情感
2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感
3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观
教学重点
1.农业起源的传说和华夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可贵的品行
3.“禅让”的含义和实质
教学难点
1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合
2.“禅让”的含义和实质
教师准备
炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历的传说
学生准备
了解、收集我国古代的传说
教学过程
第一课时
一、设疑导入
1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?
2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗?
3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的
二、炎黄的斗争与融合
1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位的部落首领，这就是炎帝和黄帝。
(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)
2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)
3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。
4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。
5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。
6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。
7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。
汇报阅读收获：a.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。b.黄帝：创制历法，指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;c.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。
三、组织讨论
a.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)
b.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。
第二课时
一、讲解传说引入新课
1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。
2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)
二、大禹治水与“禅让制”
1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。
2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。
三、讨论小结
1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。
(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)
2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动
3.小结本课，布置作业。
板书设计
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