2023高考天津卷作文范文8篇

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Iraqis
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写作文是非常考验我们的语言组织能力的,一篇优质的作文都是需要提前列好提纲的,这样写作文的时候思路才会更加明确,下面是总结了小编为您分享的2023高考天津卷作文范文8篇,感谢您的参阅。

2023高考天津卷作文范文8篇

2023高考天津卷作文范文篇1

“花开花落春秋事,雁来雁去南北朝。”谁家无柳,何处不苔时间转瞬即逝,当我看到同样的情景,还是会内心泛起一阵酸楚,还是会被那样的人感动。

七岁那年,我第一次为别人而哭。

阳光一如既往的明朗,可预报说还会下雨,就等着几片乌云了。听到消息,母亲立刻拉着我去早市,要买些吃的回家。我是很情愿的,毕竟可以买一袋糖炒栗子,在道上吃。

没走多久,就能听见吵嚷的叫卖和自行车清脆的响铃。向四周环顾,目光一下落在不远处的红色小篷,来了几次,自然熟悉。我指着栗子篷就要跑过去,但母亲却让我帮她挑水果。又是这样。

小孩哪会挑水果,无非是哪个好看拿哪个,有皱纹,出水了,发黑什么的都不要。可偏偏有个小筐里全是烂苹果。有些苍蝇落在筐子周围,贪婪的.在筐中爬进爬出。我为这些水果而生气,用手挥了挥,它们才飞走。而这时,一个老爷爷拿着皱巴巴的布袋,朝这个小筐走过来了。

“孩子,稍微让一下。”一个干燥的嗓音从身后传来。我向旁边迈了一步,紧接着,一双布满老茧,枯黄无力的手,伸向那个烂果筐。他挑了几个没有烂得不像样的干瘪苹果,轻轻地装进袋子,扶着筐勉强站起来。我很不理解,直接开口问了爷爷:“您为什么要挑坏苹果啊?那边的苹果才是好吃的。”“削了皮能吃,坏的地方就扣掉,我平常都不吃水果啊,是奶奶想吃,我才出来买的。”我听完他说的,内心十分不舒服,我很想把母亲袋里的苹果送给他一个,但是我没有勇气说。

他慢慢走到收款的地方:“小姑娘,便宜一点吧。”他那张皱皱的脸发出恳求的目光。“行,来、把您袋子给我。”没想到,她能爽快答应。她拎起袋子,把手放了进去,等等,两个通红的苹果!她偷偷塞了进去,然后跟老爷爷说:“没多少钱,您不用给了。”她笑盈盈地把袋子递过去,当袋子被爷爷接过时,我留下了泪水,那不是一种同情,而是感动。那个袋子,就像是生活里的春风,温暖了整个春天。

“人间烟火气,最抚凡人心。”生活处处都存在美。那种瞬间存在的美,便是一股清泉,在烟火中涌动。春天的人间,美得刚刚好.

2023高考天津卷作文范文篇2

都说世界上最珍贵的都是免费的东西,而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西,所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水,但就在这最需要的东西里面,它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样,常常忽略身边最不起眼的,最平凡的那些爱。要用心去感受爱,感谢爱。

有些爱摆在我们面前,我们却当那是理所当然,完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受,学不会感谢,甚至常常抱怨,常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧,都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱,是不讲条件的爱,是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”,无论我们犯了多大的错误,无论我们做了多少伤害他们的事情,他们都会无条件地原谅。父母的爱,如春天里的缕缕微风,抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱,像夏天里的习习凉风,掠去我们心中的燥热;父母的爱,似秋天的累累硕果,让我们解渴,给我们的心田注入了甘泉;父母的爱,仿佛冬天的烈日,赶跑我们心中的严寒。

记得那是上初中的时候,那次因为一点小事跟母亲拌了嘴,于是赌气,晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘,后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来,是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿,说:“孩子,饿了吧,赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出,我一边流泪一边啃着鸡腿,反思着这样的爱,是呀,他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长,而我们却把这种爱当做一件理所当然的事,我们甚至厌烦母亲的喋喋不休,憎恨父亲的严厉批评,殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记,去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱,学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人,没有友情的人,想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情,是一把刀,将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情,是一盏灯,照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐;友情是雨季里的小伞,为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火,为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风,抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕,拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过:“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”,是啊,如果你不用真心的水去浇灌它,不用诚意的阳光去照耀它,最终有一天,它会调零、死亡,你便会失去友谊,失去更多,更多。对待友谊,我们要用真心去感受,要用真情去感谢。当朋友高兴时,我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时,我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时,我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的,伯牙每次弹琴想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境,这样的默契真是百世难求啊!是的,友情使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道,这个世界上没有谁必须对我们好,我们要学会感恩友情。

不仅是亲情,友情值得我们去感受,去感恩,这是一个平民英雄辈出的时代,是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷,他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择,他们在危难时刻迸发出的美丽举动,不仅是人性的真实体现,更是爱的完美诠释。对待这样的爱,我们要敬仰,要感恩,没有谁必须为谁交出生命,这样壮大的爱是我们所不能承受的,所以我们要学会感受,感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理,感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。

我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵,我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵,所以我们要学会感受身边的爱,哪怕是一句小小的问候,一杯热气腾腾的开水,那都是满满的爱。我们要学会感恩爱,不要把人间最美的爱忽略掉,否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

2023高考天津卷作文范文篇3

曾经看过一张海报,在孩子脚上穿着两只不同样式的鞋子但是两只鞋都还是好的,而在身旁的父母脚上剩下的那只鞋却都是穿孔的,有时候父母虽然给不了我们所有,但所给我们的一定是他们最好的。

这句话真是戳到心窝里去了,不管是贫穷的父母、富有的父母、还是聪明父母或者愚钝的父母......他们都倾其所有给子女,老爸曾说过要为儿女“鞠躬尽瘁”,而我们很多人也多是在“养儿方知父母恩”时才理解到这一切。但是,什么时候都不晚,一个拥抱,一个贴心的问候,都能让我们之间所有的隔阂烟消云散,珍惜现在这一切吧。

我虽然没有嫌弃父母的贫穷,但是在一些问题的看法上还是有很多相左的地方,导致和老爸关系有一阵子不够融洽,对老妈也稍有怨言,现在虽然不能给老爸多一些关心和温暖了,但自己现在也想开了这些矛盾和问题,只能在以后多给老妈一些关爱了。

每个人的成长历程不同、所听所想不同、所处的时代也不同了、教育方式和条件也不同,所以我们总有观点和想法冲突的地方,多一些尊重、理解和沟通,再多一些谦让。家人,我们这辈子只有那几个,多些珍惜这一切吧。

父母虽然在物质上没有给我什么好的,但是他们给了我生命,把我养大成了人,给了我们真正的父爱和母爱,我没什么可以做的,只是在他们有生之年,好好孝敬父母,让他们安度晚年!

2023高考天津卷作文范文篇4

据说,我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”仪式上,我的选择震惊了在场的所有人,七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。

长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币,我连看都不看,却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。

“这孩子,将来恐怕难以成器了!”

爷爷叹息,奶奶叹息,姑姑叹息,除了爸妈,所有人都叹息,

爸妈认为这一次“犯规”无效,再次发令后,我把手伸向了公章。

爸妈终于很高兴,爷爷、奶奶、姑姑,也终于高兴了起来。

“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。

三年级时,我的兴趣不知怎么地转向了泥塑,用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴,放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后,终于无可奈何地“任我行”了。

“这孩子,真不成器!”

爷爷叹息,奶奶叹息,所有人都叹息。

其实呢,我的成绩还不错,年级中上等。只是跟他们的期望值有点远,他们都指望着我“做官”呢。可我呢,连个小组长都不是。

初三了,成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔,要搞什么家庭化学小实验,置备了很多瓶瓶罐罐,冲破爸妈的围追堵截,竟然坚持了小半年。那些日子,爸妈常常无缘由地叹息,有时我则无厘头地接茬儿:

“这个不成器的孩子啊!”

还好,中考发挥超常,进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书,今天对上合组织感兴趣,明天又关注博鳌亚洲论坛,转天又研究起世界互联网大会,前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,高分贝的大合唱,居然不能对我有半毫的影响。

“这孩子,将来成不了大器!”

恨铁不成钢。我懂,他们还是承认我是能“成器“的,只是成不了“大器”而已。

突然想起了当年我抓到的那枚公章。

2023高考天津卷作文范文篇5

想起与“器”有关的几个成语。

一、怀才抱器

有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质,又有工作的才干和能力,换成今天的话就是德才兼备、又红又专。

这个成语出自唐赵璘的《因话录》:“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准,这样天下的读书人就有了努力的方向。当然,对“才”和“器”的解释,古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多,概括来说,就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。

现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏:不求问“才”之高低,只求多拿钞票;不问“器”之所指,只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义,如果任其膨胀,必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!

二、不器之器

“不器”,就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人,用今天的话说,就是有开阔的视野,精尖的修为;说得再直白些,就是“某一方面懂一切,一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器赋》有句云:“抱不器之器,成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”,起“重要作用”,这样的人才一旦有了合适的平台,就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海,换个说法,就是“国之重器”。

做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远,才不会被狭隘的功利思想所裹挟,才能广泛涉猎,深入研究,为将来的“有用”打下坚实的基础。

三、随才器使

有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次,怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”),安排适当的工作。

这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大,就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜,让阮小二作马军统领,让李逵当水军都督,宋清是自己的弟弟就坐二把交椅,看黄立别扭就让他靠边儿站,那样的话就不用等朝廷派兵,自己就先呼啦啦散摊子了。

如何做到“随才器使”?很简单,一要了解是哪方面的“才”与“器”,二要有以事业为重的胸怀。

我们这个社会需要“才”“器”,更需要确保“随才器使”的机制。

2023高考天津卷作文范文篇6

我珍惜太阳,因为它给我温暖;我珍惜清风,因为它给我凉爽;我珍惜天空,因为它给我遐想……其实,丰富多彩的生活中值得我们珍惜的有许多许多……我们应懂得珍惜,学会珍惜。

珍惜时间,因为它是生命中一笔宝贵的财富。

上帝给予我们每一个人的时间几乎是相同的,只要懂得了珍惜,那生命中便少留下遗憾。当眼看着时钟一分一秒的匆匆流逝,当感受着春去秋来,看着花开花落的时候,自己也能体会到朱自清所体会到的:“当我们吃饭的时候,时间从碗里流过;当我们睡觉的时候,时间从我们的脚下流过;当我们……。时候,时间……流过。”时间总是悄悄地来,又匆匆地走,无声无息,我们要懂得珍惜,珍惜这宝贵的财富,让我们在有限的时间内做出更多有意义,有价值的事情。珍惜时间,活出最精彩的自己!

珍惜亲情,因为它是阳光下的真爱。

对于那些失去了亲人的“不幸儿”,我们真的幸福太多!那一份无微不至的照顾,那一份殷切的期望,那一句“啰啰嗦嗦”的嘱咐……亲情,难能可贵!从牙牙学语到“夕阳西下”,我们无不在享受着亲情的滋润,因为亲情,构成了一个大家庭,因为有一个大家庭,再大的暴风雨又能怎样呢?它,是我们心里的栖息地,也是我们的“避风港”。每一次嘱咐,每一句教诲,无形中里面装着的都是浓浓的爱,我们要懂得珍惜,珍惜这伟大的真爱。珍惜亲情,让自己更幸福!

珍惜友谊,因为它是生命中绚丽的一景。

友谊,是生活中不可或缺的组成部分。每个人都有着自己的朋友,真正的朋友是真心相待的,当我们遇到挫折时、遭受失败时、情绪低落时,或许因为朋友的安慰、信任、鼓励、支持,我们便有了前进的动力。友谊,一直伴随着我们,漫长的人生之路因友谊而更精彩,它也是道美丽风景线,我们要懂得珍惜,珍惜这绚丽的生命一景,让自己更快乐!

常常感动,因为懂得珍惜,珍惜现在所拥有的,不要让生命中留有太多遗憾。我们是幸福的,生活是美好的,珍惜吧!不要待到失去后才感慨万千,后悔莫及。

2023高考天津卷作文范文篇7

听着歌,思绪仿佛回到了一年之前。一年前的人和事,都还 饱含着纯真无暇。在旧时光的暗涌里,我逐浪追寻,依稀之间却只握住零散的`碎片。在一起的时刻,欢声笑语的瞬间,抑或是争吵执怨的刹那,都连绵不绝的在我过往的年岁与此刻的回忆中,日久弥新。有如炽热的骄陽肆虐在周遭的空气,我的呼吸也沉重、迟缓起来。

我曾经是那么那么在乎我所得到的,把这一切搁置在我的手心中,视若瑰宝。

家庭间的融洽,老师的赞赏,同学朋友给予的信任,在每个明媚的日子里熠熠生辉。挫折是有,但不迷惘。悲伤是有,但不寂寥。

以前的所有,色彩斑斓,都令人欣悦无比,我发自肺腑的喜爱并珍惜这一切。大抵是逐年成长,美好的事物也便在岁月斑驳中失去了原本的颜色。

课堂的脚步渐而加快,我时常感觉到一股巨大的气旋横亘在胸膛中,压力?期望?同学之间慢慢有了暗槍,你在考试中高我一分,我便在练习册上压你一头,火花迸溅。而因青春期的到来,不再是喜欢时时刻刻黏在父母身边,对于他们关心而繁琐的话语反感十分,恨不得逃之夭夭。

曾经如日天中的事物,都一点一点耗磨变了样。我没有预料到,彼此之间总是有猜忌疏离,模糊又遥远。

我仿若,只能不停,不停的去照做,尽数隐瞒下心底的疑惑和不甘。于是的,渐渐我遗忘了它们,不动声色地做着所谓的优秀学生。

可是当我再长大一些,当老师满脸欣慰的轻拍我的肩膀,当好友笑若春风的捶着我的胸膛,当妈妈不厌其烦的为我缝补衣服,当我看见,那个如大山一样守护着家庭的父亲为我的过错流下眼泪时,所有零碎的片段交织在一起,电光石火之间,我明白了。

他们的本质都没有变,爱你的依然爱你,关心你的依然关心你,课堂依然能给予不同知识,朋友依然会在身边陪伴不弃。而我,不过是依照生命的轨迹,去完善自己,去修复缺处,去寻觅追新,去茁壮成长。

我珍惜了这一场盛宴,纵使我终将会失去许多,但最后得到的,必定是愈加强大的灵魂和心。

珍惜的意义不在于终途是否还 存在,而是让我们在珍惜的过程中汲取经验和美好。

而当我再次忆起往昔,抬头凝视湛蓝如洗的长空,我知道,我必会因此而获得。

2023高考天津卷作文范文篇8

阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)

颜回是孔子的杰出弟子,他终生贫困,并不幸早逝。按照世俗的看法,颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧,回也不改其乐”,虽居陋巷,箪食瓢饮,内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”,留给后人的问题是,高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说,当人们面对简陋匮乏的现实生活时,内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考,请结合上述材料,写一篇文章。

?注意】 角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

“孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题,也是一个颇有思辨性的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障,让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在,注重传统文化,倡导思辨色彩。

这个材料可以从三个角度出发立意。

(1) 探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸,可以回答“是”,也可以回答“否”,言之成理即可。

(2) 思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时,内心的幸福感究竟源自何处”,信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。

(3) 综合考虑以上两个问题,提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸,成为身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的观点。

写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提,不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。

颜回,“孔门七十二贤”之首,后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷,箪食瓢饮,“人不堪其忧,回也不改其乐”,更因其崇高的德行。

我明白了,高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸,成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说:“我是一个任性的孩子,我想涂去一切不幸,我想在大地上,画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛,都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时,埃尼奥·莫里康内却没有妥协,对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时,年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此,他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心,最终成为世界公认的“电影配乐大师”,为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见,高度的精神追求能冲淡生活的悲苦,并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了,幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢,我想,他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤,我想,他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦,我想,他一定无法安然地三十五年如一日,为荒山带来苍翠,为乡亲拔除“穷根”……他们知道,真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁,把住信念之舵,思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸,才有了河流;因为温度的变换,才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆,才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间,我们不能左右环境,但我们可以左右自己的心。面对难题,有的人自怨自艾、意志消沉,以致一发不可收拾,终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画,即便山峦重重,也相信有峰回路转;即便路途艰难,也背上一份希望,大步向前——他们的底气,源于他们的精神追求與修养。

修养高,智慧就能开启,开启了智慧的人才能明白人生的真谛,才能与“大道”同行,才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

?儒林外史》中的严监生,虽一生富贵,但直到死都在与自己的小心眼怄气,活得不如一生清贫的颜回快乐,此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心,内心的主君是修养。当今,最重要的修养是精神教养,所以,我们,未来的主人,请谨记,提高个人修养,是提升幸福感的正途。

文章标题即观点:幸福源于修养。开篇在简述了颜回的事例后,再次明确主旨,指出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸,成为身陷困厄之人的幸福源泉”。细细读来,全文层次分明,先以苏轼、刘禹锡、李保国的事例谈幸福感的来源,再放眼自然、生命,指出能够笑对人生难题的人是因有精神追求与修养作底气,最后指出修养高就能开启智慧,开启了智慧才能明白人生真谛,从而感受到真正的幸福。论述层层推进,既旁征博引,又娓娓道来;看似笔流轻浅,却能切中时代。美中不足的是,对于如何提升修养,文章没有开出良方,稍显欠缺。

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

2018年是我国改革开放40周年,有网友梳理了40年中值得深思的六个关键词:开放、规则、自由、理性、自信、机遇。

作为成长在改革开放年代的年轻人,你对改革开放有什么样的体验和认识?

请从六个关键词中选择两个,使之形成有机关联,结合身边的故事或者自身经历,写一篇文章。

?注意】 选好角度,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

这个作文题突出立德树人的宗旨,紧扣时代,在改革开放40周年的背景下,让同学们把自己置身于时代洪流中去思考、定位,感受新时代带来的急剧变化对个人的影响,激发家国情怀。

这个题目审题的难度不大,要注意的是,选择的两个关键词要形成“有机关联”,也就是要让两个关键词按一定关系结合在一起。比如两个词之间有着或互相依存、或互相渗透、或互相对立、或互为因果等关联,或者二者有着转折、修饰等关系,不能只是生硬地放在一起。

还要注意的是,必须针对“改革开放”这个背景,谈你的体验和认识,“结合身边的故事或者自身经历”来写。延展到外国或古代的事例,可以借之从侧面照见我国40年改革开放的历程;但若以外国或古代的改革经验为主体,而未将当下的改革作为写作重心,则属于审题失误。

40年的风雨兼程,40年的艰苦奋斗,终于造就了如今的中国。而这一切,离不开开放,也离不开与其如影随形的规则。

回想百年前,没有开放的我们饱受欺凌,所谓的“天朝上国”虽然物阜民丰,但闭关锁国带来的弊端也显而易见:思想迂腐,官员愚昧,科技落后。拒绝开放意味着拒绝信息,拒绝信息直接导致了国力衰弱。列强用炮火轰开中国的大门,不是偶然,而是必然,一只老虎为何要与黔驴和睦相处?

反观当下,改革开放带来了技术进步,带来了经济腾飞,带来了国人的自尊自信。君不见,一幢幢高楼拔地而起,一项项成就如雨后春笋,中国的历史掀开崭新的一页,这一切都是改革开放带来的福音。

有开放为剑还不够,我们要以规则为盾,坚决捍卫自己的权益。有《马关条约》《辛丑条约》的前车之鉴,我们更应该把握好规则,不让规则成为图谋不轨者掠夺的帮凶。于是,从apec到wto,从上海合作组织到“一带一路”倡议,都是中国在合理利用规则道路上的摸索与实践,也确实成果斐然。前不久与美国的贸易战,更说明了合理利用规则捍卫自身权益的方法是正确的。

开放为剑,规则为盾,能使我们在发展的道路上无往不利、所向披靡。有剑无盾,空有一身武力,无法破解他人的进攻与阴谋诡计;有盾无剑,即使不受他人的干扰,也没有前进的资本。只有两者统筹合一,相辅相成,才能真正帮助中国成为新时代强有力的竞争者,吹响新时代的号角。

历史告诉我们,改革开放的路是正确的,掌握规则的路是正确的。此时此刻,中国正向着第一个“一百年”的目标雄赳赳气昂昂地前进着。坚持改革开放的信念不能动摇,因为它不仅为我们带来信息,更带来机遇;用规则捍卫利益绝不能动摇,因为这是我们防止重蹈民族悲剧的方法。改革呼唤开放,開放需要规则,两者看似分离,实则统一。

没有开放,无所谓进步;缺少规则,世界将成为独裁者的后花园。开放为剑,规则为盾,让我们走出中华民族的改革开放之路、复兴之路!

文章选择“开放”和“规则”两个词,标题点明二者“剑”与“盾”的关系,审题立意准确,观点鲜明有力。第1段开门见山,引入写作背景;第2、3段通过“回想百年前”“反观当下”的古今对比,真实自然地分析“没有开放”和“开放”后的变化,有效论证开放带来的福音;接着在“开放为剑”的基础上点出“规则为盾”,论证开放和规则的互补关系,立足当下,展望未来,有适当的提升。全文思路清晰,结构完整,语言精练,思考深入。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

水从高原流下,自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上,它越过浅滩,冲过急流,穿过湖泊中层层的渔网,躲过无数水鸟的追逐,飞上湍急的壶口瀑布,越过山涧,挤过石罅,终于游上高原。然而,它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被冻成了冰。

若干年后,一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说:“这是一条勇敢的鱼,它逆流而上,冲破重重阻碍,终于到达了自己的目的地,虽死无憾。”一位老者叹息说:“这的确是一条勇敢的鱼,然而它只有伟大的精神,却没有伟大的目标,它极端逆向地追求,最后得到的只能是死亡。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分:首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过;第二部分表面写年轻人与老者的言行,实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此,我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美,其观点是“勇敢”到达“目的地,虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈,而其认为鱼“只有伟大的精神,却没有伟大的目标”,也就只能面临死亡了。进一步概括,两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点,我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看,可以支持其赞美的勇敢追求精神,因为理想栖息的地方,地狱也是天堂;也可以对其进行矫正或批评,因为在年轻的战场上,年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考,可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点,因为一个人总是要仰望点什么,有目标才有方向,有目标才有动力,才能更坚强更执著,有目标也才可能有成功,才会走得更长更远。一个民族亦是如此,要学会仰望星空,才会有未来。再深入来看,我们每个人都有成功的机会,都有勇往直前的勇气,有时只是由于灵魂迷失,才失去了自我,从而导致最后的极端与失败。当然,我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。

最后,还要注意文体不能写成四不像,标题要符合文体特点并独特新颖等一系列要求。

如文提示,一条逆流而上最终被冻死在高原上的鱼,如何?年轻人会感叹说,老者会叹息说。我想,都不重要。相比缥缈于海洋里的同类,能有后世之人为之慨叹,却也是这条鱼的无尚荣耀吧!即使,代价是死亡。(否定之后再肯定,观点因此脱颖而出,更令人惊叹令人击节)

当然,鱼儿怎么想我不知道,我也无从断定它逆行为何。我只是忽然觉得,自己就好像这尾逆流而上的鱼,在生命、在社会的洪流里。正奋力摆尾而上。(通过联想展开下文,因鱼而己,又由寓言而社会人生)

不安现状地生活着,我偏执地想要做像作家池莉一样的独行侠。看着身边形形色色的人,却也无一例外地向着同样的目标——同一个地方攀爬。对于不择手段!我实在是害怕,怕我在这生活的大染缸里换了自己原本的色彩。(作者清洁自守的形象在这个比喻里生动形象地展示了出来)我在想:是不是这条鱼儿也像我一样,看见自己的同伴被抓进了渔网,害怕自己也被做成鱼罐头码放在超市的货架上?于是,它准备逃离,向着的高原上……

或许是我小气了,又怎能懂得这倔强的鱼儿怀揣“金鳞岂是池中物”的雄心壮志呢?心中有一种仰望,向着自己的梦想。激流又如何?逆行又怎样?只为梦想的一抹流光,无畏地逆行而上!(整齐的反问、流金的梦想、执著的信仰与高昂的情感,带给我们一种至上的崇高美。)我错了,我实在是错了!若想在生命的长河中有自己的信念,岂是逃避所能够达到的?这鱼儿,又如何不是要为自己的信念背向了集体,背向平凡呢?拥有万人沉醉我独醒的坚毅,也要有为自己开拓未来的勇气。真正的,金鳞岂是池中物!

当然,鱼儿的结局是悲惨的,但在某种意义上说,它的死是有价值的!千万条鱼儿中能有如此一尾坚毅勇敢的逆鳞,敢于挑战“规则”,敢于藐视“信条”,又怎能不令人称赞,令人为之颂歌?(人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。在世俗化的社会里,又有几人清醒几人醉呢?)

椎及当今社会,却又能有多少尾如此的逆鳞?(转思自己,也不得不令人汗颜)大多数人,都习惯了这种毫无涟漪的“平静”生活。不!不能这样说!应该说是都习惯了追逐所谓的“名”与“利”的生活,却再难有一条不甘“主流”的鱼儿了。人们因循地生活着,一次次走过别人脚下的路,又一次次重复着别人的生活。如此而已,生活轻微得没有一丝涟漪。

不如学做一尾逆鳞吧!只为心中的信念与追求,摆脱社会的俗套,选择在社会颓废的洪流里逆行而上。或许,在那大河的源头处,有一个清新的世界!

作为一篇抒情散文,本文由“逆鳞”进行了丰富的想象与联想,进而谈及人生与社会,抒发了作者对人生理想的执著、对人生信仰的坚定以及对世俗观念的顽强抗争等精神。本文如行云流水,又多豪迈之语。其在句式上巧用整句与散句来增加行文的韵律感与流畅感,从而在语言上既平易自然又富有诗意;而其中又多用反问句与感叹句来增强语气语势,进而充分展示出作者的文采、精神与人格,反映作者时代的正义精神和青年学子蓬勃向上的朝气。

阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

近日,一张央视新闻报道的截图在网络流传,画面中,一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读,一时间引得讽刺挖苦声一片,称其“装模作样”。两天后,央视新闻发微博称,为方便阅读,一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。也就是说,那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。

本题关注现实,提倡思辨。解读题目,不难发现事件发展过程:网络流传图片为央视新闻报道截图,真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式,而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。这是真实的生活场景再现,很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断,有时是受舆论影响盲目发言。从中可得出何种结论?又可以引发怎样的思考呢?从题目中我们不难发现三个关键词:舆论、真相、发言(发声)。由此延伸开去,思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系,并形成自己独特的见解,不人云亦云即为好文!

本题范围已经预置,从审题的角度,我们关注考生作文中是否写到了这两点:

1.是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。

2.作文有没有体现考生的体验和思考。

俗语有云:“耳听为虚,眼见为实。”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们,眼见不一定为实。

“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶,本意在于强调亲眼所见,不轻信于流言,这无可非议,但若将格言性思维上升为普遍真理,则存在诸多不妥。

首先,目之可见的或许确实是事实,但也只能是部分事实。勒庞说:“可见的现象可以喻为波浪,但这只是我们一无所知的湍流的表象。”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角,而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。管窥蠡测,只见表象便妄加揣度,甚至下结论,讽刺挖苦,则就易如此次乌龙一般,令人哑然失笑了。

再者,之所以不可以将眼见直接断定为“实”,还因为旁观者自有其主体性。我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入,来推测当事人的处境。在此次事件中,正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。解释学宗师伽达默尔就曾说过,当对事物、文本的异己性视而不见,而只靠主体性感受來下论断时,则易堕入蒙昧主义的泥淖。

况且,当观众、参与者由个体衍生为群体时,对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体,个体的理性思考能力就会被削弱,而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来,群体的共同情感与立场也会被放大,这次讽刺挖苦声一片,其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意,个人极易跟随大众,将自己的不满情绪肆意宣泄。

需要注意的是,这小小乌龙之外,利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在,新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息,一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。我能保证告诉你的是事实,而不是全部事实,也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。

这更加警示我们,在信息海洋灌入我们的世界,真假都难以分辨时,拥有一个理智的头脑,一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。作为在网络时代成长起来的公民,我们每一个人都是信息的中转站。“当雪崩时,每一朵雪花都觉得自己是无辜的。”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。透过目之所见,直抵事实真相,秉持“眼见不一定为实”的观念 ,是我们需要从此次事件中学到的重要一课。

这是一篇针对性极强、极有见地的文章。作者独辟蹊径,并不泛泛谈真相、舆论,而是就“眼见是否为实”这一话题进行了深入的探讨。

行文过程中对原因的探究层层深入:“首先,目之可见的或许确实是事实,但也只能是部分事实”“再者,之所以不可以将眼见直接断定为‘实,还因为旁观者自有其主体性”“况且,当观众、参与者由个体衍生为群体时,对‘眼见为实的片面相信也造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢”。

深入的思维源于深入的阅读。勒庞、解释学宗师伽达默尔、《乌合之众》等语言信手拈来又恰如其分地表达着个体的独特见解,这种应用式阅读表明了作者扎实的文字积累量与较高的思维能力。

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