阅读像一场静默的对话，读后感则是这场对话结束后我们的回应与反思，当尝试表达读后感时，才发现书中智慧已悄然成为内心的一部分，下面是总结了小编为您分享的药读后感2000字模板5篇，感谢您的参阅。
药读后感2000字篇1
孔子善于采用依时处事的方法
在《论语》等文献中，我们可以找到许多孔子在处理问题上灵活采用“无可无不可”、依时处事的例子。
一是孔子拒见阳货的例子。据《论语·阳货》记载，执掌鲁国大权的季氏家臣阳货想会见孔子，孔子不愿见他，他就先送去一个煮熟的小猪作为礼物。根据春秋时期的礼节，接受礼物的士人应该亲自前往馈赠者家里拜谢对方，但孔子不愿见阳货，就“时其亡也而往拜之”，就是趁他不在家的时候去拜谢。虽然孔子在路上还是遇到了阳货，但不管如何，孔子这样做，正体现了他依时处事的灵活性。
二是孔子见南子的例子。这件事在《论语·雍也》中有记载。卫灵公的夫人南子貌美风流，虽名声不太好，但她却一心要见孔子。这是孔子在卫国遇到的一件麻烦事。在一般人看来，孔子不应见她，因为去见一个绯闻不断的女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反对。但孔子却出人意料地去见了南子。事实上，孔子客居在卫国，还带着一帮学生，国君卫灵公的夫人求见，国君本人并未阻拦，应邀前往应是合乎情理的，这对他自己和学生在卫国的活动有利。更何况孔子一身正气，身正不怕影歪，因此孔子在这件事情上还是力排众议，采取了灵活变通的态度。
三是孔子灵活施教的例子。《论语·先进》记载了孔子和弟子的一段对话。当子路问他“闻斯行诸”时，孔子的回答是“有父兄在，如之何其闻斯行之?”而当冉有问这个问题时，孔子的回答是“闻斯行之”。公西华听后疑惑地问：同样是“听说了是否就该去做”这一问题，当子路问你时，你说“有父亲兄弟在，怎么能一听说就去做”;而当冉有问你时，你却回答“听说了就去做”。你怎么对同一个问题的回答不一样呢?孔子说：冉有好谦让，办事不够大胆，故鼓励促促他。子路争强好胜，故抑制压压他。这正是“无可无不可”思想的具体体现。
四见《论语·宪问》中孔子的一段话：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”就是说，国家政治清明，要言语正直，行为正直;国家政治黑暗，要行为正直，言语谨慎。这是在告诫他的学生，在暗无天日的混乱世道，要善于保护自己，不能还像太平光景那样口无遮拦。这段话也集中体现了孔子“无可无不可”、依时处事的思想。
药读后感2000字篇2
20xx年，法国最畅销的小说《偷影子的人》，是对童年、梦想以及想象力的颂歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。读的时候做了多处批注，要写的太多，就仅从“偷影子”本身来谈谈。
主人公有特异功能，能偷走别人影子，从而走进别人的内心世界，得知别人的内心的困惑痛苦和难以实现的梦想。他也能和影子们对话，最初，这个胆怯的小男孩为自己拥有这样的特异功能感到麻烦和害怕，他的对手马格的影子缠着他，他知道了在自己面前的那个庞然大物-马格不被家人重视，活得那么不开心，他开始同情马格也在马格影子的帮助下战胜马格在班长竞选中取胜；后来，校警伊凡影子带领他救出了在煤气炉爆炸后被所有人忽视的伊凡；和伊凡交谈后他特别想帮助孤独的伊凡，于是在深夜十点在自己的阁楼上等到了自己的影子，他的影子告诉他，他的爸爸虽然爱上了别的女人，但是对他的爱从来没有停止……
此书打动我的地方太多太多，我认为此处是最美好的桥段。这个单纯可爱的孩子一直在内心自责，父亲之所以离开是因为自己不够乖不够听话不够优秀……此时，他通过他的影子对自己进行了疗伤，他通过和自己影子的对话找到了最美丽的安慰，他找回了父亲对他长久的爱，也正是他的影子治愈了他，他相信，他也能帮助别人找到内心对爱的渴求。他的影子告诉他：“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”紧接着他通过自己影子的力量成功地帮助了伊凡得到深藏心底的母爱（一封妈妈给肚子里还未出生孩子的信）；后来他长大成人当了医生，他动用多年不用的影子帮助一个自闭的小男孩找到病的根源—怀疑自己吃了心爱的兔子；他又帮助他一辈子的好朋友尝试去体验实现童年的梦想……他的影子疗法帮助了他生命中出现的很多人。
作者给我们塑造的这个能偷别人影子的男孩，带有浓厚的童话色彩，里面的亲情爱情友情是那么美好而富有哲理性。具有特异功能通过偷别人的影子来帮助别人的男孩子，是善良的真诚的勇敢的，同时又是自卑的怯懦的，就像我们每一个人一样。他小时候最困扰他的有两件事，一是爸爸爱上别的女人离开了家，他再也没有见到过爸爸。而他的爸爸曾经带给他许多的爱，并且这个爱在他成长过程中一直从未间断，每个圣诞节每个生日每个学校典礼都在他心里闪现，所以他就一直想不明白父母的爱情怎么就凭空消失了，每次他孤独的时候就会被这件事所困扰。每次读到他思念爸爸时内心的那些独白，我就想起这些年来在随笔本中向我倾诉内心的单亲家庭的孩子们。不留心的大人们永远不知道孩子们受伤的心，不用心的大人们也根本不能理解孩子们为何会为此反复痛苦，甚至是自暴自弃。孩子们竟然不间断在想“不管是以上那种状况，我都是那个没办法让爸爸快乐，让他愿意留下的没用的儿子”！孩子的心单纯而直接，他们不懂大人的世界，他们容易把大人的错误归咎于自己，所以容易受伤害。这是值得我们警醒的。
不过，只要爱没有离开，孩子依然会健康的成长，而且会成长为一个有爱的人，就像这个偷影子的孩子，作者用童话式的结尾让我读完这本书抱在怀中心里暖暖的。爸爸妈妈虽然分开了，爸爸好的和思想一直在影响着不断成长的孩子；妈妈没有将自己的悲伤带给孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壮成长，找到一份让自己快乐的工作，正是她宽容无私的爱让这个偷影子的人从失去母亲的自责中解脱出来。
其实，我觉得偷影子这个特殊功能，许多人都可以具备，只是我们缺乏作者所希望的爱心耐心和细心。只要我们愿意倾听、观察、真诚地关心在我们身边的我们所爱的人，我们就会发现我们所爱的人的痛苦和愿望，尽自己的能力帮助其实现。读这本书的时候，我的心里时不时冒出泰戈尔的《金色花》，那个偷偷变成金色花给妈妈散发香气的孩子。美好的作者，心灵是共通的，他们的作品为天下所有美好的心灵而歌，歌颂和传播的恰是人类身上最美好的东西。所以我极力推荐这本书给学生以及家长们，做个真诚而善良的人，拥有健康美好的灵魂，帮助别人，更重要的是能帮助自己拥有美好的生活。
第二个困扰这个孩子的事情是黑夜到来。小时候他被老师罚去打扫操场认识了门卫伊凡，伊凡问他未完成的梦想是什么时，他说：“驯服黑夜”。他害怕黑夜，作者写到“我害怕黑夜，害怕夜影中不请自来的形影，它们在帏幔的褶皱里、在卧室的壁纸上舞动，再随时间消散。”听到这里，伊凡不禁笑了，他自己小时候何尝不是这样的人？读到这里，我仿佛看到那个被黑夜驯服了几十年的我。记不清在那本心理学的书上看过，每个怕黑的孩子，内心太孤独太富有想象力。我认为说的很对。
不过，四十岁以后，我战胜了黑夜，是不是可以说，我的内心不再感到孤独，我的想象力也渐渐遗失了呢？也许吧。或许是临摹《心经》的缘故，“心无挂碍无挂碍故无有恐怖”。希望懒散的我能在老蹦的催促下写读后感（二），再说这个话题吧。
这本深爱的《偷影子的人》勾起了我关于童年太多几乎忘记了的回忆。
药读后感2000字篇3
?沧浪之水》读完已有几天，但心中久久不能平静。
我在读的时候，总是情不自禁地联想到自己的经历。
我本是一个真诚、率性、追求自由的人，但在现实社会中，这些品质似乎并不招人待见。我拥有的真诚与直率会无意间地刺伤许多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名号。渐渐地我知道，“太直”并不是一个很好的词汇。因为，别人无法从你诚恳的言语中，感受到你的真诚，感受到你是真的为他好，感受到你并没有一丝的恶意，你只是想说出自己最真实的想法而已。
人，只关心自己的内心感受，这是我多年的体会。
是痛苦还是喜悦，这是人最常用甚至最喜欢的评判标准，如若是痛苦，是不悦，那么，必定是你诚恳的语言、一针见血地说出了问题的实质，刺破了他们饱满的自我虚幻的尊严感，而这使他们感到屈辱、感到痛苦，因此，他们不得不启动自我的防御机制，以一种柔软而强硬的态度回应你的真诚。
当然，这种真诚只是你自己认为的真诚，在别人眼里，这可能只是恶意的挑衅、或者是有意的挑刺，甚至在别人的眼中，你也是同样的人。但人认识自己很难。以批判的的眼光审视他人，以审美的眼光看待自己，这是人的本性。
渐渐地，你学乖了，或者说，是你不得不学乖以适应他人、适应社会。你言不由衷，你虚情假意，你甚至开始拿着放大镜去观察他人身上一切微不足道的优点，默默地在心中润色，适时地拿出调节气氛，你不再不合群、你逐渐情商高。你知道，他们很开心，那假意的害羞、那温和的谦辞，终究掩饰不住他们内心扭曲的、抑制不住的兴奋。
被人夸，被人赞，终究是件高兴事，人性的盲点会使你忘记那只是一场表演。短暂的快乐的确也是快乐，短暂的喜悦照样沁人心脾。
在这种被同化的过程中，你觉得孤独、你感到无助，你甚至认为生而为人简直就是一种浪费，而活着和死了更是没有两样，人活着，为了尊严，为了面子，为了用各种高级的、美好的物质去伺候自己那具可怜的肉体，真是无意义，而人死了，一切解脱，如果没有灵魂的话，那更是一切归于虚空，这其不快哉、美哉！
这是你内心深处的呼唤，但你并没有勇气去结束自己的生命。
你将就地活着、虚伪地活着、功利地活着、耀眼地活着、成功地活着，这一切的意义在哪里？灵魂的'孤独、精神的无根，始终萦绕着你，你觉得自己如同悬浮在半空中，上不去，下不来，那种感觉令你难受，使你崩溃，你想来想去，找不到一个词来形容，最终，只能用一个“空”字来解释。
对，是“空”，心空。比心累还难受的心空。
你讨厌这样的自己，你厌恶这样的社会，但，你没有办法，你无可奈何。
你认真地观察着他人的表情、仔细聆听他人的弦外之音，你想从这复杂的神态语言中，洞察出人究竟是个什么东西。
最后，你得出一个结论，人有千面，没有面具的人，最可怜！
你也终于明白，真真假假乃是社会的运行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾经较真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意义与道理。
你终于学会不再固执。你放弃了用正误、是非、真假解释一切的浅薄的价值观，你喜欢上了“存在”这个词。
你想，人，或许不过是一具行走的欲望体吧。
精神高于生存？生存高于精神？或许吧。
活着才有活着之上的意义，活着之上的意义，或许是精神的独立、人格的自由与完整吧。你还在探寻。
药读后感2000字篇4
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有的一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的生体扎进最长、最尖的荆刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命结。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取······反正那个传说就是这么讲的。
——摘自《荆棘鸟》《荆棘鸟》的常销不衰证明了它的却是一部富有魅力的小说。这魅力首先来自它的：爱和命运。有人认为考琳·麦卡洛“将人生全部的方方面都浓缩进了一部杰出的书里。”她试图通过克里利家的沧桑和感情经历揭示这样一个道理：真正的爱和一切美好的东西是需要难以想象的代价去换取的。
小说富有个性的叙述结构也增添了作品的丰富性和表现力。 《荆棘鸟》在结构上分为七部，每部以一个主要人物为中心进行叙述，而将这七个部分贯穿在一起的，正是梅吉和拉尔夫之间的爱情纠葛;为全书定下基调的，是作为题记的那个凄婉的传说，全书以荆棘鸟那凄婉的歌声开始，又在那凄婉的歌声中结束。这种叙述结构具有复线结构的性质，避免了单线结构叙述的单调;而有了那条贯穿始终的主线，和那笼罩全文的基调，又避免了松散和凌乱。各部之间相互依存，故事在多个层面上展开，为作者埋伏笔、多侧面揭示人物和提供了方便，使得故事的叙述自然、可信。难怪一位美国读者称《荆棘鸟》的“爱情事件奇特，且随着阅读的展开而改变你。”
鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘刺进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把荆棘刺进胸膛。
药读后感2000字篇5
今天推荐一本小说《沧浪之水》，小说虽不长，但是读完会让你对社会，对人生有更深刻的理解。
这是一本描绘人性的官场小说，当时还不太理解王老师为啥推荐这本书，读完以后，才真正理解王老师的良苦用心。书短短两三百页，把主人公池大为在生活中的跌容起伏和官场中的辛酸荣辱讲述得酣畅淋滴。
池大为从一个初出茅庐的热血青年，蜕变成一个手段老辣的得志中年，虽然结局圆满，但却在这个过程中经历了一般人无法想象的精神折磨。
池大为遵从父亲遗志，把屈原、李白、曹雪芹等古代名士作为自己的精神偶像。经过研究，池大为发现这些古代名士有一个共同特点：生活落魄。于是他得出结论，伟大的人物都是贫穷的，也理应贫穷，因为他们是不属于追求世俗名利的人。
有了这种思想，他开始把自己的穷苦身份视为一种骄做的资本，他把趋炎附势、投机钻营的人视为没有价格的“狗人”，把没有理想、自甘坠落的人视为没有追求的“猪人”。
有了这两个判断标准，池大为更加感受到无比自豪。他开始觉得这个世界上没有几个人能入得了他的法眼，因为其他人无一例外地都在攀附名利，既没有尊严，也没有骨气，简直无知至极。
相比之下，他感受只有自己的精神最崇高。他觉得自己活得有骨气，穷得有志气，哪儿也不输！谁不理解他，那就说明谁庸俗。
抱着这种师承古人且认定自己绝对正确的信念，池大为在学校经历了一些无伤痛痒的小风浪后，终于在研究生毕业后进入了单位。
刚进单位，他就跟同事丁小槐杠上了。丁小槐可以说就是池大为眼中的“狗人”，对上阿谀奉承，对下龇牙咧嘴，想尽办法表现自己、巴结上级，丁点儿便宜都不会放过，屁大的风头都要抢一下。
对这种人，池大为自然嗤之以鼻，不屑一顾，尤其加上单位一把手马厅长有意培养他，处处提携照顾，优越感油然而生，他更是把自己的孤傲清高看得比命重了。
出于一种自我实现的情怀，池大为不顾朋友甚至丁小槐的劝告，在无意间做了一系列杵逆马厅长的事，种下了祸根。
然而他却不以为然，虽然有女友的好言相劝，极力补台，但他还是认为自己天性就与权力圈无缘，他实在是看不惯圈子里面的嘴脸，他觉得这一切都那么可笑！他不愿为了自己的前途放弃自己做人的底线。
金钱、名利、地位，根本就不是他需要的！他只想做好自己的事，不想向这个世界妥协。
一切都是意料之中，池大为很快被下放到科研单位了，真正成了一个与权力绝缘的人。开始平淡的生活后，结婚生子，一切都是这么的自然，可令他万万没想到的是，家庭风暴即将上场了。
百依百顺的妻子董柳怀了孩子以后，挺着大肚子挤公车上班极为不便。为了给妻子换个近点的单位，池大为跑断了腿也没办成事，只能心痛地看着妻子受苦。
孩子快生的时候，要考虑丈母娘过来帮忙照顾孩子，正好单位有套二室的房子空了，合计着肯定自己能分上，尽快从筒子楼搬出来，可没想到又被丁小槐捷足先登。
找上级反映问题，结果被冷眼相对，这才反应过来，丁小槐已经是科长了，行政分比自己高。孩子生下来以后，一家四口被迫挤在一间房里，哪个衙门都不管，苦不堪言。
孩子出生的时候，池大为连手术费都凑不齐，只能跟自己最看不起的妹夫借。孩子生下来后，董柳就像换了个人，一切都要给孩子最好的，本来就拮据的生活就更拮据了。
俗话说，人比人气死人，这偏偏就有丁小槐在旁边站着。池大为的儿子一转眼就到了该上幼儿园的年纪，听说丁小槐的孩子上了最好的幼儿园，董柳多年来对池大为自命清高、不求上进的怨恨喷涌而出。
在一系列生活的重击下，池大为无法不正视自己的命运和前途了。在无处安放的清高面前，池大为痛定思痛，终于开始向这个世界妥协了，他开始主动去适应这个社会，去研究其中的规律，去学着掌握局面。
在一次人事斗争中，他及时博取了马厅长的信任，逐渐回到权力圈，随后的情节虽有波折，但却顺利得多。在马厅长的佑护下，池大为一路高歌猛进，最终升上了厅长的位置。
事后还有插曲，池大为升任厅长后，想锐意改革，痛除积弊，但最终发现自己面临的对手不是具体的问题，也不是具体的人，而是整个环境。最终，池大为放弃了自己的执念。
他终于发现，改变一个世界是那么的难，是那么的遥远，也许世界原来就是这个样子，只不过是自己无法适应而已。也许改变一个旧世界并不需要打破它，也许坚持自己的理想并不意味着就要排斥理想以外的世界。
一个人坚守高洁的志向，本身没有错，但若因此犯教条主义错误，用自己认为正确的标准来要求全世界，则必然处处碰壁，最终害得自己无处安放，又何谈理想抱负的实现？
沧浪之水清时，可以灌吾缨；沧浪之水浊时，可以灌吾足。理想抱负与现实世界从来就不是隔绝的产物。脱离现实的理想抱负，往往很有吸引力，但却很有可能是慢性毒药，让人欲罢不能。
小草从石缝中冒尖，不会因为自己环境狭隘就拒绝生长。相反，恰恰是逼仄的空间更能体现出生命的顽强。
一棵树在成长至遮天蔽日之前，首先要完成不断成长的过程，一味抱怨自己的环境恶劣或养分不足，只能说明自身适应能力不足，一开始就注定了被淘汰的命运。
一个人的命运，终究是要随着社会的脉搏而起伏的。有理想，可敬；没有理想，可悲。但坚持理想的前提是，我们所持的理想不是空洞的，而是要有温度、接地气的。
假如有天下情怀，就要想想天下到底要什么，而不是自己要什么！天下苍生，存在就是规律，任何人都无法置身事外，破与不破，哪里是自己说的算的呢？我们宁愿相信，人可以有大胆说不的权力，但我们永远不支持以种种借口逃避现实的懦夫。
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