读书，是心灵的播种和收获。书籍是人类进步的阶梯，书籍是精神追求者的宠物。因为读书不仅有休闲的雅趣，更是一种灵魂的境化、心智的感悟，是一种从感官到心灵的高度享受。如同阳春三月的踏青郊游，亦如仲秋九月的开镰收割，或者是隆冬季节里与久违朋友围坐火炉边娓娓叙谈。一个爱读书的人，对于书的感情犹如“桃花潭水深千尺，自有衷情动人心”。

读书，使心胸归于安静与淡泊，使生命超然于物外。读一本好书的欲望常常于不经意间悄然袭上心头，犹如饥饿时的美味之香，又如一声轰轰烈烈的爱恋，使你欲舍不和欲罢不能。读书的时候不必怀揣心事，意兴阑珊，也无须贪多求快，恨不能一口气读尽天下书，期望一夜间学富五车。“读书切戒在慌忙，涵养工夫兴味长，未晓不晓先放过。切身需要急思量”。正是其中令人咀嚼的道理。

读书，实际上也是在读朋友。与那些相熟的或陌生的朋友相聚一起，作一次精神的聚餐。当我们沉浸书中，便有朋自书中来，悲愤的屈原，狂放的李白，忧郁的曹雪芹，幽默的马克·吐温，他们从书中走来，引导我们穿过喧嚣浮躁的尘世，为我们接通那通向智慧与哲理光芒的精神电波。如钟子期弹奏《高山流水》如泣如诉中，蓦然回首，俞伯牙就默坐身旁，于是便展开思想的对话、灵魂的共舞。古人有以文会友。面对一本好书，共叙自己的心灵感受，毫不掩饰自己的真知灼见，纵使自己的读书体验不够深刻，却能借此吸引更幽邃细致的思想灵光。

读书，不仅要择书而读，更要择人而读。说到底，要因人而读。会读书的人，从书中吸取精华来完善自我；不会读书的人，从书中挑选一些邪恶的片段来腐蚀自己的灵魂。读书时要用心去体味作者的情感和心态，同时，读者还要调整自己的心态，调的高度不够，只能欣赏作品的表层美；调的高度过高，你跳跃灵动的思想，便被创作者的思想所攫取，而失去自己的审美尺度。保持平和适度的心态去读书，才是最佳的读书方法。

一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径，每一次细细的品读，就是一次心灵的远行。读书是高尚而神圣的，因为它会带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让你活出人生的大境界。

《远行》作文篇2

俗话说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。是啊！学习确实是苦、累。但是你若是把自身的兴趣给融入学习当中，那我们不就变成苦中作乐吗？

就拿数学来说吧。圆周率，这个数想必大家都很苦恼如何记忆吧，可是当你用语文古诗的方式来记忆它，岂不妙哉！我是这样记忆的：山巅一寺一壶酒二牛，吾散舞吧酒去散.......后来的就不必再说了，怎样，用这个方式是不是十分有趣，只要你用得好，生活里便是诗词古句！

我与古诗相伴的.日子是从幼儿园开始的，在那里，刚接触到古诗的我便被这易记简单的诗句给勾走了魂魄。再到后来上初中的时候，我就更加爱上了古诗，如《黄鹤楼》《静夜思》《春晓》等。我更是倒背如流，每一次上语文课读古诗时，我就读得绘声绘色，仿佛在诗中，我就是诗里的小主人公。

之后，我便叫我的母亲陪我去看书，其中有一本书叫《诗经》，它深深地吸引了我。刚开始看的时候，我便闹了一个大笑话。其中有一句是关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。当时我一读完心里就想：为什么君子要喜欢球呢？带着这个问题，我找到了语文老师，并询问了他，他说：君子不是喜欢球，是喜欢淑女，你读古诗不能死读啊，要明白其中的含义，然后再加以吸收。也正是因为这个笑话吧，我被老师给批了一顿，从此之后，我便明白了，读诗还要学会了解其中的道理。

再到后来，一转眼我就到初中了。我的古诗了解范围变更加广阔了，甚至有时自己心血来潮时还要即兴作上一首诗。何为诗？曾经有同学这样问过我，可是当时我也不知道怎样跟他解释，如今我想要对他说：同学，诗就是朋友，是兄弟，是亲人！为何我要这样说？因为啊，诗已经陪伴了我许多年，当我开心时可以做一首赋兴诗；当我难过时，可以做一首赋悲诗；当我愤怒时，可以做一赋怒诗......总而言之，诗是我生命中最宝贵的，他已经在我的心中占据了无可撼动的地位。

诗啊！是你让我感受到了古往今人的情怀，是你让我领悟到了世间万物的真谛，有你相伴的日子，真好！

《远行》作文篇3

一直陪着我的，是那个了不起的自己。

——题记

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程，既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影。”即使孤独，即使琐碎，即使落泪，即使痛苦，即使离别，我承诺，我会一生一世守护你。我穿越茫茫大地上无尽的草木，只为在你的世界里停留一秒，然后离去，可是我离你太远的。站在属于我的世界里，青春的铁锈以旧斑斓，从不骄傲，从不自满，因为我只是路过。

雨千寻，胭脂醉，裟椤双树，落思蔷薇，梦里花落你不来！我的心是一张白纸，我静静的等待你，路过我的心里，我希望你能在我的`心里留下浓墨重彩的一笔，也许我是你转身就忘的路人甲，但那又如何？至少你曾经路过我的世界，只是可惜，不是你陪我到最后，但还是要感谢，你曾经停驻在我的心里。许我三生流璃，换你一世情深，纵我三世流离，换你一生迷韵！静坐庭前赏花落，笑谈浮生说流年，今夕隔世，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。

不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里与你相遇。原谅我，红尘颠倒，我不怕失去自己，慌了神，不怕浪费掉宝贵的青春，有人勇敢，有人胆怯，但我知道，纵使世界再荒凉，有爱的人就不会孤单。如果你是我生来的自由，风是我随你去的方向，只要你一声呼唤，我便倾刻泪化，朝着你离去的地方飞扬。

《远行》作文篇4

背一口锅，带几件衣物，牵一匹弱马，开始你的旅行。

哼着不知名的曲调，其中也许带有来自草原的粗犷，或许有江南柔婉的风采，悲怆与凋零，但在春风摇摆之中，却有几分得意。

在坎坷的行程中，你在马上颠来覆去，但是，并不放弃，为了远方，远方的地平线，为了梦想，心怀已久的梦想。

江水东流，盈盈不失清纯，浑浊荡然无存。江岸两边，燕语呢喃，在天空中传开，招得百花生艳，争相开放。

放下行囊，生火做饭，在路边拾得几根枯柴，承续了万家烟火。炊烟袅袅升起，你于石上进行了便饭，一会儿，马儿的脖铃又向远方发出玲玲的响声。

夕阳久挂山边不落，天空一边红，又遍布着青黑，望而生畏。几棵枯树瑟瑟发抖，几只老鸦盘旋于上，发出了凄鸣。

有不知名的情感涌入心中。你下马伫立，你看到了江边小屋散发灯火，那么温暖，那么动人，心中的情感被解析－寂寞，忧伤，思乡。

一阵风吹过，吹进了身着单衣的你，虽不冷，但你不觉一惊，驻足长叹：＂断肠人在天涯”……

为了心中的那份美丽，你可以丢下温馨的家庭，踏上苍茫的寻梦路。可那份遥不可及的想望，也许只有天上的征鸿才能明白吧！

不觉间，泪已拆两行……

只觉得眼前飘扬着雨丝，那么细?，那么密，那么轻盈，那么细腻，与江南春色融为一体。

前路迷茫……

三月烟雨，你在哪里？

《远行》作文篇5

何为远方?你或许站在原地望眼欲穿，想广州的早茶，袅袅晨烟，真去了那里，是否会惦念四川的鲜辣?你若羡慕海南的四季如春，真让你踏足温暖的沙地，时间久了，你是否会盼望哈尔滨的银装素裹?你说你渴望优质的空气，可你在国外还是会想念故土的一草一木!这种对远方的喜爱，不是向往远方，只是从自己活腻了的地方到另一个人活腻的地方。

那这种对远方的喜爱究竟从何而来?有人说，为了逃避眼前的蝇营狗苟，那不如推进了看看这苟且。生活的单调，工作的压力，学习的压力，社会的缺陷?显然，这困扰着古今许多人，李白有“安能摧眉折腰，使我不得开心颜?”，陶渊明选择“种豆南山下”独善其身，自矜于沟渠，陶元亮又云“问君何能尔?心远地自偏。”苏轼又道“一点浩然气，千里快哉风。“可见远方，不是地远，是心远。

然而这种高远的境界只为少数人所有，虽然我也希望能拥有那登高阁之快感，但是对于大多数人，对于整个社会来说，我所期望的远方，应是一个兼爱的时代，它应是一个环境，使人身在其中，能地不远而心远。李白散发弄扁舟，文人归隐，莫非是对社会不满，对统治阶级不满。但是其中，还是有许多有志之士在流血奋斗，所以朝政瓦解，自由呼喊着要自己起义!于是我们有了如今生活的国度、城市。

社会的迂腐与残缺还将大多数人困于金钱的牢房之下，并非苟延残喘，而是碌碌无为、身心俱疲，许多人还不会体会学习的乐趣、用工作为社会做贡献的喜悦，陶渊明老年归隐重读山海经时，也重燃了对社会的殷切希望，可见他也只是心有余而力不足。而对于现世的我们，这些走出了大牢房，却依旧带着手铐、脚链的人，只愿能携取“浩然气”于心、“心远”之气于魂，再将革命志士的刀斧借用，砍除桎梏。

我觉得这样的远方不远，绿草绵延而来的波涛即将现于脚底，伟大的时代会形成于每个人小小的伟大，它的莅临，是每个人脚底都有炽热的烫帖，每一寸热土都是远方!

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