仔细设计的教案能够帮助学生建立知识之间的联系，通过编写教案，教师可以提前预设可能出现的问题，做好备课工作，下面是总结了小编为您分享的智子疑邻教案7篇，感谢您的参阅。
智子疑邻教案篇1
教学内容
初读课文，整体感知课文内容，理清课文的条理，学习课文第一段。
学生学习过程
一、谈话导入，揭示课题。
1、同学们，我们生活在海滨城市，可以经常看到大海，你喜欢大海吗？谈谈自己体验过的海边生活情景。
2、看中国地图，沿海城市很多，有没有北面面临着大海的城市呢？(烟台)
3、揭题：今天我们来欣赏一下烟台的海，看看哪里的海有我们青岛的海有什么不同。板书课题。
再从地图上了解一下烟台、渤海湾、胶东半岛、西伯利亚、南太平洋的地理位置和自然环境。
过渡：这里的海有什么独特的景观？作者想向我们介绍些什么呢？
二、初读课文，了解内容。
1、看画面，听配乐朗诵，说说自己的感受。
2、是的，烟台的海一年四季的特点各不相同，景色太美了！请同学们自由轻读课文要求读正确。
3、检查自学：
(1)指名读课文，评议纠正
(2)默读课文，边读边想：课文是按什么顺序写的？主要写了什么？
(3)分清段落层次。
三、学习第一段。
1、齐读。
2、读懂了什么？(概括介绍烟台北面临海，有一份独特的海上景观。)
四、写字指导。
1、说说写这些字时，要注意什么。
2、用钢笔描红、临写。
作业设计
1、抄写生字新词。
2、有感情地朗读课文。
板书设计
烟台的海
烟台 北面临海
[烟台的海优质课教案及教学设计（附课文原文）]
智子疑邻教案篇2
教学目标
1、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
2、用自己的话多角度概括寓意，培养自己的发散思维能力。
3、培养学生的语言组织和表达能力，学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、问题再现
1、检查朗诵情况。
2、检查学生对课下注释的`识记情况。
三、知识拓展
(一)学习《智子疑邻》
1、作者简介： 韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2、理解文中加点词语的意思。宋有富人，天雨墙坏。 雨：下雨 “不筑，必将有盗。” 筑：修筑 暮而果大亡其财。 暮：晚上; 亡：丢失 其家甚智其子，而疑邻人之父。 智：认为聪明
3、能力提升
①宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢? 宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。
②读罢本文后，你明白了什么道理?
智子疑邻教案篇3
教学目标：
知识储备点：
1．了解寓言精巧的构思：先说故事，再点明寓意。
2．理解各则寓言的深刻寓意。
能力培养点：
1．多角度、多侧面地理解寓意。
2．借助比喻性故事寄寓意味深长的道理的写法。
情感体验点：
明辨是非，培养美好的品德。
教学重、难点：
理解寓意所揭示的深刻哲理，并能学会续写式改编寓言故事。
课文类型：
课内自读课文
教学方法：
教学时间：
两课时
教具准备：实物投影仪、录音机
教学步骤：
第一课时
教学内容：
?赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》
教学设计：
一、导入
①《智子疑邻》的寓意是什么?
②你是如何得出这寓意的?
(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。
二、讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
三、学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维
①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?
以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。
②自编寓言练习。
教师出示题目：a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠。
学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。
在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。
四、教师小结
通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
五、布置作业
①依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。
②推荐阅读
?中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
智子疑邻教案篇4
教学过程：
一、今天老师和同学们一起学习一篇散文
要写好散文，不能光靠精神涵养，文字上的功夫也是缺不了的散文最讲究味一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来说不出一个味，就不配叫散文譬如说，游记写得无味，就只好算导游指南再也没有比无味的散文和有学问的诗更让我厌烦的了
——周国平
请学生朗读以下三段文字，想一想，你读出了其中什么“味”?
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩(呈现出一派生机——温柔、轻盈)
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏睡莲映照在明镜般水中的倒影，尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰(悠扬、清丽)
秋天又别有一番风味这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响作为悠悠往事“见证者”的树叶，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲(寂静、伤感)
同学们这三段所描写是哪里的景色么？热那佐瓦沃拉，肖邦故园
请同学们翻到第16页，与原文对照一下，把老师有意漏掉的文字划出来
老师有意漏掉，你能用自己的话归纳一下么？
用音乐特点来比喻景色；看到这优美的景色使人想起肖邦的音乐成就和内心
现在让你们来概括这三段的景物描写，你会用哪些词语？
二、理解故园与音乐的关系(写什么？)
1、为什么不用别的事物来比喻呢？非要用肖邦的音乐特点来比喻肖邦故园呢？
请同学快速浏览第3—14段
讨论明确：作者认为“艺术家的创作，无疑跟各自出身的环境，跟生活周围的景色有着密切的联系艺术家跟陶冶他的景物之间的联系比一般人所想象的要紧密得多童年和青春时代常常给人的一生打下深深的烙印”
在人的一生中，影响最深的莫过于童年与青年时代的点点滴滴，儿时的嬉戏，故乡的风物亲人的关爱，一幅幅画面会永远鲜活于头脑之中，何况肖邦的童年是处在一个花的海洋、树的包围的世界，它四季分明，美不胜收，无论肖邦走向何方，这些都是他挥之不去的永恒记忆弗洛伊德说得好：“无论童年记忆在当时便很重要。还是后来事件的影响才变得重要。留在记忆中的童年生活是最有意义的因素”童年生活会对一个人的思想、性格、思维等产生很大影响，情同此理，故园生活培养了肖邦的爱国情感成为肖邦音乐创作的源头活水引导学生作童年的联想，结合课文的内容，学生能找到肖邦爱国主义思想情感的源头理解他的音乐与故园的关系
肖邦与自己的故乡、祖国有着怎样的故事呢？
据我所知，
他在热那佐瓦沃拉只不过是度过了出生后几个月的时光，后来他的双亲便迁居华沙了
1830年，肖邦到法国首都巴黎肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代
1849年，肖邦病逝于巴黎
2、问：文中有写到肖邦怎么眷恋自己的故土么？文中哪些地方体现出来？
经常和妹妹探望故里
去巴黎之前的几个星期，他还专程从首都来到这里
这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征(作者推想)
“他就是在那缱绻的秋日”
1848年，肖邦自爱丁堡给友人写信的时候，眼前兴许也浮现出了故园景色
我们恰好能在肖邦的马祖卡曲和夜曲里找到这平原的歌声——凡是他那些直接留下了这儿时之国画面的作品，我们都能发现一缕乡音
3、问：为什么是“一缕乡音”?而不是“浓浓的一股乡音呢”?是否意味着肖邦的爱国思乡之情若有若无呢？
因为由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投
音乐语言，不易察觉
可以把肖邦弹奏得好象没有在弹
轻点，再轻点，
不要让手指触到空气和泪水
真正震憾我们灵魂的狂风暴雨，
可以是
最弱的，最温柔的
——欧阳江河《一夜肖邦》
由此，我不由地想起肖邦的好朋友，德国诗人海涅对肖邦音乐的评价：
“他在钢琴前坐下的时候，我觉得仿佛是一个从我出生地来的同乡正在告诉我当我不在的时候曾经发生的最奇怪的事情有时我很想问他：‘家里的那些玫瑰花还在热情地盛开吗？那些树还在月光下唱得那么美吗？’”
本源的含义是在海德格尔的意义上被理解的——“‘本源’一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是……”
肖邦的音乐从何而来，从他的故园喷射出来的“故园是他的音乐取之不尽、用之不竭的清流”，肖邦用自己的乐曲表达对祖国的深深的爱和怀念，没有波兰，就没有肖邦；没有波兰，就没有肖邦的音乐他对自己的祖国一往情深，甚至在去世前也嘱托亲人定要将自己的心脏运回故土他的这种爱国情怀从本质上说，是对故乡的自发的质朴的眷恋之情使他的音乐充满感人的力量，使他成为世界上最伟大的音乐天才之一，使他成为欧洲文化伟人中的一个
这种对故乡的思念、对祖国的无限眷恋和忧虑之情成为肖邦音乐中最动人的 篇章
4、问：作者在文中用了哪些词语来直接赞美肖邦的故园？
最珍贵的古迹之一；朝拜的圣地；精神宴会的殿堂；摇篮，源泉
5、问：老师不太明白作者在开头两段为什么非要追溯肖邦故园的历史？由盛到衰的历史
被人遗忘、简朴、伶仃孤苦、清寒
讨论明确：意在突出这朴素的马佐夫舍的村庄——热那佐瓦沃拉正是因为肖邦才出了名的
通过对比的手法向读者交代了故园的今昔变化鲜明的反差对比，形象地说明了这样一个问题：在沧海桑田的世事变幻面前，“物”的消解、消释、消亡固然是不以人的意志为转移的，但能够积淀于人的记忆深处并被看作巨大精神财富的，必然具有某种文化人格的魅力、具有拨动人们感情之弦的强大力量，因而得以“复活”于人们的内心
6、问：那么，肖邦的音乐对于波兰民族来说意味着什么？
馨香醉人的玉浆，揭示无限美好的世界，莫大的精神享受
去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的
民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力
肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节
由此，我想到最近波兰总统卡钦斯基等政要遇难，而波兰整个国家依然稳定我想，这个民族之所以能沉稳地面对灾难，其中，也许就有肖邦文化精神的体现吧
三、怎么写：
7、现在我们思考一个问题：请同学们看第7段着重描写肖邦故园的微妙色彩我们齐读这些微妙的色彩美在哪里？
何等的朴素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉
8、问：如果把21——23段放在前面，如何？
前者简略较客观，后者带有强烈的主观色彩，是立足作者的主观视角，表达了作者对肖邦的无限敬仰之情
我们再来读一读第2123段文字来点音乐
“情真而不觉音之繁词之复也”
——(清)沈德潜
四、为什么这么写？
9、其实作者在这里写了肖邦故园的四季景色，还有冬天的景色请一位学生读24段
尤其写到冬天，作者用了这样一句话“然而，这里最美的是冬天”，这句话显然相对其他季节而言，它并未否定其他季节的美，而是特别指出冬天这个季节的美丽，但我们寻找有关文字的时候，发现文章并没有对冬天的景物作铺陈过多的描写我们还发现这样几处，用了六个“没有”排比，这些句子的直接叙述，无疑在强调肖邦故园的冬天何等寂静，何等冷清，何等了无生机同时，这里的“寂静、风雪”以及25段中“你”的处境实际上有象征意义？它象征着当波兰人民遭受到苦难、困顿时，肖邦和他的音乐与你在一起，你仿佛听到了他遥远的心跳，肖邦的音乐和精神鼓舞、温暖着我们每个人，给我们巨大的精神力量作家于此将叙述的角度转向内心的感悟，转向从心灵深处去感知、理解肖邦这样，将一般的景物美提升到了精神之美、情感之美的确，当一切都成为往事之时，只有音乐家的精神永存，只有音乐家崇高的文化人格长在，这正是作家从肖邦故园的四季轮回景物变化中所感受到的“大美”！
智子疑邻教案篇5
学习目标：
1、积累字词，了解寓言故事拟人化、讽刺性强的特点。
2、透过品味关键语句理解寓言寓意。
3、掌握词类活用和一词多义的用法。
教学过程：
一、介绍作者。
1、韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
二、疏通文本。
小组，看谁读得准、读得懂、读得精、读得懂。
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
（宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，必须有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了超多财物，这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。）
三、讨论寓意。
（1）善于听从别人正确的意见，对人不能持偏见。
（2）与人为善。不要凭感情无端猜疑他人。
（3）决定事物就应客观、公正。
四、延伸生活。
生活中是否有“智子疑邻”的现象？请你联系自己的所见所闻所感谈谈。
（感情上的亲属远近会影响对事物认识的正误、深浅。不能以感情的亲疏来决定对事物的态度，遇事要冷静、理智地分析、对待。向别人进言时，尽可能用对方容易理解的方式委婉提出，使其乐意理解。）
智子疑邻教案篇6
一、导入：
相信我们同学都是极其聪明的，今天就请同学来当侦探，破一宗很久前发生的案子。当然，我们首先得先明确一下破案需要了解哪些情况?
(同学发言)，明确需了解：
失窃原因案发时间所失物品犯罪嫌疑人
现在让我们来到遥远的战国时期，这里有户人家失窃，请你帮助破案，找出失窃原因、案发时间、所失物品和犯罪嫌疑人。
(环节设置教学情境，激发学生阅读兴趣)
二、学习《智子疑邻》
1、朗读寓言，分析故事情节。
(1)请学生以小组为单位朗读，提出翻译有困难之处，大家一起解决。
而后老师指出重点要落实的关键词：
父fǔ：老人雨：下雨暮：晚上
大亡其财：丢失大量财物
(疏通文意的环节一定要落实，以小组为单位共同学习，可克服学生初学文言时的胆怯心理。同时不可忽视教师的指导，在学生遇到困难时，或直接告知，或将问题抛给其他同学，总之有疑处，教师要及时点拨。对文中重点要落实的词语，尤其是古今异义、一词多义等现象，不需要给学生分类，但一定要学生结合上下文把意思讲对，这也是为了学生积累文言词语，为以后学习文言文打下基础。)
(2)在读懂的基础上，请几位学生复述故事，加深理解。
(3)请同学说说自己找到的“失窃原因、案发时间、所失物品和犯罪嫌疑人”，并说明理由。
①失窃原因：天下雨，墙坍塌。(理由：“天雨墙坏”)
②案发时间：暮：晚上
③所失物品:丢失大量财物。(理由：“大亡其财”)
④犯罪嫌疑人? (无法确定)
2、深入探究，理解寓意。
①以我们同学的聪明才智，都找不到犯罪嫌疑人，但那个富人却怀疑上了自己的邻人。他的依据是什么?
依据：邻人知道他家墙坏，且邻人叫他筑墙。
②进一步追问：文中好像没写到他邻人知道他家墙坏，且邻人叫他筑墙啊?
理解“亦”的意思。
③富人的儿子也知道他家墙坏，且也叫他筑墙，为什么就不怀疑自己家的`儿子呢?
请大家用儿子和邻人的语气将“不筑，必将有盗。”这句话告诉富人。可以添上必要的动作或者称呼。
(通过这一环节的设计，充分让学生体会儿子、邻人与富人的亲疏关系不同，导致了富人为什么智子而疑邻。)
④两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么?
参考：对人不能有偏见;听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。不能胡乱怀疑别人，因为这样可能冤苦了好人，让坏人逍遥法外……)
3、请学生归纳这则故事的寓意，说说自己从中获得的收获。
参考：
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
4、老师小结：
请大家仔细，看课题，题眼是哪个字——“疑”。
不知道大家以前怎么理解“疑”这个字，但在我看来，老祖宗造这个字是用心良苦——左上是个“匕”，左下是个“矢”，似乎是在警示我们，正确的怀疑，能直刺敌人心脏;而无端的错误的怀疑也可能冤枉了好人，所以我们该客观、公正、理智地待人处世。我想，这也就是这则寓言故事给人留下的深刻启示了。
5、作业：
课外阅读《中国古代寓言选》，了解买椟还珠、守株待兔等故事，理解他们的寓意。
6、板书：
智子疑邻
失窃原因：天雨，墙坏
案发时间：暮疑
所失物品:大亡其财
犯罪嫌疑人?
三、教学反思：
1、疏通文意的环节一定要落实，这体现了文言文教学的关键。以小组为单位共同学习，可克服学生初学文言时的胆怯心理。同时不可忽视教师的指导，在学生遇到困难时，或直接告知，或将问题抛给其他同学，总之有疑处，教师要及时点拨。对文中重点要落实的词语，尤其是古今异义、一词多义等现象，不需要给学生分类，但一定要学生结合上下文把意思讲对，这也是为了学生积累文言词语，为以后学习文言文打下基础。
2、在判断谁是犯罪嫌疑人时，也许有个别未读懂文章的学生会说是“邻居”，可以请同学再细读文章，再做分析。
3、在请学生用儿子和邻人的语气将“不筑，必将有盗。”这句话告诉富人时，可以添上必要的动作或者称呼。只要老师点拨到位，学生也会投入角色，用心理解，充分体会儿子、邻人与富人的亲疏关系不同而导致了富人智子而疑邻的结果。
4、引导学生多读文言寓言很有必要，既提高学生文言阅读的兴趣和能力，又能积累很多有益的成语。
智子疑邻教案篇7
教学目标
知识目标
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的好处和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
潜力目标
1．学习阅读寓言的方法。
2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维潜力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，透过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点
诵读；教给学生“透过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法
1．诵读法。透过跟录音仿读、分主角读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，透过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的资料和感受人生哲理。
3．探究拓展法。透过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维潜力。
教具准备
多媒体cai课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
［教学要点］
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
［教学步骤］
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶搞笑味的寓言故事的来源大家明白吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）这天，我们一齐学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1．寓??
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为资料的文学样式。篇幅大多简短，主人公能够是人，能够是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
?伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生群众诵读，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描述为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。
学生讨论、回答，教师明确：
（1）故事主要是透过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“之后，赫耳墨斯望见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法证明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想明白”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描述赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲――作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者必须是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言资料的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
（4）小组成员分主角朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
（5）这则寓言透过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的'人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
（7）群众诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1．自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2．群众诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分资料组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的杯具及其原因。
3．畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是透过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
学生回答，教师明确：
（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动搞笑。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
（2）描述蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全贴合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是透过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”构成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、课堂练习
展开想像、续编情节。
1．赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的情绪、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
2．想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师带给示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是――不能够正确地对待自己，个性是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。
第二课时
［教学要点］
对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，带给关键字词提示以帮忙学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。
［教学步骤］
一、检查作业
先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。
二、指导自读《智子疑邻》
1．资料助读
投影：
韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。之后，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一向流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2．放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
3．自由诵读，教师提示下列字词：
（1）智子疑邻：智，聪明，那里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。
（2）不筑：修补。
（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了超多财物。
4．请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？
学生讨论、回答，教师明确：
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好――这是从消极方面说的。如果从用心方面就能够引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
5．请学生设想一下，邻人之父明白自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1．资料助读
投影：
?淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都透过这部书的保存而流传至今。
2．听读录音，注意下列字词。
教师提示：
（1）马无故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎样就，表示反问。
（3）其马将（jiān）胡骏马而归：带领。
（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从立刻摔下来，摔断了大腿。
（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。
（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
4．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；之后，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
5．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么用心的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：（1）祸福能够转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中思考到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是能够预料的。思考力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，能够处变不惊，能够减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
6．群众诵读，深层体味。
四、课堂练习
投影：
阅读短文，完成习题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一齐走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜阿！”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”
“唉，你怎样这样死脑筋！我但是哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”
“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样貌。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法阿！”
曾参最后坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1．曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法阿！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
2．请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3．请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1．孩子年纪小，一切都学父母亲的样貌。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法阿！
2．说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要个性注意言传身教。
3．曾子杀猪
五、课堂小结
寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然转成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
六、布置作业
（分发讲义资料）
1．大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。
请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。
注意要贴合寓言的特点，题目自拟。
2．阅读语段，完成1~5题。
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你明白吗，它里面裹着一只钓钩？”
“要决定里面是否有钓钩，务必掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
1．这是一篇寓言，它构思的突出特点是透过展开情节资料。
2．文中加粗的“务必”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。
3．结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。
4．“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
5．如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。
参考答案：
1．对话（或语言描述）
2．都有“必须要”的意思，“务必”有强调的意味。
3．致命的陷阱（或“骗局”）
4．最安全的、绝对
5．“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”
板书设计
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战交战被俘叹息
（弱）飞冲战胜（强）飞粘被吃
吹喇叭，唱凯歌被粘住被消灭
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