?海神号》其实是一部灾难大片，主要讲了巨轮海神号在行驶过程中，遇到了一个前所未有的滔天大浪，翻了下去。在沉没之即，为了求生，几个原本不认识的几个人走在了一起。为了求生这同一目标，他们用尽了所有的智慧和力气，最后终于从船底推进器的螺旋桨中逃了出来，成为了海神号中唯一逃出的几个人。看到这里，我不禁为他们的成功而感到高兴。但在一系列的困难前，有人成功了，有人却牺牲了。

开始时的那位带路的服务生，在逃亡电梯的途中，有绅士风度地让老人先上。他在这么关键的时刻还这样讲礼貌?不，我认为不是，他是以此让老人先度过难关。他舍了机会，让老人得到了生命。在最后的困境中，那位父亲为了女儿的幸福，为了大家的生命，在无人挑战的情况下，跳进了水中。他应该知道，这个路程的长度，根本不可能能成功地回来!但他还是去了。在最后时刻，他不顾自己的生命，用自己的最后一点点仅剩的力气碰了一下反方向运行的按钮，笑着，静静地躺在水中。他舍了自己，救了所有的逃生者。没有他的牺牲，不可能让大家逃出来呀。

有人说过：“舍得，舍得，要舍才有得。”如果没有舍弃，得取的会有什么呢?其实生活的每一天，每一件事，都有舍弃的过程。它可能小得微不足道，只是一件很简单的事，但或许，得取的就是一件无价之宝。你弯一下腰，得到的，也许就是许多的钱;你千辛万苦不辞劳累地去一个遥远的地方，得到的，也许就只有一片无用的散沙。命运的决定，也许你得到的，不会全是对你所谓的好的或是坏的，但只要你有了舍弃，就一定会有得取，哪怕是一个教训，对你也有帮助。

舍得，舍得，有舍就有得。无论你选择了什么，舍弃了什么，相信一定会有你得到的东西。

有舍才有得作文篇2

上午接到了外公的电话，叫我今天去他家，说外婆一直在念叨我，怎么放暑假了也不去看看她，还说弟弟妹妹也都在，就缺我这个当姐姐的还没来……外公粗糙的声音夹杂着弟弟妹妹的吵闹声从电话那头传来，我应声说：“好，就来。”

挂了电话，和母亲打了声招呼，然后背上包，出门，打车，直奔外婆家。

外婆家在乡下，车子开到那边大概要两个小时左右。我坐在车里，透过灰色的车玻璃看着外面熟悉的景色，才发现原来真的已经有好久没去外婆家了，也难怪外婆会念叨。想想也是，以前去外婆家就像回家，我仿佛只是个出去玩耍的孩子，等到夕阳不舍地钻进地平线的被子下，等到夜悄悄地渗透入空气里，点上灯笼，跟着萤火虫，在星光里踏歌而归，就像是……恩，就像是鸟儿归巢，没错，是归巢！现在我还是会去外婆家，只是仅仅在逢年过节的时候，只是每次都是在轻轻地放下筷子后，转身，然后匆匆离开，只是我已不是那只归巢的鸟儿，是个匆忙的过客……

车子停在了交错纵横的乡间小路上，接下来，我的双脚将隔着鞋底与这沁满花香、谷味、鸟语、虫声的泥土做第n次的亲密接触。汽车发动机不和谐的声音渐渐远去，乘着这阵阵绿色的风我已飞到外婆家门口。

外婆还是那个我熟悉的外婆，她还是“文文”前“文文”后地叫我，可那经历了三代人风雨洗礼的屋子却渐渐消失在我越来越远的童年——外婆家要造新房子了，而这旧屋的使命也就完成了。这原本应该是值得高兴的事，可为什么一种莫名的失落感袭上了心头，那么清晰，带着丝丝若轻若重的隐痛。

小时候的那棵枣树还在，依然那么挺拔，记得被外公抱在怀里，拿着竹竿打枣的那个女孩，记得银铃般纯净的.笑声，怎么也听不见枣儿落地时泥土的欢声，是黄色的庄重？是青色的自然？为什么找不到，是时光阻挡了它们的来路。

小时候的那个鱼塘还在，静静地，静静地躺在那片土地里，依稀看见一个娇小的女孩的身影，正在跟探出头的调皮的小鱼儿说着悄悄话，身影越来越淡，取而代之的是一片沉沉的绿色的河藻，莫非是这绿的纯粹抑制了鱼儿跳跃的心？

树还是那棵树，塘依然是那个塘，只是树上不再有枣，只是塘里不再有鱼，只是女孩已不再懵懂。

不再懵懂是成长。站在成长的驿站，蓦然回首，却看不见我来时的路。肩上的行囊还是满满的，只是行囊里的内容变了。一路上，我不停往里塞着，无意间行囊也不断往外溢着，我想找回那些失去的，却发现它们遗落在了我匆匆前行的路上，找不回来了……

有舍才有得作文篇3

你想要前排的成绩，你就必须放弃多余的娱乐时间；你想要令人羡慕的身材，你就必须要舍去那些垃圾食品；你想得到好的友谊，你就必须消掉所有的利益。这正是所谓的有舍才有得吧。世上没有免费的午餐，也没有凭空而来的成果。在你特别想要一个东西之前，你就必须放弃那个阻碍你想要的东西的绊脚石。“舍得”即，有“舍”才有“得”，我觉得这试用于任何事情。

很多人都想好很好的成绩，可很多人也只是想想而已，并没有去实践，也有很多人一直顽固的坚守相信那个“守株待兔”的故事，认为所有的东西都会自己跑向自己。但这简直是无稽之谈，是个聪明的都知道，人天生就必须是个主动的生物，那些美好的事情都是被动的，都是被动地伸向你。好的成绩，不是等来的，也不是靠所谓的运气，对于运气，换个角度说，“哪里有什么运气，只不过偷偷地比别人更加努力罢了。”所以，实践才会出真知，知识是一步步积累起来的，时间也是一点点汇集起来的，这不正如那句俗语“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”吗？所以，我们必须要舍弃那些多余的娱乐时间。例如，在课间时间管住自己，抓紧时间多做几道题，在吃饭时，多记几个单词，在睡觉之前，多背几下课文。舍弃那些不必要的时间，你得到的却远远要多。

你想要令人羡慕的身材。你就应该管住自己的嘴，迈开自己的腿。舍弃掉那些垃圾食品，舍弃那些宵夜，甜点，冰淇淋。只有这样，你才能得到令人羡慕的身材。

你想要深刻的友谊。都说建立友谊的桥梁是“信任”。何为信任？信任就是，不能只顾自己的利益，自己的想法，而让这些扭曲的想法去建立自己的利益。友谊是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去舍弃自己的利益，来维护更为珍贵的友谊，你得到的远远比这还要多，还要深刻。

所以说，有舍才会有得。世界上从来就没有免费的午餐，你舍弃的越多，得到的就越多，越珍贵。

有舍才有得作文篇4

失去，是一件让人痛苦的事情。但如果你能静下心来，用心体会，你会发现你得到的一点儿也不比失去的少。

俗话说：“上帝为你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”既然这扇门已经关闭，纵使其中是多么富丽堂皇，多么令人向往，你也无法进入。深重的纠结与怨恨只会让自己堕落沉沦，何不“此门不通，另寻他窗？”用心去感受上帝为你打开的窗，透过它，你会看到一个不一样的世界。

就像残缺的铁环一样，虽然失去了跑得快的能力，但也观赏到平日很少注意的花草，正是它发现了这扇崭新的窗户。倘若它失意纠结、自暴自弃，我想它无论如何也无法重新认识这片天地。

伟大的作家海伦凯勒，从小便失去了视觉、听觉，甚至连说话的能力也没有，但她得到了心灵的绝对宁静，对知识的向往，以及对生命的渴望。心无杂念，也不受外物纷扰的她，一次又一次突破自我，最终站在了哈佛的殿堂。《假如给我三天光明》更是道出了她对光明的执着和对生活的追求。顾城曾有言：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”的确，身处黑暗的我们，周围是一片迷茫，失去了对未来的预知与危险的判断，我们一次次踏入歧途，一次次遍体鳞伤，但这却坚定了我们追求光明的信念，给了我们越挫越勇的力量。

有人说，失去是一件坏事，但我不以为然。在失去中，我们会变得冷静，也只有在这份宁静才能帮助我们更好地反省自己，总结得失，为迎接接下来的挑战打下坚实的基础。李白不就在没能中举后得到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的明悟吗？苏轼不也在被贬黄州后得到了“竹杖芒鞋轻胜马”的淡泊吗？陶渊明不也是远离尘世后得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲暇吗？所以，失去并不是坏事，因为在另一方面你会有所得。

在如今快节奏的生活与激烈的社会竞争中，失去后的人们变得浮躁、怨愤，却不知一扇无形之窗已经悄然打开。俗话说：“世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。而我却要说：世间并不缺少得，只要你能沉下心认真体会，得就在你身边。

请记住：有失必有得。

有舍才有得作文篇5

舍得相依，有舍必有得。有人说，塞翁失马焉知非福。舍得只在一念之间，获得的却是截然不同的后果。

比尔盖茨放弃了大学，舍去了安逸的大学时光，得到了世界首富的地位。江姐等人，放弃了生命却也赢得了美名。谁都不能说什么。

站着的时候没有了坐着的舒服，却也神清气爽。

吃肉的时候没有了清淡，却也满口留香。

舍得这类的事情，我们都说不准。没有舍，就没有得。现在的学生舍弃了休闲的时间去学习，得到了高考满意的答卷。但是他们少了那份快乐。舍与得没人能说的清楚。

放弃不等于舍弃。二者不能相提并论。态度是不同的。得到的是要用自己等量的东西去换。

舍与得，安逸与享受。一对对应词。可是给人的感觉是大相径庭的。或许我们做的选择不是最对的，但毕竟那是自己的选择。舍去了与得到的，他们之间是划等号的。

诸葛亮舍去了在卧龙岗上的农耕生活，得到了刘备的器重，成为了一代名相。可是，他舍去了安逸的生活。陶渊明舍去了官场上的尔虞我诈，选择独善其身。却也失去了周敦颐的那种气魄，和永世传颂的《爱莲说》。

有舍必有得，有得必有舍。具体为什么会这样，我想谁都说不清楚。

有舍才有得作文篇6

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”?值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗?多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有;摊开双手，你就拥有整个世界。

有舍才有得作文篇7

所谓舍得，则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记

在无花果树舍弃叶子之后，全身简单，雪无法堆积，才使得其安然并于来年重新绽放光彩。

舍个人之幸福，得百姓之福祉。

千古美谈昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞，义无反顾，将个人幸福舍弃，则是去往一个偏远的边境，在那陌生的环境，陌生的人情，陌生的国土中独自生活。虽有思念，但却不得而归。因为只有如此，才能保百姓免受战乱之苦。

历史上的和亲公主历代都有，她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定，为百姓做出贡献，实现自己更高的价值，得到百姓的福泽。

舍官衔之荣耀，得悠然之自乐。

李太白一生放荡不羁，追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负，不能游历山水赏美景，太宗对太白欣赏有加，任之以官衔，可太白又何尝是被束缚之人?

决然辞官，游历山水，放弃了世人眼中的高官厚禄，在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川，感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古，不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄，或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧，亦或许也会因不得志而抑郁而终。

舍一时之安乐，得长久之伟大。