话说，李白和杜甫觉得唐朝的食物太没意思了，写了点诗，赚了点钱，也学的有钱人坐着时光机来到了21世纪。他们对21世纪的东西太好奇了，什么都要摸摸。这不，他们看见马路上的车，于是李白对杜甫说：“杜兄，你看这道上怎么有这么多的盒子在跑呢？”出于好奇李白和杜甫走到了马路中央，许多车主见有两个人在马路中央于是纷纷停下车来，一位司机说：“你们两个人，赶紧走！”他们赶紧走开。他们走进一家大型超市，于是又东看看西看看。这时候售货员走过来对他们说：“两位先生要什么？”李白和杜甫异口同声说：“随便看看！”他们走到食物销售处，看到许多食物，觉得好奇，把所有的'食物都装了起来，一起把它们搬到付款处。售货员算好了之后，对他们说：“先生，你们一共消费5万元。”李白和杜甫听不懂，然后随手从口袋里拿了两块黄金给售货员，售货员大吃一惊，慌忙还给了李白一块。于是他们高高兴兴地走出了超市。他们吃饱喝足之后，把这些东西送给乞丐和孤儿们。

他们还在市中心购买了一套房子，五百多平方米的，他们给了卖房的三块黄金。，他们感到了惊讶，不过百般推辞之后，还是收下了。他们在新房子里住了一晚，第二天又出门了。

李白喜欢喝酒，当然少不了去酒吧了。他们走到那里，看见许多“吧”什么“网吧”啦，“水吧”啦等等，他们进了酒吧。李白点了几瓶鸡尾酒，喝了几瓶。不禁叹道：“一杯又一杯，饮尽千杯也未醉。不识美酒真面目，只缘美酒掺了水。”杜甫连声叫好。

他们在21世纪玩腻了，于是坐着时光机回到了唐朝……

关于杜甫作文篇2

在书架上随意抽出一本唐诗。凝神聚视，仿佛隐约看到，在书的扉页中走出一位白须飘飘的老者，手中的拐杖一敲，一本《诗圣人生三部曲》便呈现在眼前，老者消失了。

良久，我方才醒悟，刚才的老者便是杜甫呀－－我最喜欢的历史人物。这份欣喜使我迫不及待地翻开书。

立志

泰山巍峨，屹立在朗朗乾坤之间，其实如此磅礴，却仍然比不上一代诗圣的豪壮誓言：会当凌绝顶，一览众山小。多么豪放不羁！此时此刻，他的思绪在无限翻飞，他设想着自己的宏伟蓝图－－有朝一日能在诗坛上一展风采。无志不成材，正是他的雄心壮志成就了一代诗圣，奠定了杜甫在唐诗上的深刻造诣。

这份激情，我欣赏！

自然

杜甫不仅有李白的豪情四溢，他还有一种李白没有的柔情和细腻：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”盛唐之期，大自然的美好风光让他无比陶醉，独自漫步江畔，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”“流连戏碟时时舞，自在娇莺恰恰啼。”多么清爽的意境啊！杜甫的诗把美源自自然的观点表现的淋漓尽致。

这份自然，我喜欢！

爱国

安史之乱，彻底打破了杜甫少年时代的美好梦想。于是，他把自己的一腔热血献给了祖国人民，“国破山河在，城春草木深。”又有以文人的眼光“感时花溅泪，恨别鸟惊心”抒发了自己对国家动荡不安的忧愤。他关注社会，关注人民，大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山！呜呼！何时眼前见此屋，吾庐独破受冻死一足”为人民安饱，不惜自己冻死。杜甫用文字，诗句抨击了没落的黑暗现实。他的爱国，又使他因收河南河北之事，写出了生平第一首快诗《闻官军收河南河北》，为复蓟北而欣喜若狂，可见杜甫对国家何等忠贞。

这份诚挚，我独爱！

合上书，掩面而思。杜甫，你的豪情壮志，你的轻柔细腻，你的.忧国忧民，让我如此钦佩，如此崇敬。你蘸一笔浓墨，写下心中的供养。你是我心中的一支莲花－－出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你不愧为一代诗圣——我最喜欢的历史人物！

朦胧之中，那位老者的身影又浅浅显现，既而渐远离去。可最后的那一抹背影，永远在我的心海中，定格。

关于杜甫作文篇3

自古有云：“天府千里有沃野，物阜民丰无饥寒。”可天府之国却也不免战火骚扰，更不缺忧愁之人。诗人杜甫一如那孤独的沙鸥，踯躅于西南天地间。

早年的英气已随那八月的秋风远去，当年的雄心也仅在“一览众山小”的词句中可寻得端倪。现在的他，壮心犹在却如迟暮老人，孤独的目光中再也寻不见昔日的神采。

他看到了开元盛世的光明，更多的，却是安史之乱的九州乌云；他看到了致君尧舜上的希望，更多的，却是报国无门的失望；他看到了昔日的.仓廪丰实，更多的，却是今日的民不聊生。

百年的励精图治，才换得来民丰国富，四海归一，可而今，仅仅几年的战火却烧的百姓流离，四海分崩。

这样残酷的现实几乎要击垮杜甫。他心力交瘁，万般郁愤之下，再次提起了愤世之笔：自经丧乱少睡眠的他却愤然喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之词，而留给自己的，却仅仅是“吾庐独破受冻死亦足”；闷游武侯祠，他百感交集，愤愤又无奈，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，借怀古来伤今。

早年的锐意进仕之心他或许淡忘，而今心中惟念的，只是希望天下早日太平，百姓能够和乐安康。或许这只是奢望。

但他并没有放弃这种奢望，当战乱初停的消息刚刚传来，他就抑制不住兴奋与喜悦，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。

然而盛世一去，哪能复返？“即从巴峡穿巫峡，却下襄阳向洛阳”的杜甫看到的，听到的却依然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨呻吟！

他失望，无奈，却只得继续将这民间疾苦在笔底波澜之下显现，最后他终将自己托付给那一叶孤舟，完成了自古“国家不幸诗家幸”的又一段演绎！

关于杜甫作文篇4

“随风潜入夜，润物细无声。”读着诗圣的美句，满口回甘，窗外春雨绵绵，徐徐清风让嫩叶摇曳。转眼前，我竟化作那一缕清风，从树梢间溜走，在时空中穿梭，不知怎的，我来到了你的面前……

相见泰山脚下

层云升起，飞鸟归林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀丽的景色，更是你兼并天下的豪情壮志。进士落榜又如何？怀才不遇又如何？我明白你迟早会登上这泰山顶，让清风拂过青丝，俯视天下。

相见烽火三月

安史之乱让山河破碎，民不聊生。被软禁于长安的你仍心怀家国。多少个日夜，你在油灯前，梳理着自己稀少的.白发，盼望着来自家人报平安的书信，时不时像残花一般流下眼泪。“城春草木深”是你对国家破败的哀叹；“烽火连三月”是你对战争的憎恶；“白发搔更短”是你对年迈的惋惜。我看着你，明白了你的心情，是苦闷！是沉痛！是眷恋！是热爱啊！

相见成都茅屋

秋风似猛虎般带走了你屋顶的茅草，正恰逢乌云密布，遭遇夜雨。你睡在“冷似铁”的被窝中，努力想敖到天亮。可你的心中却依然“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”你心系天下的情怀让我佩服得五体投地。我想告诉你如今有那样的“广厦”了。

阳光透过窗帘的缝隙，洒在了我的眼睛上，我惭渐睁开眼，兴致勃勃拉开窗帘，沐浴阳光，满是收获。

回过神来，窗外依旧万物滋养。曾经的你在锦宫城中看着那润万物的雨，如今的我在书房里同样望着春雨，抓住与你最后的联系——诗，崇拜你，学习你，成为你。

关于杜甫作文篇5

观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥诗人。

叹抉择。杜甫一生都在矛盾，一方面羡慕自在的“江海人士”，另一方面又想在长安某个官职，报效国家。人的一生最难得是战胜自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯都让杜甫痛苦、无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，终在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领进曲折坎坷的生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起伏伏。忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎能容下杜甫这种儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫的一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

叹诗才。高山的'巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门酒肉臭路有冻死骨”的悲愤！于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片写满诗的云。

叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，正因为杜甫有这样的心态和面对人生的精神，才铸就了杜甫的人格，他将它扬于诗中，动摇了封建这座堡垒，将民愤、民怨诉说。而当今由于物质生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸恶劳的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家长更是处处包办，把风雨留给自己，彩虹留给孩子，但他们一旦遇到困难，优惠变得怎样呢？所以，我们应像杜甫一样有坚强不屈的人格，用于面对挫折，成就人生事业。

读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯览尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

关于杜甫作文篇6

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的`思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

关于杜甫作文篇7

杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪，它有着“诗圣之地”的美称，在1500年后的今天，这里仍是一片鸟语花香、山清水秀之地。它是唐代诗圣杜甫在朋友的帮助下修建的一个草堂，历代文人墨客前来瞻仰这一圣地数不胜数，杜甫建在成都，这是作为成都人的我十分自豪。所以今天我就来到了这梦寐以求的圣地。来到这里，只见一个硕大而醒目的牌子“杜甫草堂”映入我的眼帘，进入草堂寺的'山门，就像进入了一个人间仙境一般，这里的阳光、绿树、青□任何地方更闪亮。我穿梭在弯弯曲曲的石径小道上，两旁绿树成荫的古树为我护航，感到了它的幽静以及它的神秘。

在园中漫步，处处都是一片翠绿，阳光透过树叶穿到了地面，斑斑点点的撒在地上，心想：杜甫的故居真美啊。看见四周有音响机，放着一些清雅、优美的音乐。进大门往右拐，看见一幅楹联“万里桥西宅，百花潭北庄”。

墙上写着“草堂”抬头一看，一位石像正坐在亭子上，呀，这不杜甫吗？他雕刻的如真人一般，坐在石椅上，两手停留在半空中，正在与对面两位朋友交谈什么。看见杜甫那忧愁的神态和直视的双眼，仿佛在向我倾诉衷肠。游客们逐渐增加，他们有的拿出相机拍照，有的拿出笔纸画画，随后，一群群参观者来到这里，挡住了我的视线，好不容易从人群中挤了出来，看见他身后那用到操作的房子，长满青苔的石椅。没想到诗圣杜甫在简陋的地方川创作了一部部诗集让我十分敬佩与崇敬。我走到杜甫身边，看见墙上刻着一行行文字，一位老游客告诉我说：“公元前759年冬天，杜甫为避"安史之乱"靠亲友的帮助，在成都西郊浣花溪畔修建茅屋。这成了他诗歌创作的天地，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》。但是杜甫毕竟是一位有远大抱负，爱国的诗人，因此忧国忧民的诗歌作品仍是他创作的一部分。当听完故事，我感慨万分，一位隐居的诗人，心中仍不忘祖国、不忘劳苦大众，用自己的真情实感来反映劳苦大众的心声，用自己的豪言壮语来赞美民族英雄，用冷漠的态度来唾骂叛国贼。走出杜甫草堂，我受益匪浅。风景如画的杜甫草堂啊！让我的心久久不能平静。

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