教学反思能够通过自身的教学实践,总结出符合自己特点的教学模式,认真写好教学反思是我们对待工作负责的表现,总结了小编今天就为您带来了杨氏之子反思教学反思5篇,相信一定会对你有所帮助。
杨氏之子反思教学反思篇1
?杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。它以精练的笔触,勾勒出一个机敏善对的九岁男孩形象。首句总领全篇,“甚聪惠”实为文眼,统照全文。后四句叙事,详写杨氏之子的“设果”与“应答”,凸显“聪惠”之内涵。全篇行文简洁,不足百字,但情节简单,人物巧妙逗笑,颇具诙谐情调和语言的魅力。
针对学生初次学习古文,再加上古文的艰涩难懂,设计时我奔着多读少讲的原则,使学生在读中感知,在读中感悟,熟读成诵,从而丰富语文积累,培养语感,发展思维。
上课时,首先我从复习反馈,明确任务开始,从“甚聪惠”的“惠”字古义入手,结合杨氏之子的表现,总结出他不但很聪明,而且很乖。接着从“聪明”和“乖”的两方面去体会杨氏子的甚聪惠。最后当堂背诵,根据学生的背诵情况再适当弥补讲解时的不足之处。本该到此总结归纳文言文的学习方法后就下课。但我发现还有点时间,就把“读写结合,故事新编”这个属于课后作业的环节放在了课堂上。就是这一随机调整,则成了这节课的一大失误。一是学生写的不好,二是因时间紧向学生展示了一篇范文,这一范文的出示,限制了学生的思维。最后导致整个课堂仓促首尾。这也让我明白了我们的学生在“写”与“听、说、读”之间还存在好长的距离,若要完成这个读写结合的目标,估计就改写这一环节,得一节课的时间。教而知困,若在语文教学方面我是老手的话,肯定不会贸然随机做上面环节的调整。
本课的第二大不足是在讲“未闻孔雀是夫子家禽。”这句话时,学生理解到,用上“未闻”两个字,否定了孔雀是孔君平家的鸟的说法,也就否定了杨梅是杨氏家的果子的说法。师应该问:“要否定孔雀是孔君平家的鸟的说法,改一个标点符号即可:‘孔雀是夫子家禽?’行吗?”,但上课时的我问题含糊,一会儿说改“未闻孔雀是夫子家禽?”,一会儿又说改“孔雀是夫子家禽?”,从而把学生引入了误区,使他们不明白到底怎么否定孔雀是孔君平家的鸟这一说法。出现这种状况有两大原因,一是对教案还未烂熟于心,二是太过紧张。归根结底是因为自己课前准备不充分,今后一定不能再犯类似的错误。
总之,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在语文这条教学路上,我相信凭借自己的实力和用功劲,一定能闯出一片属于自己的蓝色天空。
杨氏之子反思教学反思篇2
一、由浅入深,授之以渔
?杨氏之子》是小学生初次接触到文言文,对于五年级的学生来说难免晦涩难懂,又不好读,所以在自主性课堂模式中如何抓住学生的好奇心,消除学生学习的畏难情绪,让学生在整个学习过程中保持着学习兴趣,学得主动,学得投入就需要老师巧妙的引导与点拨。
因为是学生第一次学习文言文,所以能够读懂文言文是一个教学重点。
学生有学习古诗的基础,他们知道怎样翻译古诗,由此,在课的导入中,我从学生们最长遇到地文言入手,激发学生的学习兴趣,潜移默化的告诉学生,古文就在我们身边,就存在我们的“语文园地”。在课堂上我放手让学生自己试着理解文言文的意思,一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中,又顺势引出理解文言文的两个基本方法:“看注释”和“联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的,孩子掌握起来就更容易一些。
要想读懂文言文,首先要读通、读顺文言文。所以,我在学习完本课生字后,并没有马上进入理解课文的教学中。而是顺着生字回文,让学生们自主的“读准字音,读顺句子。”通过学生一遍又一遍的大声朗读中,结合自悟与小组交流,加之适时引导。学生们慢慢喜欢上了这个读不太懂的小古文。
二、营造氛围、激发兴趣
“兴趣是最好的老师。”在帮助学生背诵阶段,因为观看了于永正老师讲授这一课的视频,最近一直在看他的书,感悟颇多!我仿照于老师的方法,我先背会课文,并加上动作和表情,此举看似随意,却营造了一个古文的氛围,激发了学生的学习兴趣和背的欲望。有了“兴趣”这个最好的老师,在接下来的“理解文意”阶段,学生们学的更带劲了。而且,在“理解文意”之后的“熟读成诵”这一环节,我又精心设计了《杨氏之子》一个“演一演”这个环节学生兴趣高昂!对于大多数学生,到了“熟读成诵”这一环节,应该是可以把这篇文言文背下来了。
课上我的的评价方式,也富有浓厚的文言文味儿,如:“翟氏之子,甚聪惠!”“谁与杨氏之子一样聪惠?”等,都能拉近学生与文本之间的距离,营造了灵动的课堂氛围。
三、拓展写话
文言文的语言精炼,孩子们已经发现这个显著特点,本课55个字。却刻画一个思维敏捷、语言机智、热情大方、彬彬有礼的杨氏子!为了让学生更好理解本课“语言的妙处”我特意设置了一项作业。
杨氏之子故事新编,并进行了详细的指导。让我拭目以待孩子们精彩的文字吧!
杨氏之子反思教学反思篇3
?杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,讲述的是梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。这是孩子们第一次接触原汁原味的文言文,虽然在此之前让他们背诵过《论语》,他们也接触过一些有关“古典”的东西,但那毕竟已经经过今人的改写,从表达习惯到价值取向,都已经是符合我们现代人口味了。对于不知文言为何物的小学五年级的孩子能领略到其中的意蕴吗?特别是文中的古今异义现象,如何让他们一触即通呢?
在去年,去舟山听过浙南沿海地区的赛课活动,其中我们温州平阳的一位李老师上过此课,印象特别深刻,觉得这些课都适合于模仿。有同事还刻录了他的课堂教学光盘,于是就决定照着他的设计来演绎自己的这一课教学。
周日在家中,将他的课堂录像反复看了两次,播放、暂停;暂停、播放,让儿子帮忙按遥控(他很乐意呢),自己则不停地琢磨。不过,因为消化的不是特别好,在今天的课堂上还是觉得生硬。因为请了一位小姑娘来听课,她也感觉我对古文教学没有古义,太过于现代化了。教师的自身素质要是好一些,在课堂中穿插一些古语评价,那么就会润色不少。
记录教学过程:
一、激发兴趣,揭题
师:知道文言文吗?(生:知道)你觉得他有什么特点?
生:读起来特别有趣,很短。
师:文言文最大的特点是言简意赅,比如我们问:你吃过饭了吗?文言文可
以怎样说?
生摇头,有人乱猜一通。
师:可以说:饭否?简练吗?我在文言文中怎么说?
生:吾。刚刚背过“吾将上下而求索”。
师:不错,联系旧知,反应敏捷。那么你呢?(又摇头),是“汝”。“我们”在文言文中是“吾等”,那你们呢?
生:汝等。
师:这下反应快了,不错。那么现在觉得文言文有趣吗?(纷纷点头)今天我们要学习的文言文是——生读:“杨氏之子”。
师:看题,你觉得哪个词说明是姓杨的人家?(杨氏)整个题目作何解释?“之”就是?(孩子们说出意思。)
师:有这样的方法介绍你自己,怎么介绍?
生:黄氏之子;罗氏之子;陈氏之子;黄氏之女(真好!)
(第一次学习文言文,兴趣很重要。只有激发孩子们的学习兴趣,让他们觉得学习文言文不是很难,那么以后就不会觉得恐惧了。我自己对文言文就是超级恐惧的。这样的心理不能让我的学生出现,尽量少出现。)
二、朗读是关键
在教学时,我重点放在指导朗读上。首先让他们自己读,学习生字,通过对“惠”的学习,让他们明白什么是“通假字”,通过对“禽”的学习,明白文言文中“禽”和“家禽”的区别。
其次,指名读,了解孩子们读文言文的情况。
再次,范读。范读时让孩子们划出老师读的和他们读的不同的地方。(主要有三处,一处是孔君平/诣其父;二是孔/指以示儿曰;三处是未闻/孔雀/是夫子家/禽。这里用以下面理解学习课文用。)
接着,领读,读着停顿。文言文中间的断句显得尤为重要,若断句不当,意思可能相差甚远。
(语文教学要以读为本,重视朗读训练是我国语文教学的优秀传统。学习文言文最基本的方法是读,最好的方法也是读,重点在读,难点也在读,在朗读上必须有时和量的保证。这是小学生初次接触文言文,更应该多读少讲,使学生在读中感知,在读中感悟,熟读成诵,从而丰富语文积累,培养语感,发展思维。)
三、重点理解,初知大意
师:这里为什么要停顿呢?你能自己读读课文,结合注释,一边读一边想,
解决这个问题吗?(生读课文。)
生:我知道了一处,“未闻孔雀是夫子家/禽。”这里停顿是表示说孔雀是夫子家的鸟,而不是指夫子的家禽。
生:“孔/指以示儿曰”孔后面停顿,这个“孔”是指孔君平,所以后面停顿。
生:“孔君平/诣其父”这里是指人,这个人名字叫“孔君平”,所以停顿一下。
师在孩子们表述的时候加以引导,这里的语言显得有些繁琐。但是因为孩子们表达得不够确切,也因为自己在这里对孩子们的预设不够到位,乱了阵脚。
师:读着读着,我们发现故事就是设置了一个场景,这个场景就是——(生读:“孔君平/诣其父”)师:结果呢?生继续:“父/不在,乃/呼儿出。”说说这句话的意思。孩子们明白了故事的大概意思。
(通过停顿的理解将课文的意思解读得十不离九了,这样的理解在师生的对话中一步一步深入。)
四、走入对话,体会精彩
师:“父不在,乃呼儿出。”,于是就有了对话。那么读读对话,你发现了什么?(生读)
生:我知道:“此是/君家/果。”这是说,杨梅是杨氏家的水果。(师的提示下表达的比较完整。)
师:你发现了什么?
生:孔君平是跟小孩开玩笑,拿同一个“杨”来逗杨氏之子。(读读这话。)
师:不错,读出了言外之意。那么小孩听懂了吗?所以他如何回答?生齐答——未闻孔雀是夫子家禽。
师:这个小孩答得如何?妙!妙在哪里?我们来对一对。我说:果,你对:(生:我对禽)……
生:也用姓氏来开玩笑。孔君平姓“孔”,那么就说孔雀。
师:还有呢?(生有些困难。)你看,孔君平语言中有“未闻”吗?加上有什么好处?(让两个孩子起来,一个加“未闻”,一个不加“未闻”,与老师对话,让全体孩子比比那个句子好,好在哪里?通过比较感觉到“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙,“孔雀是夫子家禽”显得生硬,有顶嘴之嫌,而“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,反映出孩子思维敏捷,语言幽默。)
(文言文的理解似乎并不是很困难,初次教学虽然有了录像观摩,却还是没有一些经验。但是孩子们还是能通过读、比较来发现,来理解。真正体现了“读书百遍,其义自现”的原理。)
师:九岁的孩子能够如此对答,真的让我们佩服,难怪课文中也要这样夸奖他——生读第一句:梁国/杨氏之子/九岁,甚/聪惠。
师:在文中,你还发现他很聪慧的地方吗?
生:父不在,能设果,招待客人,很聪慧。
生:应声答曰,他的不假思索,看出很聪慧。
(这样的发现,可以看出孩子们对文言文的理解已经比较深刻了,也与文本有了一定的共鸣。)
五、迁移运用,深入对话
师:这样聪慧的孩子,如果能去拜访一下真是太好了。如果有个姓“李”的人来拜访他(孩子们马上说:李白,我同意了,不过,现在想来不能,朝代相差甚远。),该怎么对话?
生……
师用不同的“柳树”的“柳”;“兰花”的“兰”;“梅花”的“梅”来进行迁移,学会流利地对话。
(这种迁移运用不但加强了学习的趣味性,也让学生即使运用所学知识,可谓一举两得。)
后记:初次文言文教学,虽然粗浅,但是总算比较满意。我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣,让学生把文言文读正确,读出节奏感。这点能够出色地完成了。至于中间的环节,还需要自己多多磨炼。因为时间紧迫,后面介绍《世说新语》也没了,还是很缺憾!
杨氏之子反思教学反思篇4
语文姓语,语文课应该充满语文的味道。教学《日月潭的传说》一文,我就是本着这种教学思想,力图体现自己对语文的认识。让学生充分地读起来。语文 课的语文味首先体现在让学生充分地读起来。我们首先要需要思考的是读哪些。读哪些?是不是每篇课文都要进行全文性的朗读训练?是不是每篇课文的每个段落都 值得花大力气进行朗读训练。我以为不是的,教师的主导地位就在于准备把握和挖掘值得进行朗读训练的段落,引导学生深度感悟、朗读,培养其语感。譬如《日月 潭的传说》,真正值得去品读的段落是课文的三四小节,这样,就避免了平均用力,删繁就简,训练就得到了有效保证和落实。
那么,教师就要在 教学中多给学生想象的空间,不失时机地培养学生的想象力,让学生在想象中理解,在想象中创造。《日月潭的传说》是一篇描写日月潭名字来历的传说故事。这篇 传说故事很生动,学生也很感兴趣,所以课文中几个地方只用轻轻几笔带过了的许多情节,学生读了以后往往会有文虽尽而意未穷的感觉,这就给学生充分联想、想 象、思维的余地。例如第八自然段:当大兴与水社跑到潭边,看见两条恶龙正在潭边游来游去,把太阳和月亮吐出吞进时,就可以引导学生联想:当大兴与水社看到 两条恶龙这样放肆在玩太阳和月亮时,他们心理会怎么想?学生开始七嘴八舌地发表自己的见解……生a:你们这俩个畜生,只顾自己快乐,不顾黎民百姓的痛苦, 我要杀了你们。生b:该死的恶龙,看我怎么收拾你们。生c:很会找乐子嘛,让我的金斧头和金剪刀陪你们乐吧。生d:大兴和水社看到两条恶龙会有点害怕,但 当他们想到百姓和万物都在受苦,就又勇敢起来,就抡起金斧头和金剪刀。
在全面推进实施新课程的今天,我们不仅要注重向学生传授文化基础知识,更要注意培养学生的想像力,爱因斯坦曾经说过:“想象比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推进着进步,并且是知识进化的源泉。”
杨氏之子反思教学反思篇5
?杨氏之子》是一篇行文简洁,不足百字的古文,情节简单到只三两句话就能把“故事”讲完,是典型的“微型小说”。因为这是学生第一次接触文言文,对于老师该怎样教和学生该如何学,都是一次全新的挑战。所以,我将教学目标确定为:
1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语,会写“惠”、“禽”等生字。
2、读通句子,理解意思,会有自己的话说说课文的主要内容。
3、初步感受文言文的语言特点,初步掌握文言文学习的方法。
把教学的重点放在“能正确、流利、有感情地朗读课文,读懂每句话的意思。培养学习文言文的兴趣。”上,将“体会故事中孩子应对语言的巧妙。”预设为教学难点。
首先,我认为应当弄清古文与现代文的不同。所以在正式教学前,我先出示一些出自文言文的句子,有的是学生以前在“日积月累”里学过的,有的则是课外积累的,让学生读一读,说一说古文与现代文有什么区别。学生说了难理解,语言比较精炼、简洁。有了这样的铺垫,激发了学生学习文言文的兴趣。
其次,我认为应当给学生充分阅读的时间,把古文读通、读顺,在读中体会句子的意思。因此,我按照“读通——读懂——读美”三个环节设计了多种形式的朗读:自由读,同桌对读,男女生合作读,师生合作读,指名读,齐读,回读等。还要学生在古文的语境中读出语感来。这可有点难,不像现代文的有感情朗读。于是我进行范读,让他们仔细听,引出古文朗读应注意停顿,这样节奏感才好。
在理解文章意思时,我先引导学生从学习古诗词中寻找方法,然后依法开展自主学习、合作探究,力求通过自读及合作交流达到目标,放手让孩子自学,又不懂的地方请教同桌或小组同伴。孩子们大多能借助注释学习,并运用联系上下文的方法来理解文章。
紧接着我抓住“聪惠”一词进行教学,这是本课教学的重点同时也是难点。我先问学生“读了课文之后,杨氏子给你留下了怎样的印象?从哪里看出来的?”学生回答了“聪明,随机应变,能言善辩”等,紧接着,我就让他们到课文中去找能体现杨氏子聪明的关键语句。引出这篇古文最精彩、最吸引人的就是孔君平与杨氏子的对话。杨氏子聪惠在:一是会听——能听出孔君平的“话中话”,孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是:你姓杨,“杨梅”也“姓”杨,看来杨梅就是你家的水果喽!二是反应快——对方话音未落,他就反应过来,“应声答曰”,予以“回敬”。三是“即以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑,我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”!说话练习“如果来的是‘梅先生’‘柳先生’‘黄先生’,杨氏之子又会怎样回答呢?”将教学推向高潮,使学生对“聪慧”的认识更加深入。
微视频“选用恰当的句式增强表达效果”的运用,既是对教学难点的进一步说明,又是课文学习与生活实际的结合,引导学生学以致用。全文只有55个字,却包含了这么丰富的内容,因此我要求学生把它背下来。
小练笔“孔君平听了杨氏子的回答后,他会想什么?神情、动作又是怎样的?还会说些什么呢?请同学们联系课文内容展开想象,写下来。可以用现代文,也可以尝试着用文言文。”本篇课文的学习有了一定的提升。
最后,在学生兴趣黯然时,拓展《世说新语》中另两个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。鼓励感兴趣的孩子去阅读《世说新语》并且搜集一些精妙的语言。
教完此文,我发现原来教古文也可以这么有意思,自己更喜欢读古文了。课堂时间的把控比以往准确许多,个别学生的精彩发言为课堂增色添彩。遗憾的是在教学中有些细节的教学没有到位。比如:布置学生句子意思时,说:“试着用上学习古诗词的方法读懂课文。”走下去之后发现学生又在读文,猛然醒悟,自己的表达不够准确,应该说:“用上学习古诗词的方法,说说每句话的意思。”其次,因为设备故障,声音放不出来,微视频和配乐朗读没有出来效果,遥控器不能用,自己总得在电脑旁边按鼠标,走近学生的时间少了许多。
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