读后感让我们在文字的世界里,探索未知的领域与可能,读后感不仅反映了我们的思考,也展现了心灵的变化,下面是总结了小编为您分享的观潮的读后感15字推荐7篇,感谢您的参阅。

观潮的读后感15字篇1
卢梭的《爱弥儿》是一本名著。他认为人生来是自由的、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。卢梭对爱弥儿的是一种尊崇自然的。从先到后的体育,感官,智育,德育和爱情,按照学生的年龄特点,普遍性和差异性去对待学生。的来源有三种:一是自然,也就是儿童身心自然发展,目的是培养自然人,真正的人。二是人,也就是者有意识有目的的指导。三是事物,也就是环境的影响。这三种需配合一致,才是自然的。
一、自由的渴求
我对这本书上的很多观点很感兴趣,如文中的:“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。你们当中,谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开,心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”
在《爱弥儿》中,字里行间都透露著作者对“自由”的渴求,因此特别强调应以天性为师,而不以人为师,应使对象成为天性所造就的人,而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜,卢梭以平等博爱的心怀他的爱弥儿,这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
卢梭对教师的要求也是极严格的,他是这样说的:“人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的,这个希望是太大了;同一个人只能够教一次学生,如果说需要教两次才能教得好的话,那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验,当然可以做得更好些;但他是不可能这样做下去的。不论是谁,如果他相当成功地把这种事业完成一次之后,他就会感到其中的辛酸,因此就无心再从事这样的工作了;至于说他头一次就做得很糟糕,那就可以预断第二次也一定是很坏的。”我觉得这个观点对于我们来说,是要引起注意的。当我们在上遇到了问题时,而又苦于找不到解决办法时,有时会采用一些消极的做法,也就是一些治标不治本的办法,那么今后我们要不断探索解决之道。
二、愉悦的教学和学习
卢梭极力反对书本诵习和空洞的文字说教,强调儿童从现实中探索真理,追求真正和有用的知识。他说:“我憎恨书籍,他只教我们谈论我们不懂得的事体。”又说:“教师所教的是为了什么呢?文字!文字!文字而已!在他们所夸示的种种教给儿童的科学中,他们永不注意选择儿童真正有用的知识,因为儿童们不得不去应付事实,也无法不全盘失败了。”因此他建议道:“请勿以文字给予你的儿童,它应当是纯由经验而学习。”“凡是他们能够由经验中学习的事体,都不要由书本去学习。”卢梭主张在现实中追求真正和有用的知识;相应地,他要求教师放弃繁琐的讲解,提倡师生在共同活动中进行教学。卢梭说:“在任何可能的情况下,你都要从做来教学,而且只有在做的方面没有问题时,才进行文字教学。”卢梭在《爱弥儿》中,列举许多在现实中师生共同活动中进行教学。例如,爱弥儿在秘密的临海中迷失了路途,于是在教师的指引下,根据阳光照射的方向和森林所在部位,推断出回家的路,可见,天文和地理的知识是在解决现实问题的场合学习的。又如,魔术是操纵水盘中蜡制的小鸭游来游去,这桩秘密被爱弥儿戳穿了,在这一场合中,爱弥儿懂得了有关磁铁的知识。
为了确保师生共同活动中有效的教学,卢梭倡导尊重儿童天性自由发展的方法。首先,卢梭以为人天性好动,在好动这一天性基础上发展出好奇心。在天然好奇心的驱使下,人不断探究,发现与他们息息相关的事物。因此,贯穿卢梭教学论的一个中心思想是:“问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。”由这个中心思想,卢梭得出了关于良好教学的一个基本原则:问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学习的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。毫无疑问,这是所有一切良好的的一个基本原则。卢梭的全部教学论主张无非是这个基本原则的具体化。从这个原则可以看出,卢梭所谓的“良好的教学”即发现教学,发现教学的基本构成要素即“学问的兴趣”和“学问的方法”。这两个要素是获得知识,发现真理的工具,而不是知识、真理本身。因此,卢梭的教学论不是只是本位的,而是兴趣、能力趋向的。
其次,卢梭十分注重教学要适应儿童、青年身心发育的水平。他希望教师根据儿童水平选择学习内容,从简单的儿童熟悉的事件说起,坚决反对硬把成人的需要作为标准来选择教材。卢梭认为:“人们对于儿童们的知识领域认识错误,把儿童所没有的制师人为儿童已经具备,并且教儿童去理解那些不能理解的东西。”于是,他劝告老师道:“永远不要把儿童不能理解的东西向儿童说明”“你在研究自然规律的过程中,要永远就最可见和最新明的现象着手。”此外,卢梭还希望儿童学习的进度要恰当,不急于求成,不贪多图快。他说:“纵令最有天资的儿童,你们也莫要设想在我们教导他的三四年时间内,能对一切艺术和科学都有所理解,以致到他长大时能够独立地进行研究。”
最后,卢梭要求教学要注重对于事物的接触或直观。卢梭以为感觉是知识的门户,把感觉经验视为发展理性的基础,因此极为注重要从外界事物获得印象,他认为对于事物有了直接的接触和观察,才能确实了解事物的意义和观念。这就是说:“我们真正的教师时经验和情绪。”也就是由实在关系而得到各种观念的心灵是透彻的。所以这是一条通例:除非不能把实物给儿童看,否则永不要以符号代替实在的实物。因此,卢梭重视实地考察和旅行参观,以便在丰富而确实的感性知识基础上,探索事物的规律。爱弥儿在学习农业、土壤、物产和种植方法,是亲自夏天观察以及在和农民一道操作中进行的。他采集植物和矿物的标本,是在实地参观调查中进行的,他绝不关在房内死读书,而是走向实际搞研究。
我们来看看之后的爱弥儿成长的如何:懂得自然常识,懂得人情世故,重视对他有用处的东西,喜爱劳动,性情温和,有耐心又顽强,充满了勇气。不惧怕疾病。具备社会道德。没有恶习,身体康健,思想健全,心地自由。
我想这也许是所有父母希望自己孩子所能具备的能力了吧。
观潮的读后感15字篇2
?了不起的狐狸爸爸》主要内容是:山谷里有三个饲养场主,他们是博吉斯,邦斯和比恩。博吉斯是养鸡场主,邦斯是养鸭鹅场主。比恩是火鸡和苹果园的主人,他们是最卑鄙,最小气的人。为什么呢?在山谷的树洞里住着狐狸先生的一家,你觉得最小气的人愿意一只狐狸任意的拿走东西吗?肯定不愿意,他们都快被气疯了!他们憎恨狐狸先生,决定要把他全家除掉。于是,他们拿着枪,悄悄地守在狐狸先生的家门外边。但他们没有打到狐狸,后来,他们想要把狐狸们挖岀来。为了保全全家的生命,狐狸先生想岀了一个好办法,挖地道,但那三个恶人用挖掘机来挖。现在机器和狐狸之间展开了一场殊死比赛。他们还说不抓住狐狸,他们决不罢休!然后,他们在挖的洞口支了三顶帐篷,在里面等着狐狸岀来。就在这时,狐狸先生团结全家又挖了一条通往博吉斯鸡舍,邦斯的大仓库和比恩的苹果酒窖的安全地道。最后他们还是没有抓到狐狸先生一家子。
读了这篇文章让我对“狐狸”有了全新的认识,记得以前读过一篇文章《列那狐的故事》里也有一只狐狸,它也很聪明但是它也很坏,它总爱斤斤计较,作弄人,并且欺压比它弱的动物。和列那狐比起来,狐狸爸爸要好一千倍,它很智慧,做事讲究方法。同时它也很有责任心,并敢于担当责任,为了保护整个家庭,它想尽一切办法,遇到困难总是勇敢的去克服,还鼓励孩子们去勇敢的`克服困难。但让我最深有感触的还是它的宽容和善良,尽管那三个恶人想置他们于死地,而狐狸爸爸连做梦也没想要杀了他们,甚至还为他们着想,以德报怨。写到这里,让我想到一个大家都关注的社会问题——遇到老人摔倒要不要扶。扶了又怕被人诬陷,不扶心理上又过不去,真是左右为难。但是读了《了不起的狐狸爸爸》这本书之后,我觉得应该扶。首先我们应该像狐狸爸爸一样,要有社会责任心,敢于担当,不要过多的去计较得失,公道自在人心。但同时遇事要多动脑筋,巧妙的去做事,不能蛮干。最重要的是,怀有一颗包容的心,做一个正直,善良的人。这样我们的社会才能更和谐,文明,友爱。
观潮的读后感15字篇3
一天,妈妈送给我一本文学著作《昆虫记》。看到昆虫两个字,我便瑟瑟发抖,脑海里闪现出可怕的毛毛虫、弹簧虫、蜘蛛等等,可是,虫子有什么好研究的呢?带着强烈的好奇心,我颤巍巍的打开了这本书。
?昆虫记》讲述了法国昆虫学家法布尔探索昆虫奥秘的故事,书中他一共观察了四十多种昆虫,有“神圣甲虫”蜣螂,有默默无闻的舍腰蜂,还有“新陈代谢的工作者”碧蝇。
读这这些充满无限乐趣的文字,我仿佛也置身其中,与法布尔一起登上旺杜峰、踏进荒石园,一起探索昆虫界的奥秘。阅读时,我时而看到昆虫打斗时凶狠的一面,时而看到昆虫守护儿女时温柔的一面,我不仅感叹原来昆虫也和我们人类一样充满了感情。
这本书最让我触动的是法布尔面对困难时从不放弃的精神,法布尔小时候观察昆虫经常受到父母的阻挠,身边没有人支持他,但他并没有因此灰心丧气,而是将梦想埋在了心里慢慢生根发芽,最终通过不断的努力成为了伟大博物学家。生活中,我也要像法布尔学习,在各个方面坚持不懈,勇往直前。
读完《昆虫记》这本书,我不仅漫游了昆虫世界,还学到了许多关于昆虫的知识,我被作者认真严谨的态度和风趣幽默的语言深深吸引,那些从前看上去可怕的生物们,现在居然变得如此可爱了。
观潮的读后感15字篇4
?傲慢与偏见》是英国著名作家简·奥斯丁的成名作,这是一本很经典的书,它叙述了四桩不同的婚姻,反映出了不同的人的爱情观与当时社会存在的问题。首先,是主人公伊丽莎白的妹妹莉迪亚和魏肯先生,莉迪亚为人轻浮,喜欢追求年轻帅气的军官,爱慕虚荣,在姨母家小住的时候日日与军官们狂欢,最后竟在魏肯的引诱下与之私奔。魏肯是更复杂的一个人,为人好赌且不务正业,最后由于赌债过高偿还不起所以决定潜逃后来在达西的努力下,帮魏肯还掉所有的债务后,又给了他一大笔钱,魏肯才答应和莉迪亚正式办理结婚手续,挽回莉迪亚的名誉,这是一个荒唐的婚姻。
夏洛特和伊丽莎白的表哥柯思林是很现实的一对夫妇,夏洛特知道自己没多少遗产,而自己所想要的平静的生活,所以虽然没有爱情,但柯思林能给自己这种生活,她就答应了,即使对方看起来是那么的肤浅和无知。
宾利先生和伊丽莎白的姐姐简的爱情故事。两个人的个性很相似,都是温和的人,不善于拒绝别人,对好友的建议都看得很重。两人相识没多久就陷入了爱情,但简表现的太淑女了,甚至于把自己陷入爱情的征兆都掩藏的很好。所以导致后来两人的分离与误会。
最后就是我们的主角伊丽莎白和达西了。他们是在一个舞会上认识的,因为达西在舞会上表现的不屑让伊丽莎白感觉到他很傲慢,便开始对他开始产生了偏见,更是因为听了魏肯先生对达西的坏话,更是厌恶。而达西在相处中渐渐地爱上了伊丽莎白,然后求婚,可因为当时伊丽莎白对他的误会与没好感,被拒绝了,几经波折后,达西检讨了自己的过去,改掉了自己的傲慢态度,当他们在另一次舞会相遇时,伊丽莎白发现了达西变了,不仅对人彬彬有礼,在当地很受人们尊敬,而且对他妹妹也尽力帮助,他的傲慢没有了,而她对他的偏见也随之消除了,最后,这对曾因傲慢和偏见而延搁婚事的有情人终成眷属,故事有了个完美结局……
看到达西前后的巨大变化,套用一句“这就是爱情的魔力”也很贴切吧,是爱情让一个无比傲慢之人变成了一个彬彬有礼的绅士。而故事中的女主角聪慧机敏、可爱俏皮、善于思考、爱憎分明,很勇敢的一个女孩子,最终也有一个很好的结局。
文中的偏见是因为男主人公的傲慢引起的,而最后也随傲慢的消失而匿迹,所以,人,不管在什么情况下都不可以傲慢。
观潮的读后感15字篇5
今日,我读完了海伦。凯勒的自传《假如给我三天光明》,看完这本书,我的内心十分震撼。
海伦在十九个月的时候就不幸患病,双目失明,双耳失聪,可是她没有对生活失去勇气,凭着这自我顽强的毅力,以及超乎常人的努力,在1904年以优异的成绩毕业于哈佛大学,毕业后,她在美国及世界各地发表演说,为残疾人的事业筹集资金,她的精神与意志赢得了世界各国的崇敬。
我想我以后要做一个海伦。凯勒一样自强不息,乐观向上的人。在应对困难和打击的时候,我们要像海伦一样,不是怨天尤人,放弃自我,而是以乐观向上的心态去应对,最终克服困难,取得成功。其实我们比海伦。凯勒更加的幸运,我们有着健全的身体,良好的学习环境,优秀的教师——从此刻开始,我们要抓紧每分每秒,不能让光阴虚度,也不能埋怨放弃,要好好珍惜自我所拥有的,努力学习,以微笑应对厄运,用自我顽强的毅力来克服困难,以杰出的成就来显示生命的价值。
观潮的读后感15字篇6
?童年》这本书的作者是高尔基,他是苏联无产阶级作家,社会现实主义文学的奠基人。他的家里面很贫苦,小的时候父亲去世了,11岁就在社会上奔波,经历过很多资本主义残酷的剥削与压迫。这些事对他的思想和创作发展都有重要影响。
?童年》这本书和高尔基的《在人世间》、《我的大学》被人们称为“自传体”三部曲。《童年》这部小说就描写了他的童年时代的经历。阿廖沙是这部小说的主人公,写了他在很小的时候,他的父亲就永远离开了他。
所以他就与他的外祖父、外祖母生活在一起。他的外祖父的脾气性格很不好,他的外祖母却给了他很多的关爱和,同时,他也看见了他的两个舅舅为了争夺家产而变得很自私,贪婪。在这种生活中,幼小的阿廖沙就很早的体会到了人间的痛苦和丑恶。
阿廖沙他居住在外祖母家时,也同时接触到了小市民的生活,这个时候生活就会令人不堪,甚至会让人感到很厌恶。但是阿廖沙还是很单纯,他用美好的心灵来面对这些厌恶贪婪的生活。他始终保持着这种态度,而且用这种十分单纯美好的态度来面对自己的一生。
高尔基通过《童年》这本书告诉了我们一个道理:人们应该坚韧不拔的生活中生活着,要对美好的生活充满向往,并且要把正在沉睡麻木的民众唤醒。生活中的黑暗的一面,同时也有光明的`一面。只要我们对光明充满希望,那么黑暗终将会过去的,美好的未来终将会到来。
观潮的读后感15字篇7
?昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,他让我明白了《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
这本书主要讲述的是各种昆虫的生活习性,有螳螂,蟋蟀,石蚕,被管虫等等昆虫其中螳螂作者说过“螳螂是一种美丽的昆虫,它像一位身材修长的少女,在烈日的草丛中它仪态端庄,严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空,活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。”但也会吃自己的同类这让我感到很奇怪,又很新奇。看完《昆虫记》后,我知道了,原来同类之间也有相互残杀,在螳螂那美丽的外表下竟藏着他打猎时的凶猛。
有一些昆虫学家,总是会抓来一只又一只无辜的虫子,用来解剖,用虫子们的牺牲来成就自己的科学成就,但是法布尔不同,他总是在黄石原中观察活生生的虫子,观察他们的生活习性,但没有伤害它们反而会细心照料。就如同法布尔说的一句话“你们探究死亡,我探究生命。”
读完《昆虫记》,我的感受很深,我感受到了法布尔对虫子的喜爱,还让我们感受到了昆虫世界的奇妙,其中也蕴含着追求真理,探索真相的科学精神,启示我们:“在生活中,要学习法布尔的勇于探索世界,勇于追求真理的勇气,也要像他一样做任何事情都要坚持不懈,即使事情再难,也要坚持。
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