读后感是阅读的延伸，让书中的智慧在现实中找到落脚点，写读后感的过程，是整理思绪的过程，让模糊的感受变得清晰，下面是总结了小编为您分享的长安克的读后感7篇，感谢您的参阅。
长安克的读后感篇1
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。诗意有多浪漫，故事背后便有多惨淡。所幸马伯庸把这史书上一笔略过的故事娓娓道来，你我才有机会一解其中滋味。
李善德被判荔枝使，负责转运岭南的荔枝为杨玉环庆生。可这岭南的荔枝，距长安城路途遥远，腐坏极快。谁都对这件苦差避之不及，所有人都认为这是五刑避四的烫手山芋。五十而知天命，两鬓斑白的李善德稀里糊涂被带入天坑。可就是这么一位九品小官，不负圣人所托，历经重重磨难将荔枝送到长安，贵妃一笑，善德免死……
三月红的荔枝——肉粗汁酸
三月红的荔枝是李善德用做转运荔枝的试验品，可这早熟的荔枝，肉粗汁酸，难以下咽，用它酿出的酒便好似官场那尔虞我诈的一杯苦酒。
领导们深知这掉头之事如何艰难，一层一层推脱，最终刘蜀令笑眯眯地将这块烫手山芋递到李善德手中。无可奈何的李善德兢兢业业为转运荔枝之事拨开一点眉目之时，大家原本都是为圣人做事，官场的小人不愿帮忙也就算了，还为自己的利益处处设计陷害李善德。
李善德爆发智慧之源想出的转运荔枝法，也险些被鱼朝恩盗去阿谀奉承。
唐朝各部门间互踢皮球，李善德过五关斩六将，严格按照流程来走，处处碰壁。却因为杨国忠的一枚银牌畅通无阻。用卫国公原话来说：流程，是弱者才要遵循的规矩。
而这一切的一切，皆是高力士为讨好圣上和贵妃灵机一动生出的主意，最终受益者还是他。高明的高力士，早已深谙官场之道。
可就是高层领导为满足自身芝麻大点的私欲，也牵动着许许多多小人物的命运。转运荔枝这件事，不知累死多少个骑手，跑死多少匹骏马，耗费多少笔巨资。就连这笔巨资，都不是从国库支取，而是压榨百姓，搜刮于民。
这尔虞我诈的官场，压榨贫苦人民的开元盛世，内外部矛盾层层交织，早已预示着不久之后的分崩离析。用三月底早熟的酸涩无比的荔枝比喻黑暗的官场，恰当至极。
熟透的荔枝——温软如玉
纵使荔枝使李善德这档差事难于上青天。和数字打了一辈子交道的李善德，昼夜不寐，不到黄河心不死，直至心疲力竭，垮了身体，白了头发，最终靠着自己聪慧的头脑计算出一套严丝合缝的荔枝转运之法。杜甫的鼓励没有白费：骨肉恩岂短，男儿死无时，既是退无可退，何不殊死一搏。所幸终是拨开云雾见天日。
我从书中感受到的，虽然有尔虞我诈的心酸，却也有随处可见的温情。李善德为了家庭勤勤恳恳工作，期盼妻子和女儿可以搬进更舒适的房子。他当了一辈子的老实人，年轻时也凭借着这一份诚恳俘获了妻子的芳心，从此温柔的妻子和可爱的女儿治愈了李善德一半的人间疾苦。而李善德的朋友——韩承和杜甫，一位深谙官场之道，教李善德辨别真伪；一位从感性出发，给李善德一路前行的鼓励。只有这两位挚友，才是李善德为官一生真正为他着想的贵人！
还有在岭南碰到的那个林邑奴，念及李善德把他真正当做一个人而敬酒的恩情不惜一死告知危险，最终使李善德躲过岭南经略使的追杀。这个被当做牲畜奴役了一辈子的忠仆，令人心生怜悯。
李善德本身不狂妄傲慢的性格也为他赢得了荔枝庄园阿僮和胡商苏谅的信赖。与两人在一次次交道中结成的友谊也在被逼无奈破碎之时紧紧牵动着读者的心。
这一幕幕温情，如同一枚枚鲜红的荔枝，温润可口，暖意融融。而最高级的感动，莫过于李善德在识破官场的黑暗之后，不与淤泥苟同，而是抛弃荣华富贵，勇于说出真相，说得一代宰相杨国忠老脸一红，恨不能置他于死地。这份初心，无疑是那颗无比硕大的丹荔，是那园中结出的最大一枚，珠圆玉润，鳞皮紫红，晶莹剔透！
可惜我拙笔一支，不如马先生文采的一丝一缕，写不透其想要体现的深意。我只知马伯庸先生对于史实的拿捏以及斐然的文采，使他仅花了11天时间便把这部不足十万字的作品推向成功。简洁有力的语言，道出了大唐盛世统治集团内部的腐朽以及小人物身上爆发的大能量。书中交织的辛酸与温情，唯有亲自一读才能领会。这枚《长安的荔枝》，你应当去尝一尝。
长安克的读后感篇2
在朋友圈刷到分享的这本小说，薄薄一本，作者马伯庸老借杜牧一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，并借用大量其他时代史实，半虚半实地写出了这本小说。体量不大，慢条斯理可三四个小时读完，蛮有意思的。
荔枝一日色变，二日味变，三日香变。一颗荔枝鲜如何能历经五千里的路程从岭南运往长安而不变质？很显然，这是一件不可能完成的任务，可是上头发话了，下面人就要想办法办好。这就意味着背后有太多的艰辛和血泪。历时四个多月的谋划，反复试验，劳民伤财，却只为博妃子一笑，可悲可叹！李善德正如其名为善为德，却也在毫无退路的压力下失去朋友、违背诺言……最难的就是上面人一句话，底层人民跑断腿。真可谓：千古艰难唯做事，一事功成万头秃。
同时看到了官场的复杂，书言：“做官之道，其实就三句话：和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。一个人吃独食，是吃不长久的。”虽未做官，但初入职场发现好多为人之道需要学习。有时回忆起自己的所作所为，不免为自己的情商堪忧，我大概就是那种放电视剧里都活不过一集的人吧。慢慢成长，时刻谨记一些经验教训，妥善处理人际关系。其余的，没有野心，安稳度日便好。毕竟就像李善德最终被流放岭南却逃过一劫一样，塞翁失马，焉知非福？是的，福祸相倚，一切都是最好的安排。
周末闲来无事的话，不妨一读。
长安克的读后感篇3
?长安的荔枝》作者马伯庸，这本小说是今年的大热门，听说正在筹拍成影视剧。也是我今年看过的最好的一本小说。情节紧凑，可读性强，很抓人，我这没耐心读小说的人也一边做饭一边看，手不释卷。整本书围绕着一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”铺开故事。作者从一个承办荔枝的小官吏李善德的视角去审视史书上的这件大事，故事中见人情世故，看世间冷暖、人性险恶。
官大一级压死人，上头一道命令，下面的人就要忙的死去活来。一棵荔枝树要长20年，京城贵人们为了一口鲜，20年的果树要砍枝掘根毁于一旦，多少骑手奔波涉险，多少牧监马匹横死，多少江船桨橹折断，多少人为之丧命，多少人妻离子散，家破人亡。这一切，起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。
看完书就会觉得官场险恶，坏人是真的坏，永远不要低估人性的恶。表里如一的恶人还好对付，更难对付的是口蜜腹剑的恶人，最难对付的是不拿人当人看的人。鱼朝恩后面有杨国忠，杨国忠后面还有高力士，真是一人更比一人高，一人更比一人黑。弱肉强食，比动物还要凶狠。那种环境，好人也得变成石头，谁有良心谁心软谁就是被牺牲掉的那一个。李善德发现了这一点，他发现自己不是那样的人，他也做不了那样的人，所以荔枝都拼着老命运到了，就等加官晋爵了，也不惜得罪贵人，冒着砍头风险，宁可被流放岭南，远离长安，当一个普通的果农，至少活得轻松，不违背自己的人性。没有能力改变社会，至少可以不让自己变成自己讨厌的样子。
故事的最后，李善德还托人写信捎给苏谅，希望能解释清这件事其中的缘由，但是我觉得真是多此一举。李善德到最后也没看透他和苏谅的关系，就是一场交易。苏一开始就给他说过，商人看利重于情和义，当李善德当不了荔枝使也就无法给苏带来利益的时候，解释与不解释其实已经没有区别，别的不说，苏临走的时候把运送荔枝必不可少的双层瓮全部带走，从这点就可以看出这是要置李善德于死地。和只讲利不讲情的人谈感情，李善德还是局限于只从自己的角度看问题，太自以为是了。
看完了书，对唐朝人的三观很好奇，毕竟是圣人皇上都能带头“扒灰”的时代，民间更不知道要“开放”成什么样，从唐朝女子袒胸露背的穿着也可窥豹一斑，用现代人的三观去理解那个年代的民风也不合时宜。作者估计也是为了应这个景儿，书中用一种奇怪的记账方式描写某种“极限运动”，整大段文字不露一个关键字却描写的入木三分、形神具备，真是才思敏捷，文笔通达！
书中妙言警句直指人心，细品琢磨其中深意。
*流程是弱者才要遵循的规矩。（强者是定规矩的人。）
*有一种精神让人冲破这一切阻滞，那就是豁出命去守护我们所珍视的东西，它带来闯劲，也让我们不至于最终活成自己讨厌的样子。（不能做真实的自己，轻则抑郁重则生不如死。）
*长安商家有一种账目叫“沉舟莫救”，舟已见沉，不如及早收手，尚能止损。（要大局观，舍不得以前的投资不能及时收手，最后的结局肯定是损失更大。）
*即已身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫的希望。（零和博弈，要么全输要么全赢，这种情况下定要头脑清晰孤注一掷。）
*早听说百越民风彪悍，生翅者不食幞头，带腿者不食案几，余无不可入口。虽有夸张，确实有本可据。（四条腿的不吃桌子，带翅膀的不吃帽子。）
*就算失败，我也想知道自己倒在距离终点多远的地方。（抱着死也要死个明白的心，说不定还能为自己搏出一条生路。）
*谈话最要紧，不要被别人带了节奏。李善德牢记老胡商的教诲，不管对方问什么，只管说自己想要达成的目标。（被别人带节奏就是处于无意识状态，辩论最要紧的反而不是辩论而是死守自己的，有可能的情况下偷梁换柱换掉对方即攻击他的论证）
*这话说的简直比山贼土匪还赤裸凶恶。李善德站在原地，面上波澜不惊，心中却有一股畅快通达之气，自丹田而起，流经全身，贯通任督，直冲颅顶。原来做个恶官悍吏效果竟堪比修道，简直可以当场飞升。（敢于表达自己，有被讨厌的勇气，并且不在乎对方回不回复、如何回复。活成一尊自信的小神。）
*做生意赌的便是先机，若等实验成了再来报效，哪里还有机会？（创业成功靠的是概率，即使你都做对了也只有百分之五的成功率，剩下的就靠运气了。你也可以把运气理解成概率，可以从四个方面对冲概率，提高自己的创业成功率。1是抓住时代机会2是正确的事情重复做3是股权构架决策层要合理4是完善管理体系。苏谅是看准了1和2所以打算投资李善德。）
*做官之道，其实就三句话：和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬，一个人吃独食是吃不长久的。（想要创业成功基础思想是共赢和感恩。合作共赢的博弈论和自私自利的囚徒困境，这是必须懂的。）
*他奔忙一场，那些人若心存歹意，他可死无葬身之地，若尚念一份人情，抬手也便救了。一条人命，生死与否，皆操与那些上位者，自己可是没半点掌握，真如柳絮浮萍。这种极端荒谬的感觉，让他忍不住生出比奔走一路更深的疲惫。(从数学思维的角度理解这件事，就会发现很多事情的发展就像无理数π，复杂、没有规律、不可控。面对这种事情接受就好，就像迈克辛格的《臣服实验》，接受事实，此心不动，随机而动，沮丧、失望、痛苦这些多余的情绪只能浪费能量。)
长安克的读后感篇4
下部印象最深刻的一句话，“长安大城就好似一头狂暴的巨兽，注定要吞噬掉离它最近的守护者。想拯救它的人，必然要承受来自城市的误解和牺牲。”长安为何是一头巨兽，还是因为长安城里尽是复杂诡谲的人心，亦正亦邪如元载之类为了利益而奔走左右，纯善如闻染全家人遭到倾轧，暴虐如龙波却选择轻信曾经出生入死的兄弟，卑微如檀棋能够在关键时刻发挥作用，杀伐果断如张小敬却不忍看到任何一个普通百姓死去……
也许朝廷并不能理解张小敬等人，甚至百姓们并不知晓发生的一切，但是对于张小敬等人来说，守住长安，便是最大的成功了。因为波诡云谲的长安，也是五彩斑斓的`长安。
······剧透分割线······
······以下是吐槽······
单看下部也是本好书，但是跟上半部相比太弱了，下部结局略显草率，体现有三：一写贺东是凶手，他为了尽孝，替贺知章完成尽忠的心愿，所以策划了这么大一局，不至于吧！他吃太饱了吗？这个犯罪动机太拐弯抹角了，要知道越是重大犯罪，凶手越是偏执，目的越是简单啊！安排成太子我还想得通一点。二写张小敬阻止爆炸尚可理解，还阻止刺杀的话是不是太圣母了，虽然龙波说要给大唐治病也不是啥好出路，但张小敬没立场为了皇室和朝廷奔走，无情害死兄弟啊，写到爆炸被阻止就挺好的了嘛。三写龙波之死，看小说电影最烦的就是反派一直很厉害，到最后却不堪一击，张小领从死牢里出来，被追捕被火烧水淹奔命了一整天，饭也没顾得上吃几口，还撑到结尾。结果龙波从城墙摔下来就gg了？反派的自我修养呢？
总而言之，对上部爱多深，对下部的责就有多切啦！
长安克的读后感篇5
关于剧情
人物，时间，场景，甚至人物性格都很好的切合历史。剧情紧张，刺激，细节很到位，人物和场景的穿插让我仿佛置身于唐朝，很有带入感。对于官场人物“趋利避害”的人性描述，入木三分。
关于人物
张小敬：十年西域兵，九年不良帅。书里的绝对主角，孤胆英雄，骨子里有市井的“痞”，有江湖的“义”，有英雄的“勇”，有无私为民的“大爱”。很完美的角色，硬要说缺点就是完美到不真实，仿佛游戏中的主角，体力一千点，被攻击也可以满血复活。
李泌：神童，太子心腹，胸怀政治的修道士。年轻有为，有谋略，优点年轻思维敏捷，缺点阅历不足，养尊处优没有基层经验。
姚汝能：靖安司小人物，能力不大，但是在英雄的领导下，变得越来越强大，最感动的.就是，他在灯楼上给每个孤军奋战的战友发信号，内容是“不退”。
檀棋：李泌的近身婢女。一个有点小反转的人物，套用书中描述，就是可以做比端茶递水更重要的事，自己的力量，救了张小敬几次。作者笔下没有对那个年代女性的歧视，让人物关系平等，尊重小人物，很值得点赞。
元载：个人利益为上的小人，两面三刀，可是从古至今偏偏这种小人容易混的很好，不过这种小人身上也有值得学习的地方，他方向明确，对利益的追逐从不动摇，能够举一反三。
其他人物不太有感
关于结局
跟随孤胆英雄反恐十二个时辰，心情也随之跌宕起伏，本想着这么大得一个阴谋下，会潜藏一个高智能的幕后黑手，可惜马老师草草收笔，对于尽孝为目的的连环恐怖袭击，我拒绝接受。
关于感悟
总结了一下英雄和小人的成功，对比容易半途而废的自己，觉得问心有愧，最爱书中一词“不退”。
长安克的读后感篇6
乱世出英雄，然英雄再盖世，却也平定不了世间的纷乱，更无法主宰乾坤的骇浪。因为世间皆凡人，凡人所能把握的只有自己。
这几天心血来潮，重温了韩寒04年出版的一本小说——《长安乱》。以前看的时候，只觉得隐隐约约有很多讽刺的意味，后来每隔几年又会看一遍，如今已是第四遍，时隔多年再次仔细品读，又比以前多了几分感悟。书中有些东西韩寒故意写得不是不很清楚，正如他在后记中所说，即使写清楚了读者也未必能读明白，毕竟有些深刻是只能读者在人生经历中慢慢体会的.。
乱世·人心
每个人都有自己的故事，都会形成一个行为道德的底线，都有对客观事物的评价和观点。然而在一个乱世，一切都变了。所有的底线似乎都要被沦丧。官府的衙役偏袒权势富贵;象征正义的武林各大门派纷纷使出暗器伤人的把戏，只为争夺武林至尊;平民百姓自是人心惶惶、惊恐万分、流言纷飞……是乱世江湖把人心的分寸尺度弄乱了，还是心乱如蝇的江湖人造就了今天这个乱的局面?
长安城内，乱、乱、乱!街上的灯红酒绿、纸醉金迷是乱;朝廷内的勾心斗角、后宫的争风邀宠是乱;门派的竞争、武林的内讧是乱;然而最乱的，当属人心!
何为心乱?在我看来，就是人们的世界观和价值观发生了扭曲，不再那么单纯，人性的美好受到了严重的污染。当危难来临、自身的利益受到威胁时，人们不再坚持道德底线，不再清高地拒绝卑鄙的手段。等到了只为利而往、只为名而追的地步，那就只有道德伦丧了。
释然·挣扎
释然，超凡脱俗的名字，拥有可以将一切仇恨恩怨遗憾释然的心境，来到了乱世长安。身边陪伴着比他还要纯净的喜乐和笨拙的小马。
一个从未接触过社会的人，一个从不知人心险恶的少年，当世间的残酷、诱惑、冷漠展现在他面前时，他内心的纯净会动摇么?他与万永的几次碰面让他懂得了人心是最深不可测的东西;少林寺的浩劫让他懂得了有些仇恨是一定要报复的;街头的闲言闲语让他明白了民间传说是很不可信的。当他得到那把比“灵”更有剑气的剑，一口气杀了四十多人时，他的心颤抖了。那是一种圣洁和世俗间的挣扎，是欲望和贪婪在作祟。拥有了剑就拥有了力量，拥有了力量意味着拥有了权力，武林盟主的赢得不就是剑的功劳么?当他不愿再放下剑时，他已走到了那条最危险的警戒线。
韩寒没有让读者失望，他在赋予释然速度和力量的同时也保留了他的纯净和美好。尽管释然曾痛苦地挣扎过，曾因小事就会出剑伤人过，但那只是释然在“释然”路上所付的学费而已，只是这学费用他人的生命作为代价有些昂贵。
灵魂·净化
内心欲望的火花终将熄灭，灵魂最深处的召唤却始终在闪烁。“面朝大海，春暖花开”的日子为任何时代的人所向往。终于，释然过上了和无灵一样的田园生活。释然的境界更高一些，无灵是把想做的事做完了才隐居起来，而释然是在还有很多事情想做的情况下就停了下来，释然比无灵更好地主宰了自己的心灵。
无法忘记释然与喜乐在林间生活情形的描写，那“男耕女织”、“与世无争”的生活不正是许多人向往的么?韩寒关于释然和喜乐感情的描写没用多少笔墨，但这份感情在这篇乱世为主的小说中却显得极其珍贵，却也极其凄美。世间万物都会散去，对于个人来说，只有内心坚持的美好才会永存。这个有点老套却无比朴实纯洁的爱情故事已注定会在我的心中永存。
喜乐是幸福和满足的，因为她终于过上了她向往的生活——有一间房子，和释然在一起，即使在荒郊野地。释然更是幸福无比，因为他不仅获得了喜乐纯洁无暇的爱情，还获得了武林中永远无法带给他的宁静，关键是他在乱如迷雾的世界里守住了自我。
释然离开少林寺下山时说过这样一句话：“我不想困在一个很小的地方做很大的事情，与其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是来到长安这个很大的地方，他就不会发现人世间的乱，人性的美好和弱点混杂着出现，让他一度失去判断力和人生坐标的方向，最终，他还是守住了内心的纯净。
乱世出英雄，的确，乱世不仅可以历练人的能力、武功、学识，更可以净化人的心灵，铸造出能主宰自我内心世界的大英雄!
长安克的读后感篇7
十二时辰是以前大家用的时间的表达方式，而如今大家更加多的是喜欢用小时。而十二个时辰也是我们的24个小时，也就是说一天的时间。如果我们写的话，那么这本书就会成为一个流水文章，但是在作者的笔下成为了一个洋洋洒洒的小说。真的是人和人不能够比较啊。
这本书的结构是特别刺激的，因为我以为主人公已经是支撑不下去认输的时候，却因为一个机会让他成功的翻身，并且能够绝地反击。我喜欢这种刺激的感觉，因为在看到主人公快失败的时候我的心紧张得不行，但是主人公绝地反击的时候我的心又放下去了，这种感觉就像是过山车一样。
其实在这本书中张小敬给我留下了深刻的印象，并不是因为他的身份。大家都知道他是一个死囚犯，而是因为他的狂拽。
在开始的时候有人问他你的规矩是什么，而他的回答就是就是不讲任何的规矩。真的`是太霸气了，也是太让我们深刻了。虽然他只是一个囚犯，但是真的太帅了。
就是因为他的狂拽让我想要进入阅读这本书，而他的身世也告诉我们：人们都说改变别人很难，所以一定要改变自己。但是每一次在翻跟头失败的时候就改变自己，那样到最后自己也是会不认识自己的。
所以在这个时候应该是让自己平静下来，如果说问题不在自己的身上，那么就坚持的做自己。那才是你最可爱的样子，比如说张小敬。虽然说后来他变成一个囚犯，但是他的内心从来都没有改变，那就是守护自己的百姓和长安。
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