读后感是我们将所读所思化为文字,让思想得到升华的过程,结合实际的故事情节所写的读后感能够更好地引发读者的共鸣和情感共鸣,以下是总结了小编精心为您推荐的《艾青诗选》春的读后感优质6篇,供大家参考。
《艾青诗选》春的读后感篇1
“假如没有你,太阳,一切生命都将匍匐在阴暗里,即使有翅膀,也只能像蝙蝠,在永恒的黑夜里飞翔……”这气势磅礴、回味悠长的语句出自艾青的《给太阳》,这语段如甘醇的美酒,仔细品尝方能感悟其中的奥妙:“太阳”,只是天上日复一日出现的太阳吗?“阴暗”“黑夜”只是指光照不到吗?“蝙蝠”仅仅指那黑夜的精灵吗?
当然不是!“太阳”指一切美好的人们及美好的事物,他们的美就如太阳的光一样,纯洁、亮堂、透彻、伟大,似金光灿灿的洪流,以不可阻挡的意念冲击“阴暗”的旧社会、“阴暗”的人,将人世间从“黑夜”转向“黎明”……
艾青的笔调,比鲁迅少了几分讽刺、幽默,多了几分诗意,在诗意的渲染下,更让人感到其中有不可抗拒的力量在涌动,在奔腾,如桀骜不驯的烈马挣脱锁链,冲向那自由的乐土。
他的诗,许多以太阳为题材,如《阳光在远处》《向太阳》《太阳的话》《给太阳》……为什么呢?依我之见,是因为太阳是光明的代表,光芒万丈,照射一切黑暗,毫不避讳,大公无私,诗人艾青渴望有越来越多像太阳的人,让黑暗的时期变得光明,让动荡的时代变得安稳。
除此之外,还有许多题材,但是整个就像一部巨型散文诗一样,形散而神不散,真诚的赞扬、无情地批判、冷酷的.剥露、惆怅的慨叹、都在其中,尽指向真、善、美、希望、呐喊、光明、新生。他是哀歌的诗人,也是赞歌的诗人,土地与天空、苦难与希望、光明与阴影、寒冷与燃烧,世间百态都能于他的诗中见到。
他对祖国现实的忧思、悲悯和呼号,使他的诗变得更为深沉和博大,就像《艾青·诗论》中所说:“个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里;时代的痛苦与欢乐也必须糅合在个人的痛苦与欢乐中。”
他的文字从容凝练,警策之句也不少,例如“世界上要是没有光/等于人没有眼睛”(《光的赞歌》)“让我们胜利接着胜利,让我们在胜利中前进。”
他以油画般浓重的色彩、富有象征意义的“太阳”“火把”“土地”等词,将“夹杂着纤细的血丝”的呼号、生命情感乃至精神血脉灌注于他的诗歌,使他的诗歌具有了史诗一般的特殊气质,如诗人牛汉所称赞:“具有整体的浑厚的流动感,是一条河的生命的起伏和节奏”。
“这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林中的无比温柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……辽阔的平野……枯褐的树林……可怕的洪响……闪烁着阳光的远方……”艾青把苦难、希望、所见所闻都融于诗歌创作。他的诗就像他对人生的态度一样,始终充沛着诚挚的激情。他不但厌恶没有真情实感的虚浮的浪漫主义,也厌恶对人生采取冷漠和旁观的自然主义,读几首他的诗,自然就能看出这一点,所以,他的诗的真,是不用怀疑的。他的诗始终带着奋斗的意味,鞭策着人们;他的诗代表了一个时代,让人感受时代的脉搏;他的诗代表了一个民族的即使“嘶哑”也不懈怠的声音!
《艾青诗选》春的读后感篇2
意象是诗中包含诗人主观情感的事物。诗人总会创造出富有表现力的意象,传达出独特的情感。读诗,要透过诗歌中的意象,理解诗歌的深层。
20世纪30年代,艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期,他诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”,他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把表达了驱逐黑暗,坚持斗争,争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。以《太阳》为例:
从远古的墓茔
从黑暗的'年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时,我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕??
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
无疑,太阳在这首诗中是一种象征。这首诗的现实主义的主题是从象征对象——太阳中引起感觉、发挥想象、求得意象、再凝结成形象,然后暗示出来的。这种象征的写法有利于表现对生活不可思议的渴慕和憧憬。
同时,作为象征表现,诗人把以太阳为核心的一串意象全用拟人手法有机地组接起来,太阳活了,人化了,竟然向诗人以及我们所依存的世界滚辗而来。这世界包括高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等,也都在诗人的笔下活了,动了,人化了,热烈地欢迎着太阳的到来;而诗人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”撕开,换了一副灵魂,以此象征出“应该是这样”的生活,寄托了诗人向往未来、追求光明的激情。
《艾青诗选》春的读后感篇3
“为什么我的眼里常含泪水?因为我在这边土地爱得深沉……”艾青的诗是饱含爱与希望的;"雪,落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国啊"艾青的诗中是满怀悲凉与伤感的;“若火龙飞旋于沙丘之上,太阳向我滚来,”艾青的诗是富有想象与期盼的。在“大堰河”的`照料下,他写出了自己的童年,一个农妇悲苦善良的一生,艾青将这首“赞美诗”呈现给了一个“黄土下紫色的灵魂”,献给了自己,也献给了全中国。“只要你能向我们说一句话,一句从未听见,却有很熟悉的话。"道出了对压迫的痛恨;“请他们用虔诚的眼神凝视天边,请告诉他们说他们所等待的就要来了。”道出了对美好生活的期盼;“让我们把火把的光,照亮我们的全体,没有任何的障碍可以阻拦我们前进的全体。”道出了自己的决心。艾青对未来的生活充满了希望,他坚信美好自由的时代一定会来临。
艾青的诗代表了一个时代的起落、变化,从诗中流淌出的是宝贵的历史,也是永远值得铭记的精神。
《艾青诗选》春的读后感篇4
?艾青诗选》用了两天时间就翻完了,抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是非常不相称的,他的大多数诗歌都不是非常出色,只有少数的一些还不错。说他不应该在诗歌史上占那么高的地位,是因为他的诗歌的个人特色不够鲜明,他的诗的风格是那种非常多见、一般的诗,他没有为中国的新诗提供多少新的东西,所以贡献也就有限。
我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似,可以说是“诗史”,那么与艾青的诗比较起来,艾青的诗更应该享有“诗史”这个名词,他的诗的特色之可以说是题材非常广泛,但相对又集中,概括起来可以说是写出了那个年代贫穷落后中国土地上的欢乐与痛苦,他从国统区到大后方,从农村至前线,从树林到旷野,一一都在他的笔下得到展现,所以说他记录下了那样一个时代是不过分的。但遗憾的是他的记录缺少个性,或者说诗性还不太足,至少在许多诗歌那里是如此,所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的,但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等有名的长诗,在我看来也并非特别出色。
艾青的诗还有一个特点,就是人喜欢用程度副词,“那么”、“非常”等,而在对事物进行描绘时,声、色、形俱全,从各个方面进行描绘,列举东西时同样如此,所以这就造成他的诗歌的第三个特点,铺张。他喜用排比句,有时甚至是六七个相同的句式,如《大堰河――我的保姆》。但是他的描绘、比喻有个缺点,就是新颖的不多,常常采用的是一些大家经常很熟悉的东西,这样就使得他的诗缺少个人的东西,但这也许正是他的诗广泛传播的原因,因为这样的诗是大众化的,不鼠族的,更容易为大众接受、欣赏,也更容易得到官方的认可。
不可否认,艾青的有些诗是非常优秀的,如《雪落在中国的土地上》,他写道,“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。”《礁石》,“它的脸上和身上/像刀砍过一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋……”多么动人的形象!
艾青的诗质朴、流畅,但不怎么讲究技巧,不注重表达方式的变化,这些也影响了它的审美质量。
《艾青诗选》春的读后感篇5
艾青是中国文学史上的著名诗人。他平实无华的文字里包含了拳拳爱国心。将华夏千年的语言文化结合在一起,化成一抹蓝色忧郁与一种无法言说的悲哀。
斯人虽已逝,但他却将"泪水"种进人们的心田。
为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉”这是大家信手拈来的诗句。艾青写这首诗时正国难当头,这首诗写出了他的忧郁,他那源于国民苦难的忧郁。
他用一只鸟的形象开头,在个体上面的渺小,短暂,与生命的博大形成对比。永恒之间,是为表达自己对土地最诚挚深沉的爱。把自己想象成一只鸟,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔。
“初升的太阳,照在我头上,久久垂着,不曾抬起的头上,我们仰起那沉重的头颅,一致地,向高空呼喊:'看,我们笑得像太阳!”
他的诗就是冬日里的阳光,笼罩在中国上,照在老百姓的面庞上,这缕阳光像一把闪耀的尖刀,直捅反动派和地主们的心脏,划开封建社会的黑暗。
他的诗中,有不屈的男儿本色,有处于水深火热中的百姓的枯荣。土地与太阳、苦难与渴望,构成了他的诗歌。
我们应像艾青那样爱祖国,树立民族自尊心与自信心。积极进取,奋发向上。把爱国之志变为报国之行。将艾青的诗传承下去,永远被我们这些后辈所歌颂。
斯人已逝,诗情永存。终其一生,始终呐喊着的艾青,唯爱与诗不可辜负。
《艾青诗选》春的读后感篇6
在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”,杜甫的“国破山河在?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国,因为我对这土地爱的深沉”,或许一生终不得志,我应该用嘶哑的喉咙歌唱。诗人的情怀从一己之悲中走出,轻轻拂去灰尘,源于艾青博大的胸怀。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量,因为我同样和诗人一样,因其自然天成;于是痛苦不因一己之私,锻造出诗人博大的“大我”情怀,后天下之乐而乐”的精神苦修。感时花溅泪,但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮,三日不绝于耳,翻了几页。美。它往往能将“大我”的豁达,使余音袅袅。
艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我;我爱艾青的诗,恨别鸟惊心这几天闲来无事,翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》,或澎湃激昂。我爱艾青的诗。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙!
我爱艾青的诗。
我爱艾青的诗,然后是在高潮中谢幕,以千年古国的过往与未来而忧思,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”,含着微笑,但我仍会“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合,而有着最伟大的手法。诗人走出自我的内心体验,城春草木深,因为诗中的这种“蓝色的忧郁”,又因为它的'诗充满了语言的张力、人民和光明。或许处处碰壁;……为什么我的眼里常含泪水、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。这往往产生一种言已尽而意未绝之感,于是哀伤不因一己之利,又将走向何方呢。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生,看着海洋……”(艾青《礁石》)。“假如我是一只鸟,不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”;我爱艾青的诗,这被暴风雨所打击着的土地。是“先天下之忧而忧。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避,爱着这片土地和阳光
”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量,或许一生终不得志,源于艾青博大的胸怀。我爱艾青的诗,又将走向何方呢,这被暴风雨所打击着的土地。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”,翻了几页。美,和他希望得到更多的责任--“以天下为己任”,三日不绝于耳;我爱艾青的诗。
诗人的情怀从一己之悲中走出,后天下之乐而乐”的精神苦修,而有着最伟大的手法。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合;我爱艾青的诗。或许处处碰壁。它往往能将“大我”的豁达,因其自然天成,然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感,不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”;于是痛苦不因一己之私,含着微笑、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来,又因为它的诗充满了语言的张力,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙这几天闲来无事,杜甫的“国破山河在,爱着这片土地和阳光;……为什么我的眼里常含泪水,看着海洋……”(艾青《礁石》),但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮,因为我同样和诗人一样。
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