我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的'书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。

在传承中创新,在创新中传承作文篇2

冬日的阳光悄悄地照耀着我的小书房，洒落在我的身上，我打开这本国学经典——《弟子规》静静地看着，一股淡雅、古朴的.墨香沁人心脾。身旁，那些绿绿的花草显得更加苍翠……

中华上下五千年的历史，凝成了无数美德。有礼貌、诚实、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤俭节约、见义勇为等。这些传统美德一直延续至今，需要我们继续传承。

“凡出言，信为先”。国学教我们讲求诚信；“诈与妄，奚可焉”，国学教我们不能说谎话。古人还说：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及”。诚信一直是中华民族的传统美德。《宋濂冒雪还书》中写了明朝时的宋濂因家境贫困，买不起书，而出门借书看，但他为了坚守归还日期，冒着大雪还书；《曾子杀猪》中的曾子，为了讲究诚信而把家中的唯一一头猪杀了给儿子吃，他用言行教育了儿子讲诚信。

诚信发生在我们身边一点一滴的小事中，有一天早晨妈妈送我去上学，快到学校时，忽然我发现没带红领巾，可是周围并没有认识的同学，妈妈也回去了，我焦急地站在路边哭泣，怎么办呢，不带红领巾要扣分的。我忽然想：去旁边的小超市里借一条吧，可是人家能借给我吗？我决定去试试。来到超市，我可怜巴巴地说：“阿姨，能借我一条红领巾吗，我忘带了，下午我还给你钱。”阿姨赶紧给我一条：“没事小朋友，别着急，快拿着上学去”。阿姨的话语温暖着我，多么信任的一句话啊。下午上学，我早早地去还了阿姨钱，阿姨夸我好孩子。

中华文化浩如烟海，传承中华文化，发扬诚信美德。让我们从自我做起，从小事做起，大家行动起来吧！

在传承中创新,在创新中传承作文篇3

这个暑假，除了在西安感受了中国历史之美，也去延安走了一趟红色之旅。在陕北，安塞腰鼓是一大特色，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。

在枣园，有一个自发的民间团队为游客们表演陕北信天游和安塞腰鼓，高亢响亮的歌声和豪迈粗犷、刚劲奔放的安塞腰鼓是一种听觉的满足和一场视觉盛宴。

在黄土高原上想起一句句信天游也不足为奇，但对于我们含蓄的南方人而言，那是闻所未闻。“我低头，向山沟，追逐流失的岁月……”这一句句简单的词唱成歌，还真给人一种荡气回肠的感觉，追逐岁月，去完成那些梦想，陕北信天游唱出了陕北劳动人民的精神、思想与情感，简单易懂，表达陕北人民对家乡的热爱，对美好生活的向往。

听完信天游，便是那气势磅礴的安塞腰鼓，伴随着鼓声，打鼓者时如蜻蜓点水，时如野马奔腾，时如猛虎生威……舞动着的红绸缎就如火光一般燃烧着陕北人民的`热情豪迈。虽然只有几个人表演，但已经可以想象到几百人一起打鼓的壮观场面，整个黄土高原回想着鼓声，燃烧着每个人的激情。

安塞腰鼓展现了陕北人民的一腔热血，它的浑厚雄壮、威猛刚烈、粗犷豪放让它成为陕北民间艺术中独特而具有代表性的艺术形式，虽然它被称为“天下第一鼓”，但它仍需要我们去传承这些特色文化，让更多人看到，而不是只能在视频里感受。一方水土养一方人，安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子粗犷豪迈的体现，它独特的民族风格和地域特色，有让我们传承的价值和意义。

中国的每一种文化都独具魅力，我们要继承那种热爱生活、乐观积极的民族精神。传承民族文化，继承民族精神，是我们每个人的责任！

在传承中创新,在创新中传承作文篇4

乡下，是潮文化发展和保留、传承得最好的一片土地，在这里，你可以享受到纯粹的潮文化，领略其美妙与精髓。

粿，是潮文化美食分支的一大主干。尤其是红桃粿，更是集美味与寓意为一身，逢年过节，更是桌上不可或缺的一道美食。古时，若是潮汕女子，做粿便是必学的一门功课，例如我的祖母便是精通做红桃粿的.。

锅中放入少量的油，小火慢炒花生，使其炸出诱人的酥香，出锅，去其红衣，置于一旁，开始第二道工序：将预先准备的腊肠和泡好的香菇切至小块，与花生堆于一旁，便可以着手准备第三道工序了。蒸糯米，是制作红桃粿必经的一个过程。糯米是红桃粿的灵魂，判断一个红桃粿是否地道，除了粿皮，便是这糯米了。糯米要提前泡，饱满晶莹者为上乘。将糯米蒸熟后，与调味料相结合，红桃粿的馅儿就大功告成了。

做完馅料，就是时候做粿皮了。取适量糯米粉，再加适量的水，少量红甜菜粉，三者搅拌均匀并用手使劲揉搓使其成为不干不湿的糯米团，红桃粿皮面团就算完成了。接下来，取一块小小的红桃粿粿皮面团，摁扁，用拇指和食指捏成薄薄的如倒扣的碗状的一片，将一勺馅料加入，合闭，放进粿印里摁平并均匀填满，粿印倒扣一敲，一个可爱美味的红桃粿就出世了。随后，将做好的粿放进蒸锅，稍等20分钟，一道经典的潮汕传统美食便诞生了。

红桃粿多用来祭拜天神，寄托着潮州人民对美好生活的向往，桃象征长寿，桃粿正表达潮州人民为长辈祈福祈寿的愿望，假若你仔细品味，便会发现其中蕴含之深的潮州文化和潮州习俗。潮州文化，源远流长，作为新一代潮州少年，我们应发扬我潮文化之内涵，保护我潮文化之精华，带我潮文化走向全国甚至世界各地，让潮州文化在我辈手中，熠熠生辉！

在传承中创新,在创新中传承作文篇5

创新是世界进步的动力.有了创新精神,那么就有了前进的希望.小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀.

从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好.有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病.化学家喝了水后不久便药到病除了.化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究.他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效.

中国有名古话,常有所疑,是创新的开端.勇于破疑,是他新的动力.就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力.常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密.如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙.这充分说明了创新精神对于我们的重要性.

各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退.只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展.

当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要.只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林.市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁

关于创新与传承议论文作文2

下午放学，我走在回家的路上。突然，出现的奇怪的现象：一缕强光照射在我身上。我抬头一看，惊奇地发现空中出现了一个雪茄形的发光体，浅蓝色的光划过天空，使天空变得十分纯净，如一块巨大的蓝宝石。“ufo!”我不由得惊叫起来。那发光体在天空中划出一道优美的弧线，飞快地降落在前面的不远处。

不一会儿，周围的人们从四面八方赶来，人声鼎沸，人们都在议论着。不知谁喊了一声：“外星人入侵地球啦!”大家都静了下来，闪光灯咔嚓咔嚓的声音也顿时消失了。

也不知是谁打了110，武装人员迅速赶到，一串串子弹射向那边，可是中间如隔了一层透明墙，子弹刚射到一半就炸裂了。

一个声音从那发光体中传出：“地球人，不要害怕!”一个外星人走了出来，它的样子十分丑陋：胸前背后长满了鳞片，皮肤是青灰色，鼻子扁扁的，像是要和脸合到一起似的。“我是从a星来到地球探索宇宙边缘秘密的，谁知飞碟在大气层中出了点故障，使我被迫降落在这里。不过，我马上修理好飞碟就走。”他说话的口形与我们说话不相吻合，显然是用了先进的翻译机。

这时候，有人感叹道：“哎，我还以为《星球大战》的故事上演了——邪恶的外星人侵占地球，地球人奋起反抗”也有人问：“你们a星人长得都和你一样吗?”外星人摇摇头说：“我的飞碟里有一种仪器，它能改变人的形态，使人更适应周围的环境，所以，我们a星上的人长得并不和我现在一样。”许多人按捺不住激动的心情，叫了起来：“这不可能!我们人类现在的形态是几十万年自然演变的结果，最适应地球上的环境了!你们要变也只能变成我们这个样子!”“不!你们错了，”外星人不紧不慢地说，“你们早就不适应这里的环境了，看这河流、土地、天空哪一样没有受到严重污染?这一切都被你们的双手所毁灭。再过几万年，你们也会变成我现在这个模样，你知道吗?身上长出鳞片，鼻子下塌，是为了不受脏空气的毒害;皮肤变成青灰色，让血液分解人体的毒素刚刚还有人以为我们入侵地球呢，说句实在话，这样肮脏的星球，白送给我们，我们都不要!”我听了这番话，只觉得眼前天旋地转，一头栽倒在枯黄荒芜的草地上。我望着灰色的天空和徐徐上升的飞碟，缓缓地摇摇头。我相信，不久的将来，我能够重新看到那蔚蓝色的天空，清澈的河水，碧绿的草地，呼吸到那新鲜的空气。我可不想变成外星人的那副模样。

关于创新与传承议论文作文3

学校终于组织我们去科技馆了。我可是头一次去呀，心里不停地想着，科技馆会是什么样子呢?一定很豪华吧。那里能学些什么呢?午饭吃什么呢?&&带着一肚子的好奇和期盼，我们上车了。谁知道车才开了不一会，我们就下车了。怎么这么快呀!我心想。又走了一段路，我们却只看到了一些破旧的小屋。难道科技馆就在这?大家不禁有些失望。终于到了科技馆，原来科技馆并不像我想象的那么豪华，只是一栋普通的楼房和很大的操场。老师把我们领进了科技教室。

上午的活动是定向爆破。规则是每个小组四人一起用100块小木块搭成一个建筑物，高度不低于60厘米。然后每组选一个爆破手，在建筑物上同时抽出两块小木块，使建筑物倒塌。本篇文章来自资料管理下载。桌子上有一个圆盘和一把尺子，分为外圆和内圆。建筑物必须建在圆盘内，建筑物倒塌时，掉在内圆的小木块，一个是二分，掉在外圆的一个一分，没倒的和掉在圆盘外的都不得分。老师先让我们练习一会儿。可是我们组搭了半天，总是搭不到60厘米就倒了。我们组一直练到下课，都没有一次成功的。

下课了，大家都跑到了操场上。我们先去玩自己拉自己的游戏。终于轮到我了，我坐上椅子拽着绳子，开始往上拉。拉到头了，再一点点的往下放。下来之后，我的感觉就是：手疼!可尽管如此，我还是想继续玩。不行啊，实在拉不动了。我还是先不玩这个吧。我又跑到一个像大锅盖一样的装置旁边。在自己拉自己游戏的另一边，还有一个和这个一样的东西。听说从那边喊，这边就能听到，从这边喊，那边也能听到。我看到那边有人在上面，于是就喊了一声：喂，然后仔细听那边的回应。我看见那边的人好像也在使劲喊，可是我却什么也听不到。于是，我又去了跷跷板那儿。可是跷跷板的位置总是被人占。

上课了，我们又练习了一会儿，可还是搭不成。练习结束，老师让每组选一个裁判。我们第一小组我当裁判。开始比赛，要求每组8分钟搭好建筑物。搭呀搭，我们组终于搭成了。拿尺一量，呀，不够60厘米，怎么办?怎么办?我们把最上面两块立了起来，这样就够高了。比赛结束，该吃午饭了。哈!这儿的午饭是盒饭哎!吃完午饭，活动了一会儿后，我们又开始了下午的活动。

下午的活动是数字积木。每组有24块积木，数字1、2、3各八个，总共要搭7层，搭完后计算分数。计算分数时要先算出层得分。本篇文章来自资料管理下载。比如说第一层放了5个1，那第一层的层得分就是5，然后乘以层的系数，就是这层的得分。就这样把每层得分加起来，就是总得分。我们搭了好多次，有一次得了101分，可是为了得更高分，我们又重新搭了一次，可最后却只得了99分。

今天的活动真有趣，真希望我能多去几次。

关于创新与传承议论文作文4

人也是有两面性的，观察事物和判断事物的能力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。

科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们可以进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都知道比尔盖茨，没有他的发明可能我们知道的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人知道，所以由单一性变成多重性。

但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，就像书上说的“2012世界末日”，这样的结果不是任何人想希望。

在21世纪飞速发展的的今天，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来美好的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面一定有所发展，也会给人带来好的和积极的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。

关于创新与传承议论文作文5

创新的着眼点是“新”，创新英语是“innovation”，原意是“add+novation”，即“添加新的事物”，意为“革新”，就是以现有的知识和物质，在特定的环境中，改进或创造新的事物(包括但不限于各种方法、元素、路径、环境等等)，并能获得一定有益效果的行为。创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新、管理创新等各方面创新，科技创新只是众多创新中的一种。创新是以新思维、新发明和新描述为特征。

科技创新是原创性科学研究和技术创新的总称，是指创造和应用新知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，开发新产品，提高产品质量，提供新服务的过程。科技创新可以被分成三种类型：知识创新、技术创新和现代科技引领科技创新的管理创新。

科技创新基于人类对自然规律的深化认识和具体把握，创造出新理念、新手段、新工具，能够更大范围、更深程度地运用自然力、发展生产力，进而改变人类社会。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。

纵观人类发展历史，创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量，也是推动整个人类社会向前发展的重要力量。创新是多方面的，包括理论创新、体制创新、制度创新、人才创新等，但科技创新地位和作用十分显要。我国是一个发展中大国，目前正在大力推进经济发展方式转变和经济结构调整，正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，必须把创新驱动发展战略实施好。这是一个重大战略，必须在贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神的过程中作为一项重大工作抓紧抓好。

创新必须有利于人类发展进步，有利于国家民族的兴旺发达，必须体现人文精神和人文关怀。

荣富强.

在传承中创新,在创新中传承作文篇6

回首过去，只见滚滚历史长河东逝水，悠久的文化浪花于水面翻腾，我们驾着“传承”的小舟，浪中前行；展望未来，我们举起“创新”的火把，燃烧荆棘，照亮前行的道路。

李光地故居中，悬挂着李光地亲手题写的四副对联：家传一首冰壶赋，庭茁千寻玉树枝；万松岭上梅千树，百鸟声中酒一杯；秋水为神玉为骨，词源如海笔如椽；不作风波于世上，别有天地非人间。这四副对联令参观的人印象深刻，他教诲我们“立梦想，能吃苦，肯努力，善做人”。这场跨越几百年的.对话，说明了这些优秀的传统文化正无时无刻潜移默化着我们，是应被牢记，被传承的。

泱泱华夏，文化历史源远流长，是中华历经上下五千年沉淀的瑰宝。中国之所以能经过多少次凤凰般涅槃重生，如雄狮般屹立于世界东方，靠的正是这坚强不屈的民族气节与愈战愈勇、永不服输的民族斗志。这，正是值得我们传承的。

无土栽培是不用天然土壤而用基质或仅育苗时用基质，在定植后用营养液进行灌溉的栽培方法，具有省水、省肥、省工、高产优质等特点。这种技术已经渐渐被多数人所熟知，以及有愈来愈多的科研投入，凭的正是这种技术在今后大环境下的强大的实用性及其所代表的创新精神。

也正如邓小平同志所说“掌握新技术，要善于领悟，要善于创新”。技术研究，科研进步所需的正是这勇于创新的精神。

传承与创新便有了千丝万缕的联系。传承与创新相辅相成：若无创新，传承只是一颗不能出土的种子，无见日之时，又何谈长成参天大树之日；若无传承，创新也只是无根之本，无源之水，根本经不起风吹雨打，烈日曝晒，成为栋梁之材更是无稽之谈。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。说明传承乃创新之源，无传承何谈创新；“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”，说明了只按前人的方法做事，那么就不容易创新，只会走向平庸。我们应以传承为根，以创新为茎，步步长为国之栋梁。

我愿高举“创新”的火把，驾着“传承”的小舟，于历史长河中乘浪疾驰，披荆斩棘，到达那迷雾消散、旭日初升的明天。

在传承中创新,在创新中传承作文6篇相关文章：