?生于忧患，死于安乐》是一篇议论文体的.文言文。它首先存在两个方面的难点：其一它是篇文言文，无论从字词解释还是语句理解上都是一个挑战；其二它是篇议论文，要理清文章议论文的论证思路更是一个难点。针对以上两个问题，我的教学设计是在带领学生掌握全文字词句的基础上整理文章的思路，理出文章中心，然后再结合本课“直面挫折”这一，教会学生正确对待挫折，帮助学生树立起正确的人生观，价值观。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文,并根据学习找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学习积极性较高。学习课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课解决了这样一些问题：

1、掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。

2、掌握重点句子的理解，如：如入则无法家拂士，出则无敌国外患等。

3、理解了课文内容。课文从个人成才谈到治国，告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。

4、让学生懂得了怎样面对挫折。对学生起到了很好的作用。

从本节课教学方法看，有以下几个特点：

1、节课体现了自主、合作、探究的学习方法，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗，学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

2、本节课还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学过程，且形式多样，有朗读、有研读、有赏读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

总之，本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养，达到了较好的教学效果。但教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的评价有些单薄，应该多对学生进行鼓励，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。在以后的教学中要尽量避免这些缺点，还要多学习，多钻研，多反思。

生于安乐死于忧患教学反思篇2

一个月的“长途跋涉”，终于可以稍稍驻足，回望走过备课路，一路跌宕，一路收获。

学生怕文言文是一个较为普遍的现象，《生于忧患死于安乐》是篇说理散文，对于七年级学生来说有一定的理解难度。怎样让七年级的孩子们喜欢并读懂孟子雄辩背后的深邃呢？怎样打通教与学的藩篱，使文言文焕发青春的活力，让学生听得尽兴从而不再畏惧文言文的苦涩呢？

“漫长”的备课日子里，读春秋，读战国，读孟子，读大师解读，读名家课例......不断地丰富自我，不断地求索，不断地历经“柳暗花明”，在推翻与重建中寻找理想的切入口，寻找“铺路架桥”的事例，寻找孩子们能接受的“深入浅出”……

王荣生教授曾说：在文言文中，“文言”“文章”“文学”“文化”一体四面，相辅相成。学习文言文，实质是体认它们的言志与载道；研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术是重点；最终的落点是文化的传承和反思。

于是，在“众里寻他千百度”后，最终决定用“小群文”阅读构建课堂，立足于学情，立足于文本特质，用一个一个精选的事例，或埋伏笔，或作铺垫，上下勾连，拓展延伸。精准地选择和组合“小群文”，让孟子的“深邃”在“小群文”的“友情”相助下，深入浅出，逐层拔高学生的思维，使教学环节清晰有序而又高度聚焦，探究语言文字的深闳简约，领略短文背后的壮阔风景，抵达语文的内核和生活的.本源聚焦于文化，在文化的渗透中释“言”用“言”。引领学生去感受圣人的气度与情怀，进而将圣人的智慧运用自己的生活。

课暂告了一段落，但“学”与“思”仍在路上，教学是生活，教学是艺术，教学是责任。教学路上要丰富自己，读出厚度，教出幸福，遵循文本是人生的注脚、历史的诠释、社会的烛照，人生是文本的源头活水，历史是文本的坚实内蕴，社会是文本的坚实土壤的原则，而这些，需要在语文课堂上引导学生联结、对位和沟通。

静心思考，“整合”还有待“艺术”，浑然圆融，精细巧妙，既沉雄浩荡又不失精致隽永之情韵，是我求索的光亮。

我在，故我思，我思，故我在。

生于安乐死于忧患教学反思篇3

?生于忧患，死于安乐》是一篇议论文体的文言文。作为一篇文言文的学习，它的重点首先在于把握重点字词、翻译课文，所以我将本课的教学目标设定为以下四点：

1.扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2.掌握重点字、词、句的意思，翻译课文。

3.理清课文论证的思路。

4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

重、难点为：翻译课文，在诵读课文的基础上理清课文论证的思路。

?生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有较大的难度，所以我课前布置了预习任务给学生，让学生在充分预习的基础上进行学习。课堂上，我在事先带领学生掌握全文字词句的基础上整理文章的思路，理出文章中心，然后再结合本单元“直面挫折”这一，教会学生正确对待挫折，展开一次挫折，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，帮助学生树立起正确的人生观、价值观。

本节公开课能够做到充分发挥学生的主观能动性，在朗读部分学生表现得十分积极，营造了活跃的课堂气氛，为后文重难点的把握做了很好的铺垫。不足之处在于没有把握好时间，在合作探究部分的环节有所疏忽，留给学生讨论的时间不足，学生理解不够细致。

面对议论文首先存在文体上障碍，整理议论文的论证过程始终是一大难点。从整个教学内容的实施来看，很多学生对文章层层递进的方法还是处于懵懂状态，教师的'分析并没有很好地帮助学生形成一定的思路。怎样才能做到真正把课堂还给学生？怎样在教学过程中做到能以“学生发展为本”、“关注学生的终身发展”？这一直都是我想要坚持的理念。虽然对此也有自己的认识与体会，但真正落实到课堂却又像一个拦路虎，很多时候都让自己无法跨越。如果说这堂课带给了我一些值得反思的经验的话，其实它应该更让自己清楚地意识到自己的不足，如何更新自己的教学教法？如何把学生的终身发展落实到每一个教学环节？这些都是我值得深思的地方。

本堂课无论成功还是失败，在我的思想上都是一次思想的成长一次教学的磨练。多走进教材多走近学生，把学生的发展脚踏实地地落实在每一节课每一个教学环节，这都是我以后努力的方向！

生于安乐死于忧患教学反思篇4

教学工作貌似重复的，但是如果我们静下心来去思索，如何让学生在我们的课堂上收获最大，这是一项很繁杂的工作，每个细节都下考虑到，每一个环节都要做到最后，然后才有可能让学生把我们所教的内容吸收好。若能在我们所传授的知识基础上，再能有所创新那就是更好了。

这篇课文在我教之前，同学们在上学期都已会背了，所以我觉得教起来应该比较轻松，所以我们在学时，我首先征求学生的意见，看看用不用我领着他们一句一句的翻译，程度好的学生说不用，这个环节我就省略，然后我问学生们，这篇课文都学生都会背了，文章的行文思路是不是能梳理出来，学生摇头表示不能，然后我就带着学生们一点一点的梳理，在梳理的过程中，我没有给时间让学生去背，因为学生课文都已经会背了，我就不想让他们在浪费时间了。在梳理完文章的思路后，我就引领学生分析文章的中心论点，然后就进行拓展延伸。这一块我又把上课人内容结合一起来谈。我感觉学生掌握得挺好的。于是我临时留了一个作业：让学生写一篇作文《孟子》二章学习的收获。七百字左右，第二天批作业的时候，我发现学生们绝大部分写得都比较好，自我感觉很好，这节课学生的收获是很大的。

但是第二天，听写这篇课文的译文及课解时，我发现，学生掌握的非常不好，下课后问学生，你们为什么记得这样差，学生说，因为上课老师没有给时间让学生记，所以放学回家后，怎么记都记不来，我突然明白，有些教学环节在课堂上是不可以省略的，每一个环节都必需做到位，学生才会全面而深入掌握。教师教学就像厨师做菜似的，缺少一个程序，菜的颜色及味道可能就不一样。在以后的语文教学当中，一定要有耐心，哪个环节都不要省，花并且要真正的落实到位，这样学生才会真正的有收获。教学是不能急功近利。

以后文言文教学一定要慢慢来，不能操之过急。

生于安乐死于忧患教学反思篇5

今天上了一课《生于忧患，死于安乐》，觉得文章第三段的翻译很是拗口，学生很难理解。特别是那句“征于色，发于声，而后喻。”很难串讲，“征”是“征验，表现”的意思，“色”是“脸色”，“发”是“吐发”的意思，“声”是“声音”，“于”是介词，翻译时倒装，“喻”是“明白，了解”的`意思。连起来是什么意思：“通过脸色表现出来，通过声音吐发出来，然后别人才能明白。”这是什么意思?是自己的情绪通过脸色表现出来，还是别人的愤怒通过脸色表现出来，还是别的什么意思，我很难跟学生解释清楚。

还有后面分析时。在说到这一段时，我又有点卡壳。这一段是正反论证吧，先从个人方正面论证生于忧患，再从国家论证死于忧患。这个个人方面怎么就是论证生于忧患了呢?是说自己的心意，别人不明白，通过这些别人明白了，怎么就“生”了呢?没法用很清晰很逻辑的语言解释清楚给学生听。因此这一课上的就有点乱，学生学习得也有点不是太懂。

上完课后，还在回想，这一课的难点就是在这一段，要想突破这段的难点，还是要从论点出发，论点是说：生于忧患而死于安乐，那么这一些就是忧患，是一个人在思想上面的困扰，他的思虑不通，才能激发他去冥思苦想，振奋精神;别人对他不满，怒形于色，口出怨言，就能使他猛然省悟，知道自己的不足，不然就会自高自大，听不进别人的意见，就会做出很多刚愎自用的事情出来，说远一点，可不就是要有忧患意识吗?

生于安乐死于忧患教学反思5篇相关文章：

生于安乐死于忧患教学反思5篇